第1959章 路经马嵬驿抵达长安城

不过,王重阳归乡之后,便是觉得这世上没了什么指望,直接丢妻弃子,隐居到钟南山之侧的一个小村落中自暴自弃,整日沉沦酒醉之中。

有一回他喝多了,醒了之后便自称自己梦中遇到了仙人而且指点自己入道,他改原名王中孚位王吉吉,号重阳子。

从此之后,他便开始佯装疯狂并潜修金丹之术,开启了他的修道生涯。

按照现在的时间推算,这位恐怕已经收了几位弟子,并且确立了全真教的总纲,怕是要很快真正立教了。

“敢问,是哪一位贵人当面?”丘处机小心的看着笑吟吟的沈堂,忐忑的开口。

岳霖当即说到,“我家大人乃是大宋燕国公。”

“燕国公?”丘处机大惊失色,他没想到竟是遇到了这位天大的人物,身为山东人士,如何不知晓沈堂的名声?当年沈堂与金国郡主结亲,可是在山东传的沸沸扬扬,更不要说那十一连营几乎已经成了圣地。

“贫道参见燕国公。”

“无须多礼,你与刚才那些人有何争执?”沈堂问道。

丘处机尴尬的笑了笑,“这……贫道从山东而来本就囊中羞涩,到了此地已经花光了盘缠,因此欠了那店家一些银钱,贫道本想着替他们做工偿还,却被店家报了官……”

“哈哈哈……”沈堂朗声大笑,任谁也想不到,大名鼎鼎的全真七子之首丘处机,竟是也有一文钱难倒英雄汉的时候。

“今日你我相遇也算缘分。”说罢,沈堂从怀中掏了一千两银票出来,“这些银钱,便当我襄助你所用吧。”

“啊……贫道不敢让国公爷破费,只需几百钱足矣。”

“放心吧,本公的银子并非贪墨而来,也并非苛责百姓而来,你尽管拿着便是。不过,本官想请你记住一句话。”

“国公爷请讲。”

“你虽然生于登州,可终归也是大宋的百姓,你说呢?修道也好、成仙也罢,也自当为大宋祈福,你说呢?”

丘处机不敢多言,只是躬身正色答道,“贫道谨记国公爷教诲。”

“行了,你拿上银子且去吧。另外,你若是在这终南寻得名师真人,他日可前往开封府与本公一见,本公愿与你们坐而论道。”

“这是本官印信,你且一并拿着,将来若是想寻本公,只需亮出信物前来,不管是金国还是大宋,不会有人拦阻与你。”

看着沈堂的仪仗浩浩荡荡而去,丘处机左手持着印信,右手持着银票,只觉得宛如梦中一般,自己这算不算是在现实中遇到了神仙?而且,如果真的有神仙,也该是这样子吧。

听说,自己寻访的重阳真人正在创教,这燕国公有匡扶天下之能,自当为教派的上真才是,届时,贫道当让上真之名流传于世。

沈堂并不知道,他现在已经逐渐超脱凡人,朝着四仙五祖那个级别进发了,说不定什么时候,沈堂便会赫然发现,自己已经成了传说中的人物……

不过,对于沈堂来说,遇到这位传说中的邱真人,也不过是一个小插曲而已。

仪仗出城向北而行,行了一天时间,夜晚时分便是在驿站休息。

吃用过后,沈堂便是朝着身旁的小吏问道,“此是何地,向东距离长安还有多远?”

“禀大人,此地马嵬驿,距离长安城约莫百里。”

“马嵬驿?”一旁的李铎惊呼一声。

如果说这天下所有的驿站做一个排名的话,这马嵬驿和陈桥驿绝对都是前三最有力的候选者,陈桥驿是因为赵老大而闻名天下,而这马嵬驿却是因为一个名传千年的美人杨玉环,同样也是在这里,见证着大唐帝国的兴衰。

一个女子,却被冠上一个祸乱天下之名,甚至还有人传颂唐玄宗与杨玉环的爱卿,多少有些可笑。

包括对于杨玉环的记载,只说玄宗流亡蜀地回返,途经马嵬驿,士兵哗变,含恨赐死。

这样的评述,也不知道是该说可恨还是可怜,将大唐盛世的责任绑缚在一个女人的身上,这并不是什么荣耀的事情,反而是那玄宗以及那些兵卒的耻辱罢了。

后世且不说,至少在诸如唐宋这个时代,女子的地位并不高,哪怕皇妃同样也是如此,当然,让玄宗为了美人而放弃江山也并不现实,至少最后赐死的结局,已经代表了玄宗的选择。

也不知道是不是这马嵬驿之地让人感觉到了几分伤怀,第二天出行的时候,整个队伍都沉默了许多,甚至,沈堂还看到队伍中有些人朝着某个方向拜了拜,至于是祭奠杨玉环这位美人还是祭奠当年的大唐盛世,却是不得而知了。

东行两日,当那巍峨高耸的城墙映入到众人视线中的时候,所有人尽皆心神一阵。

长安!长安!长安!

这座长治久安之城,在汉人的心中着实有着难以估量的影响,甚至,算是一座圣地也并不夸张。甚至,不仅是在汉人眼中,哪怕在全世界的眼中,这座城池都带着几分神圣的地位。

这长安城,是整个历史上第一座被称之为‘京’的城池。

京,尔雅中写道,绝高谓之京。有注解称,京,高丘也。最早的甲骨文中,京的样子就像是高地上有一个半地穴式的建筑,整个下半部像是中间有柱子的地穴,上半部则像是有屋顶的建筑并且有人上下的阶梯。

和现在这烂了大街的大京小京不一样,当时的京是独一份的。

就说从大宋建国开始,大宋设五京,辽国也学着设五京,后来金人来了,同样设五京,甚至唐末就有五京的说法,包括那小小的渤海国,同样设五京,京这个字一下子就不值钱了,烂了大街了……

周朝建国文王筑造丰京,武王再建镐京,两个合起来称‘丰镐。’

实际上这酆镐二京基本上都在长安的范围之内,而且这两座大城也基本上被视作一体,只不过承担的作用不一样。

一般来说,镐京算是政治中心,而毗邻的丰京则是宗教中心。