晚风微拂，白泽一行平静的离开了新郑城，也未受到任何阻碍，就连出城之时的例行检查也只是流于形式。
虽姬无夜及血衣侯其知晓嬴政身份，但终究也不敢在这新郑动手，在此动手，无论成功与否都可能导致韩国的巨大动荡,甚至导致亡国之危也不为过。
城郊，一行人的马车行得缓慢。一来是众人并不着急，此番路途之中还需准备些事情，二来是由于出了新郑，路况差了许多。
虽说差，但也只是相对新郑而言，总体还算过得去,毕竟韩国所处乃中原腹地一带,修治道路更是由来已久，可以说其在这方面优于秦国不少。
加之七国连年征战，战争在流血的背后也极大的推动了各国交通、经济的联系，这恐怕也是那残酷战争益处吧，加之诸多本不存在于历史中的玩意出现，使得各国间陆路交通四通八达，中原地区更无名山大川阻挡，使得其交通之便令人难以想象。
一行人也并未就此离开新郑，反倒是兜兜转转来到一处山岗，而夜色中，伫立着一道熟悉的人影，看样子是早已等待在此。
人影正是那韩非，不远处的长亭中更是有着几道身影，不过几人也都是流沙中的熟人。
马车行至韩非处便停止不前，一行也随之下车。而韩非此时更是正手提一壶香茶静候几人的到来。
……
山岗上，可俯瞰整个新郑。
一眼望去，可见一个巨大的盆地，偌大的新郑城便坐落于其中,盆地周围虽有高山，但也谈不上险峻、反而是个观景的绝佳场所。
下方的新郑有无数灯火亮着，虽无法照亮整个夜空，但依旧有璀璨灯火闪耀。
新郑虽是国都，但也谈不上多么庞大。
如今的城市终归受限于时代，城池的发展虽与国家兴衰有着密不可分的联系，但就算是咸阳也远远无法与他记忆中的庞大城市相比较。
眼下，天下间，人口最多的便是那东海之滨的齐国临淄，其人口恐怕近百万之数，即便是那六国之人不曾踏足的领域也是无可争议的第一。
人口逾百万之数，在这个此时确实超乎想象，若论历史长河之中，则的确不该在此时出现。
人口逾百万之数的城市，恐怕至少还需近千年的积累才有望出现。
亭外，韩非与嬴政两人看着下方的新郑却各有心思。收回心思，自是互有言语，但也并未避讳众人。
入韩之时，嬴政初见韩非乃是他等待韩非。到如今的归去之时，却又是韩非等待嬴政,这颇为矛盾的相见与别离却是有些门道。
长亭之中，白泽与卫庄几人品着雪顶银梭，但几人心思却未有一点是在这价值不菲的茶上。
白泽目光扫视四周，只觉，此处说是长亭，却又有些不妥，倒是更像一观景之所，毕竟此处也并非归秦之路上的必经之所。
不远处的嬴政两人也并未诉说离别之感，反倒是有些英雄惜英雄。
“尚公子，此行归秦，还请珍重。”韩非有些郑重告诫道。这也是韩非最终的道别，此番离别后，两人恐怕就是充满刀光剑影的对手了。
“先生以为我此次咸阳归程尚有变故？”嬴政显然是听出了韩非口中的话外音。
“尚公子归途是否再生变故，韩非不能未卜先知，然秦国之内却有人能够料事于先。”韩非不疾不徐，道出他的分析。
“请先生明言。”嬴政待韩非乃先生之称，韩非在他心目中乃是当世法家第一人，也当得了他一句先生之称。
“前任韩国使节在秦遭遇刺杀不过五日，新任秦使便已现身新郑。”
闻言，嬴政未有诧异，此事其虽已明了，但依旧看了一眼亭中的李斯一眼。
他历经磨难，终于登上秦王之位，处于这个位置，使得他极少有能够相信的人，但如今的李斯显然还不在此列。
“随着尚公子此行韩国，秦国内部只怕早已掀起惊涛骇浪，如今权力的野兽已经张开獠牙，即便尚公子安全回到秦国，处境恐怕会更加凶险。”韩非此言却是道出嬴政身为秦王的危险处境。
嬴政闻言也未有太大诧异，以韩非的地位，打听到秦国朝堂纷争显然不值得惊讶，他沉思片刻后，终道：“听说先生曾说过，七国的天下要九十九，不知先生之法是一国之法，还是天下之法。”。
这一句，嬴政心中恐怕也是有着试探的意味在其中，若韩非能手握韩国大权，就算不成王，恐怕也会成为一位可敬的对手。
嬴政提及一国，天下，这无疑不是展示嬴政的雄心。
一国之法实际上只是让一个国家能够在这乱世保全自身，而天下之法则是让这个天下能够归顺，让百姓能够归附。这个问题就很好地展现出嬴政的野心，他想要的，是天下，而非一国。
“七国民众受乱世之疾久已！诸之百家各行救世之道，以法治天下是韩非的夙愿。”言语间，韩非不禁幻想着一个他以法而构建起来的强大韩国。
韩非的理想是法治天下，他想创立的法是天下之法。但他不满现在诸子百家各行其道的现状，意欲以法救天下。
他是个聪明人，其早已看透了嬴政一统天下的野心，同时他也明白自己以法治天下的梦想实现，必须得有一位像嬴政这样一样的君王站在他身后作为后盾和支持。他的法需要一位强权的王，而嬴政便是近乎完美的人选。
“先生可愿与我一起携手，共同将这个夙愿付诸实施，共创一个九十九的天下。”这是嬴政最终的，也是最正式的邀请。
“不知在尚公子心中，这九十九，是秦国的天下还是韩国的天下。”
韩非的一句，便是不拒绝间给了嬴政一个否定了结果。
对于韩非的委婉回绝，嬴政并未诧异，只是道：“大周共主八百年，孔子著春秋，战国分七雄，这天下分分合合，受苦的终究是这芸芸众生。”
“哦，尚公子对儒家学说也颇有涉猎？”韩非倒是生出几分诧异，他与嬴政私下相聚多次，但更多的是他自己在侃侃而谈治国理政之道，反而嬴政这位不远千里来此寻他的一国之君寡言少语。
“先生师出儒家，又创立法术，融两家之大成，对此自然思悟更深。而我心中的九十九，应是法之天下，儒之教化。”
嬴政短短几句便是道出他对于国家之道的看法。
“尚公子所言，甚得我心。”
方才，嬴政一言，却与他这些年的历程不谋而合，他身为一国公子，却远遁齐国，拜入儒家，而他却与李斯又是儒家异类。
生于儒，成于法。
这其中种种，好似注定了他以法为主，借儒补法，走出一条前人未走之路。