这河南官员们孝敬的三百万银子，唐峰没有收为己有，而是明人封存好，直接送往了京城。
他虽然喜欢银子，但是，这有些银子可以拿，有些银子不可以拿。
三百万白银或许不是个小数目，但是，为了这三百万，坏了自己的名声，那就不划算了。
如今，他被这天下百姓所敬仰，所歌颂，只这好名声，好歹也能值个几千万辆白银。
至于这三百万两白银，虽然送往了京城，但是，临走之前，他还特意给内阁和三司去了信。
正所谓，取之于民用之于民，既然这三百万两白银是来自于河南，那么，便要用在河南。
当下，北方大旱，黄河水位下降到历史的低点，正是整修河道河堤的好时候。
特别河南开封这一段的河道，在历史上，不止一次决堤，当下，也应该是好好修整一番了。
另外，他还以个人的名义，捐献两百万两白银，用来修整黄河河道河堤。
有这五百万两白银，只要保证中间没有贪污，整修这一段河道河堤，是足够的。
离开了开封后，唐峰继续前行。
下一站的目的地，选择了登封。
登封那里有什么呢？
嵩山就在登封了，而这嵩山山上有什么呢？北少林寺。
当然了，唐峰此次去嵩山，不是去灭门的，而只是单纯去嵩山看看，顺道看看这个时期的少林寺是个什么样子。
洗尽铅华，摒弃掉那后世的金钱物质欲望，也许这个时候看到的，才是这嵩山少林的真面目。
嵩山，古名为外方、嵩高、崇高，位于河南省西部，属伏牛山系，地处登封市西北面，是五岳的中岳，由太室山与少室山组成，最高峰连天峰1512米;东依省会郑州，西临古都洛阳，南依颍水，北邻黄河。
嵩山地处中原，东西横卧，古称外方，夏商时称嵩高、崇山，西周时称岳山。
嵩山北瞰黄河、洛水，南临颍水、箕山，东接五代京都汴梁，西连十三朝古都洛阳，素有汴洛两京、畿内名山之称，于奇异的峻峰，宫观林立，故为中原地区第一名山。嵩山曾有30多位皇帝、150多位著名文人所亲临，更是神仙相聚对话的洞天福地。
渐近五月的时候，嵩山之上，花草树木早已经绿了，遍地之间，都可以看到绽放的花草。
唐峰这一行百人，到了嵩山脚下。
到了这里的时候，前往山上烧香祈福的香客也渐渐多了起来。
这个时代，不管是士绅权贵，还是贫民百姓，每一个人都对死亡有着超乎寻常的敬畏。
佛教所在这千年内鼓吹的那一套，什么九幽地狱，什么十八层阎罗地狱，早已经被世人所接受。
因此，在这华夏大地上，这许多的汉人，方才会如此敬畏生死。
只生怕自己死后，跌入那十八层地狱受苦，每每时刻，这些个香客们，都会涌入寺庙供奉神佛，期望自己死后不入地狱。
作为一个后世之人，唐峰自然是不相信佛教弄出来的这一套的。
若是真有那满天神佛，那么，也不会有‘好人不长命坏人活千年’这句话了。
沿着台阶而行，向前看，前面是一个个手持祭品的香客，向后看，还是一个个手持祭品的香客。
唐峰只带着为数不多的几个随从，陪着东方向着山上而去。
当下的嵩山，还没有修建起后世的那供大巴直接上山的康庄大道，想要登山，你便只能攀爬而上。
这一条登山路，曲曲弯弯，足足走了十多分钟。
登临高峰。
山风吹来，吹动东方那五黑的长发，以及那裙摆，淡淡的发香，在鼻息之间萦绕。
唐峰停下脚步来。
两人就站在这峰顶之巅，彼此对视，山风吹拂，无声无息。
前方，是一处宽阔的广场，石板铺地，在这广场对面的地方，是一片殿堂庙宇。
后世，唐峰也曾来过这嵩山少林寺，但是，当时的光景，与当下全然不同。
虽然那个时候的少林寺，比当下更是宏伟，更加金碧辉煌，可惜，却少了那份古韵。
钟声，香火缭绕，无声息之间，又多了几分素净之意。
古刹庙宇，却又不显任何的奢靡，似乎，这里从未被世俗的晦气所沾染。
唐峰走在这广场之上，每一步迈出，都踩踏着一块厚重的石板，东方则安静的跟在身后。
风吹动着，唐峰身后的披风随之而动，只是那朴素无华的衣衫，未曾有过分毫的动弹。
极致之间，朴素无华，大有一丝返璞归真的味道。
这往来的香客，虽然人数不少，但是，当踏上山巅的时候，都不再言语，神色之间，多了几分的谦卑。
这样得发现，让唐峰倒是破感到有些意外。
只是，转瞬之间，他便对这佛门，那佛，更多了几分的厌恶。
佛告诉世人，要虔诚，不要作恶，要懂得忍耐，以便能够早生极乐，这种谬论，磨灭了汉人的血性，让汉人成了一个个只懂得忍受苦难的顺民。
这也是为什么，从唐朝之后，历朝历代的统治者都如此推崇佛教，因为佛教能够帮助他们统治整个国家，让天下的百姓，都成为顺民。
咚。
悠远的钟声响起，在这山峰之间回荡着，久久不歇。
咚。
暮鼓晨钟。
广场的前方，一个身穿袈裟的老和尚缓步而来。
“贫僧见过辽东王。”当这老僧走到近前后，停了下来，躬身向唐峰行了一个礼。
看着眼前这位老和尚，唐峰一阵的玩味。
他倒是有些好奇，这和尚，是如何提前得知自己来的消息的呢。
究竟是山下有佛门密探，还是说，这山上，有高僧推算出来的呢！这个，很值得让人深思了。