661 香江义寨

此时此刻,那位翻译妹子正端坐在一间大屋里,座下两边,一群属下正鸦雀无声地看着她……

黄斌卿,威虏侯,大明水陆官义兵马招讨总兵官,太子太师,赐尚方剑,舟山参将。

想当年,弘光罹难,唐王继位,拔躍黄斌卿于军旅,委以独挡一面之重任,于是这位统率水陆官兵数万的舟山参将成为唐王的孤忠之臣。

然而星移斗转,时运无常,只数年间,唐王为清军所破,身死赣南,其时大明江山,南有永历,东有鲁王,这位黄斌卿却坐拥二十万军民独占盐鱼之利的舟山,守着自己对唐王的忠诚,拒绝迎纳漂泊海上的鲁王监国,最后,终于为张名振张煌言所部设计沉杀于海上。

那是九年前农历九月的黄昏,初秋的舟山天空郁郁沉沉,当时还是豆蔻年华的黄香姑清楚地记得,就在那天傍晚,外公带着自己和妹妹匆忙离开了闺房,连衣物都没有多带。

身边的管家带着几个健妇老仆簇拥着姊妹俩和一口棺材夺门而出,棺材里面躺着自己的刚刚死节的母亲,周围的人们一脸惊惶,豆大的汗珠挂在每个人人的脸上,或许,还混杂有泪珠把……

匆匆而过的庭院里到处都是哭声一片,黄大人身死的消息传来,侯府里顿时塌了天,绝望与坚贞让府里的女人们纷纷走上了死节的不归路,其中就包括黄香姑的母亲,黄大人唯一的妾室。

据说,带着她一同悬梁的,是黄大人的正室夫人……

鲁王的大军已经攻破定海城墙,正在向侯府冲来,除了打算投降的人以外,没有人愿意继续留在府里。

然而实际上,后来鲁王的属下并没有虐待黄斌卿的家眷,除了要求家眷们让出侯爵府以外,家眷们仍然照给禄米和抚恤。

只是那时的侯府内已是人心惶惶,人们乱做了一团,谁也不会坐以待毙,把身家性命托付到敌人可能会有的“义”字头上。

作为黄斌卿的女儿,姊妹俩虽然不是嫡出,但仍然是黄大人的血脉,既然是黄大人的血脉,那就有可能被鲁王监国视为仇寇,所以当时唯一能做的,就是赶快离开。

那一日的黄昏,夕阳红如血色,一支小船队在鲁王的坐舰驶入定海大港的时候,悄然从后山港离开了舟山,三百余名亲兵,三艘广式硬帆茶船,带着黄香姑和她的妹妹惜儿离开了舟山岛。

这支船队为首的是黄香姑的外公——威虏侯府亲兵枪棒总教官,侯府亲卫营把总程敬,程大人。

程敬亲眼看到自己唯一的亲骨肉身悬房梁,那种悲恸是无法言表的。

他跟随黄斌卿十几年,因为家传武学,自己又武艺高强,所以一直被为黄大人所提拔重用,让他从一个百户所属下的小旗,渐次做到侯府千户把总,程家从此成为黄大人的心腹之属,也是亲戚。

程敬唯一的女儿继承了父亲的武艺,在这个乱世,有武艺在身总是能找到晋身之途。

想当年,因为侯爵夫人多病,众人皆料己不久人世,于是这位黄大人最终看重程家健美之女,纳为妾室,原本等夫人归西,自家女儿就可晋身正室,谁想天算不如人算,夫人身子居然渐好,那程家女儿无奈,也只能恪守妇道,以妾身侍奉公婆夫人。

好在黄大人宠幸有加,程家女儿不负众望,数年间生有一男两女,只是这男婴不幸夭折于襁褓,只留下了两个女儿。

如今府里惊变,女儿竟然与夫人一道悬梁,程敬大恸之下,心如死灰,只收敛女儿尸身,竟不管夫人仍悬于梁上,径直带着女儿的尸首和膝下的一双外孙姊妹登船而去。

船队一路南下,越钱塘,过海宁金厦至潮汕,不得立足,旋西航至零丁洋外,时明清交际,岭南战乱不已,南粤城头旗帜变幻,先有绍武,后有永历,再有李成栋叛服无常,两广之境,明清拉锯,使得这零丁洋侧一隅荒蛮之地,成为世外避难之所。

程敬船队至此,招收难民据香江岛结寨自保,接着又船舶海外贩殖货物,聚疍户海民以兴渔盐之利,招降纳投数年间,船队便扩展至大小船舶十余艘,部属五千余众,为一时海上一霸。

仅数年,闻舟山为清军所破,鲁王部将血战定海,十八万军民为清军所屠,定海城内,仅不及千户用于收尸,那黄斌卿留在岛上的眷属儿女尽皆殉节而死,无一遗孑,时寨众皆感叹程寨主神断,当年决然出走方救得一众身家性命,正所谓福祸相依,乃时也、运也,命也、数也。

这程敬生平忠事黄斌卿,因鲁王戕害故主,又使爱女殇于定海,故对官家之事心如死灰,誓言既不事鞑虏亦不事大明,在香江自立,号香江义寨。

李成栋以清廷之名招抚不从,叛清后以大明之属诏之亦不从,程敬特立独行,横霸海上,遇到官民汉夷海船,不纳号费规银者,一概强征,稍有反抗,即劫夺之,财货没收,人则绑为肉票。

于是数年间香江义寨之名大盛,远近来投者众,而这个时节,岭南一带本就不靖,海疆更是官府鞭长莫及之处,官兵水师忙于内战,更是无力围剿,只能听任其渐渐做大。

然而数年之后,平南王尚可喜大军南下,围城十月,肇庚寅之劫,屠戮羊城军民七十万,这香江一带,既是海上交通要冲,亦为海盗聚萃之地,又近羊城澳门,官府自然是不会放过。

尚可喜平定南粤后,旋即发兵扫清地方。

不久之后,尚可喜与澳门互通粮饷,派遣朝廷水师与澳门佛郎机海船合攻香江水寨,程敬人丁虽众,仍不支官军和夷船合击,被迫放弃水寨远遁南洋。

程敬身长八尺相貌堂堂,平日处世公道,于部属心目中自有威仪,所带亲兵部属,皆常年亲自教导之属下,其近卫之士,自威虏侯府时就为亲信之人,故程敬末路之时,部属大部仍景从不弃,甘愿随之漂泊海外。

程敬部众在这南洋之地,虽人地两生环视皆敌,但当地土著并不强大,加上部属仍然能戮力同心,因此一直在这婆罗洲洋面以打劫为生。

后漂泊日久,为长远计,程敬率部属一路向南,至婆罗洲东南海外见一方大岛,见此处山势盘延千里,便在一处依山临水之地登陆,经与当地人探闻,此岛在苏禄之西南千里,苏禄人唤作遐来勿斯。

程敬略通文书,方知此岛即为《岛夷志略》之遐来勿也,(后世称之为西里伯斯,即苏拉威西)的地方,此方物产丰盛,四季如春,程敬欲在此地安顿,逐率部属上岸,四处打探此地山形水势。

又学当地土人,煮芋薯为食,酿椰浆为酒,派部属出海交易,重操盗商之业,再临海建木栅水寨,伐林拓地从事稼禾,终于安顿下来。

数年间,程敬复招土著与之交易,贩运人口,势力再盛,然天不假年寿,部属刚刚安顿,程敬便染时疾,卧床不起。

久病之后,程敬知时日无多,于是托付寨中大事于二女,此时两女已经长大,多年驰骋海上,且深得其父枪棒武艺真传,平日也帮协寨中事务,颇得众人之望。

程敬弥留之际,招二女及部众于堂前,当众宣长女黄香姑为大统领,总领山寨事。

旋即又对众人说,鞑清乃国仇,大明是家恨,程某忠事唐王黄大人,最终落得背井离乡无所依托之境,故吾等子孙后代,绝不事人主,无论大明大清皆然,又瞠目大呼,大丈夫当独行于世,傲然天地之间,方为人子!言毕而终,临终尚不瞑目。

部属众人闻老千总遗言,无不感同身受,皆痛哭于堂前。感慨之余,众人当即拥戴黄香姑于堂前接任寨主。

未己,众部属佐将,以程家两女婚配之事纷争大起,或贪其权势财物,或觊觎其美貌,为了平息众人的纷扰之心,不欲姊妹婚事引发寨内不和,两姊妹一日大集寨众,当众宣布此生终身不再婚配,只一心主持寨务。

众人中有土著女眷者,当众高呼两姊妹为“圣女”,谓之为“大圣女”和“二圣女”,并顶礼膜拜,渐次随之者众,各旗把总佐将见势亦随之叩拜“圣女”,至此两女婚配之扰方才平息。