至于姚崇为什么被称为“救时宰相”，里面也是有故事的。
姚崇曾问紫微舍人齐浣：“我为宰相，可以和什么人相比？能比得上管仲、晏婴吗？”
齐浣道：“管仲晏婴所行政策虽不能传诸后世，但在他们执政时期却能一直保持。您所制定的法度则随时更改，从这一点来看，您似乎比不上他们。”
姚崇又问：“那我是个怎么样的宰相？”
齐浣道：“您是个救时之相。”
齐浣说姚崇只是拯救时弊的宰相。
姚崇大喜，拍腿而言道：“救时之相，也是不容易得到的。”
······
司马光曾经说道：元之吏事明敏，三为宰相，皆兼兵部尚书，缘边屯戍斥候，士马储械，无不默记。
上初即位，励精为治，每事访于元之。元之应答如响，同僚皆唯诺而已，故上专委任之。
姚、宋相继为相，崇善应变成务，璟善守法持正；二人志操不同，然协心辅佐，使赋役宽平，刑罚清省，百姓富遮。唐世贤相，前称房、杜，后称姚、宋，他人莫得比焉。
上即位以来，所用之相，姚崇尚通，宋璟尚法，张嘉贞尚吏，张说尚文，李元纮、杜暹尚俭，韩休、张九龄尚直，各其所长也。
毛爷爷也曾经夸张道：大政治家、唯物论者姚崇，如此简单明了的十条政治纲领，古今少见。
······
扶苏想要将姚崇宋璟全部召唤出来。
接下来的几年是治天下的几年，对于扶苏来说，文臣比猛将的重要的多一些。
打天下，扶苏需要一些猛将，开疆扩土。
治天下，扶苏需要一些文臣，国富民强。
随着扶苏的命令，一张召唤卡出现在扶苏的面前。
扶苏直接将其捏碎，然后将姚崇给召唤出来。
接着，扶苏使用了“春秋四大美女”组合，将宋璟再一次召唤了出来。
宋璟是和姚崇同一时期的人，后人更多喜欢把他们两个放到一起。
称作为姚崇宋璟”。
宋璟是北魏吏部尚书宋弁七世孙，也算是出身名门。
宋璟可以说博学多才，擅长文学。弱冠中进士，历任上党尉、凤阁舍人、御史台中丞、吏部侍郎、吏部尚书、刑部尚书等职。开元十七年，拜尚书右丞相，授开府仪同三司，进爵广平郡公。
开元二十五年，卒于洛阳。追赠太尉，谥号“文贞”。
宋璟历仕武后、唐中宗、唐睿宗、殇帝、唐玄宗五朝，一生为振兴大唐励精图治，与姚崇同心协力，辅佐唐玄宗开创开元盛世。
与房玄龄、杜如晦、姚崇并称唐朝四大贤相。
宋璟同姚崇一样，是唐代历史上著名政治重臣。
唐朝三百年间，素有“前称房、杜，后称姚、宋”之说。史书上一向姚宋并提，并有“崇善应变以成务，璟善守文以持正”的赞词。
玄宗和宋璟等重臣连续保持了稳定的关系，这不仅使得寒门士子的地位进一步提高，也使得整个社会表现出积极乐观，刚健进取的人文氛围。
朝野赞誉宋璟为“有脚阳春”。
意言宋璟如一缕春风，趟到哪里哪里似春风煦物，倍感温暖，不为自己争名谋利；严以律己，宽以待人，均体现了他爱民恤物的高尚品德。
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和姚崇不一样，宋璟也拥有着很多传奇的故事。
神龙二年，京兆人韦月将上书唐中宗，告发武三思“潜通宫掖，必为逆乱”，武三思闻知后，暗使手下诬陷韦月将大逆不道。
唐中宗听信谗言，特令处斩韦月将。宋璟以为案情不实，请求查实验证。中宗大怒，他说：“朕已决定斩首，你还有什么可说的？”
宋璟说：“人家告韦后与三思有私情，陛下不加过问就问斩，臣恐天下会议论，请查实后用刑。”中宗愈加发怒。宋璟面无惧色，说：“请陛下先将臣斩首，不然不能奉诏。
中宗无奈，才免韦月将极刑，发配岭南。秋分之后才被处死。
《开元天宝遗事》云：“宋璟为宰相，朝野人心归美焉，时春御宴，帝以所用金箸令内臣赐璟。”
当年黄金餐具器皿为皇宫所垄断，北魏时，曾规定上自王公下至百姓，不许私养厂“金银工巧之人”，私造金器者是犯法的。
所以当宋璟听说皇上赐他金箸，这位宰相十分惶恐，愣在恫陛前不知所措。
唐玄宗见状说：“非赐汝金，盖赐卿以箸，表卿之直耳。”当宋璟知道是表彰他如同筷箸一样耿直刚正时，这才受宠若惊地接过金箸。
但是这位“守法持正”的老臣，并不敢以金箸进餐，仅仅是把金箸供在相府而已。