第十三章 五年规划(四)

这当然并不是职业歧视或人种歧视,而且代表利益的诉求不同。因为穿越者大多都是孤身一人,即使是有家庭,但代表的也都穿越者的利益;而穿越者和本土归化民通婚之后,在其利益代表上就多了通婚对像的家族,由其是与中立的本土归化民,甚致是与对华东怀有敌意的本土归化民通婚,就很难保持对穿越集团的绝对忠诚。华东虽然并不禁止这样的通婚,但在行政体系内,肯定会对此区别对待。

不过行政体系对与本土归化民通婚的穿越者进行区别对待,到是并没有引起多少争议,因为并不是每个穿越者都想走从政的道路,而选择从政的穿越者,也都相当注意自己的婚姻,这样各自追求不同,互不干扰,也就不会形成太大的问题。

而真正出现问题的,是穿越集团中男女对婚姻的不同观念,现代男人基本都有一个妻妾成群的美梦,而女人则多数希望从一而终,虽然也有少数女人想养三千面首,但这个数量基本可以忽略不计的,至少在穿越者中,还没有发现这样的女人。

穿越者中有极少部份是家庭或夫妻一起穿越的,而在来到这个时代之初,还有些人为了解决自己的生理需求,而结成了夫妻。但随着华东势力扩大,与本土归化姻的穿越者也越来越多,于是许多单身,或穿越初期未婚的穿越者在这个时候都过上了妻妾成群的美好生活。

这样一来,有一部份家庭或夫妻穿越,穿越初期内部结婚的穿越者心里,就产生了不平衡,但问题是他们不仅己婚,而且另一半同为穿越者,华东不禁止穿越者多妻,但如果已婚,且伴侣同为穿越者,则必须取得对方的同意,才能纳妾,而想让现代女性同意自己的男人养小三,几乎是不可能,更何况是纳妾,由其是在华东里,穿越的女性并不用完全依附于男性而生存,就更有底气阻止男人实现自己的梦想。

当然,如果所有的穿越女性都禁止自己的丈夫纳妾,养小三,那么情况也要好一些,因为反正大家都这样,难兄难弟,但问题有少数穿越女性却对丈夫纳妾并不在意,只要确保自己是大房正妻的地位,而华东的法律也可以确保这一点。她们的理论是,反正男人是管不住的,因此堵不如疏,还不如把什么小三小妾的控制在自己手里更好,有人甚至想得更开,大家各玩各的,互不干涉。

但这样一来,就让其他人心里产生了不平衡,某某也是穿越女性,却能放手让自己的丈夫纳妾,凭什么自己家的那口子偏要把自己管得死死的,说白了就是不患贫而患不均,

于是为实现自已妻妾成群的理想,有的穿越者选择了离婚,不过做这个选择的穿越者并不多,毕竟离婚并不是什么光彩的事情,由其是为了实现妻妾成群的理想而离婚,既使是在旧时空,也是不会被认同的行为,因此在穿越者中,这样的人基本也不会得到多少支持,那怕是有人在心里支持,但嘴上也不敢轻易说出来。

当然还有人则是采用旧时空里惯用的方法,暗中包养,好在是这个时代包养外室也是很常有的事情,而且养小三在旧时空里可不是什么丢人的事情,从某种意义上说,还是成功者的标志之一。不过养小三毕竞也是见不得光的事,一但事情败露出来,那可就是鸡飞蛋打,一场大戏。而这样的戏在华东已经上演了好几出。还没有暴露的,也都是提心吊胆。

其实行政院对这样的事情也是相当头痛,因为出了事之卮,最终都是闹到行政院来,尽管有专门的部门处理这样的事情,但这种事情本身也不好处理,所谓清官难断家务事,而且一闹起来就难以收拾,弄得人尽皆知。

好在是目前闹出事来的基本都是自主创业或是企业中的穿越者,还没有官员,到也没有造成太恶劣的影响,因此行政院也没有太急迫的要解决类似事情的需求,毕竞这事情虽不大,但矛盾对立极为严重,确实不好解决,而且现在行政院要处理的事情实在太多,也只能先把这些事情放一放,如果有人提出来,就扔到元老议会里去表决,也没有花时间做引导,你们自己看着办。

不过行政院不管,到是也有人愿意管,就在1906年年底,有一群女穿越者自发的组建了一个“妇女权益保障会”,宗旨是保护女穿越者的权益,并要求华东施行一夫一妻制度,严厉打击纳妾、包养的行为等。现在已有100余人入会,基本大部份都是己婚,并且反对丈夫纳妾的女穿越者,当然也有几个允许丈夫纳妾的女穿越者也加入其中,具她们自己说,是为了保障自己的正宫地位。但其中竟然还有10余名男子,虽然这些人有一个共同点,就是他们的妻子都是穿越者,但有几个人的妻子却并没有加入这个组织,这就不知是为什么了,而根据传言他们是本着我不能妻妾成群,那么大家就都别想。

这次的提案,就是妇女权益保障会弄出来的,但最终还是在元老议会中被否决掉,虽然在表决之后,妇女权益保障会的几名骨干成员也去找秦铮理论,但秦铮表示,元老议会的制度就是这样,没有被通过就说明不具备广泛代表性,因此自己虽然也反对纳妾制度,但对此也是无能为力的。几名骨干成员也听了,也只能悻悻而退。

这一页翻过去之后,接下来的议题才是这一时期元老议院讨论的重点议题之一。而且是由行政院提出,并且是将两个议题放在一起讨论,第一条是华东将在1908年成立谘政院,并招开谘政会议;第二条是【元老权益保障条例】。

谘政院是由本土的归化民组成,当然人选由华东选择确定,并且能够代表华东的社会各阶层人员,通过在谘政会议,对华东的重大方针、决策,以及与民众生活相关的重要问题进行协商、讨论,同时可以提出各自的建议、让本土的归化民发挥参政议政、以及监督的作用。简单来说,就是允许本土的归化民参与华东的政治活动,并有建议,以及一定的决策权利。

对华东来说,这当然是一次重大的决议,因为在此之前,华东从某种意义上说,可以算是一个由穿越者集体独裁的政体,尽管在穿越者内部,还是实行较为民主制度。因此成立谘政院,招开谘政会议,就意味着穿越者要将一部份权力让出给本土归化民,或者说穿越者将不再掌握华东的全部权力了。

尽管谘政院的原则是成员的人选由华东选择确定,同时谘政会议的决议也只有建议权,而并不具备形成法案的权力,是否执行将是由华东决定,或是在元老议院中进行表决,因此现右谘政院的实质权力其实是很有限的,但毕竞是迈出了第一步。套用旧时空流行的说法,就是在坚固的堡垒打开了一个缺口。那么这样发展下去,将会造成什么样的后果,是从此以后,穿越者和本土归代民和平相处、共享权力;还是穿越者从此打开了潘多拉的魔盒,自掘坟墓,也都不得而知。而选择的权力,就在这次的元老议院里。

而则是以立法的形式,正式明确穿越者所拥有的权益,并保障穿越者的利益。

虽然现在的华东是由穿越者集体独裁,但穿越者的权力有多大,能够享有那些权力、拥有那些利益,尽管以前曾经制定了一些制度,但并没有一个完整而明确的说法,也没有形成立法。

成立谘政院,招开谘政会议,意味着穿越者要向本土归化民让出一部份权力,更定会引起相当一部份穿越者的紧张和恐慌,那么制定【元老权益保障条例】则是让穿越者安心,让穿越者们知道,既使让出了一部份权力,但华东仍然会确保穿越者的权力,不必担心权力会全部被夺,或者是被架空。因此行政院才决定,将这两个议题放在一起讨论。

正是因为这两个议题实在太重要了,不仅关系到华东的发展前途,也是和每一位穿越者都息息相关,从某种意义上说,比之前的什么建国、五年计划都要重要得多,因此也不能用一次简单的投票表决来决定,行政院也专门设计了表决的流程。

首先是在讨论的前一天,行政院先将这两个议题的内容和说明文件发放给每一位元老议员,让他们事先对这两个议题有所了解,做到心里有底;然后由行政院院长王云鹏也亲自来到元老议院,对这两个议题进行详细的讲解,并接受众元老议员的咨询,回答相关问题,如果有必要的话,可以针对元老议员的意见,对这两个议题进行一定的修改,时间是根据需求来确定,没有固定的限制;接着元老议员将停会三天,将这段时间留给每一位元老议员考虑,并可以和其他议员,穿越者一起讨论;最终再进行投票表决。这也是元老议院第一次采用如此复杂、漫长的讨论、表决程序。