不过李长青能接受的只是黑发黑瞳说汉语的同胞，哪怕是少数民族也无所谓，但他无法接受，或者说这个时代的人都无法接受，一群长的跟鬼一般，不符合汉人审美的西夷洋人成为跟他们一样的国族。
国族顾名思义，就是一个国家的根基民族。
清廷一直在防着汉人，乃至其他少数民族,所以清廷的国族只有八旗子弟，汉八旗和蒙八旗只能算作半个国族。
国族这个群体可不是随便划分的，主要看统治者的种族出身，以及国家朝廷所颁布的民族政策。
满清统治阶级无法将全国所有人变为国族，就是因为他们的满人身份，无法取得汉民的认可。
甚至满人自己都不认可，除了满清的皇室外，征服的汉民处于同一个阶级？
这就是满清朝廷无法真正做到满汉一家的原因。
汉民不认可，满人自觉高人一等，结果一拍两散。
身为汉人的李长青则没有这个问题，甚至他还将国族政策放宽到，只要黑发黑瞳说汉语，接受汉族民俗文化即可成为国族的程度。
这其实就是对少数民族的民族同化。
其实，在这个时代里，只要朝廷和民间不主动去排斥区分，民族同化是很容易的，地域分歧根本不算事。
更不用说，这个平行世界还没有汉民语言不通的问题，全天下的人都在说普通话……
只是，想要同化西夷洋人李长青却做不到，倒不是说他愤青到想要杀死所有白人,大洋马什么的李长青还是挺喜欢骑的……
如果非要选一个种族屠杀的目标，李长青也只会选择黑人。
只是，一个国家的种群民族认可，不是君主一句话就能摆平一切的，尤其是这个时代的汉人对西夷洋人的接纳度非常低的前提下。
如果李长青愿意将西夷白人都接纳为国族，必然会跟麾下治民离心离德。
李长青倒是不担心麾下的平民造反，但这么做对李长青而言没有任何好处，还不如将归降的白人列为外民。
夷人在汉语中带有辱骂诋毁的歧视色彩，自然不能再用。
当然，对于那些不愿意归顺大唐的白人，倒是可以使用夷人来称呼。
理所当然的，外民这个称呼就是李长青专门给澳门的葡萄牙人准备的。
长青能力的官员站出来劝说道：
“总督大人，如今东方的清国已经被李长青打败驱离广东省，李长青拥有的远距离投放战傀的能力，不光是清军的大敌，对澳门总督区也是一个巨大的威胁。
李长青甚至可以直接将战傀越过我们修建的堡垒，投放到我们身边。
那些李长青召唤的战傀,一个个都悍不畏死，杀人不眨眼,据说落在战傀手中的人，没一个活口。
最近还从广东省地界传出李长青召唤的战傀，喜食人肉的消息。
一旦李长青向澳门投放战傀，我們和我们的亲眷恐怕都会遭遇不测。”
堂吉诃德面色狐疑的问道：“李长青还能召唤战傀？
他是召唤师还是魔法师？”
“额……
应该，应该是召唤师吧。
不过李长青召唤的战傀都是上千人一同出现，而且全副武装如同军队一般，能组成战阵，远不是我们欧罗巴大陆上的召唤师召唤出来的元素使能匹敌的。”
召唤师和魔法师都是西方欧罗巴大陆上的超凡职业。
东方大陆有三大修炼体系，西方文明自然也有自身的超凡职业。
只不过在西方被称之为职业者，且职业者不像东方的修炼者这般自由散漫，职业者往往都被教会和世俗王权所控制。
或者说，教会和世俗王权本就是职业者的祖辈们建立的，职业者更容易生下职业者，所以西方文明中血统论一直都是正统。
李长青崛起的速度太快了，到现在连一年时间都没有，堂吉诃德又要日理万机，在各种宴会中应酬，所以并不太关心东方大陆上的情报。
这方面一直有手下人处理。
原本澳门这片地区的葡萄牙人，一直觉得东方人内战跟他们没什么关系，当初前明朝廷和清廷对抗，都没有找葡萄牙人的麻烦，顶多就是限制他们不准离开澳门总督区而已。
没想到，广东省换了一个大唐朝廷后，皇上竟然是如此蛮横不讲理的人，直接跳过讨价还价的谈判环节，对澳门总督区下达了最后通牒！
没错，在堂吉诃德眼里，大唐皇帝提出的要求，就是最后通牒！
李长青为何没有将澳门放在眼里？
因为澳门的葡萄牙驻军在小地图上，仅仅只是一个小红点而已。
小红点在李长青眼里，连一波系统敌军都挡不住！
这就是李长青允许葡萄牙总督区投降的原因。
他担心自己投放系统敌军后，用力过猛。
系统敌军屠光了澳门的葡萄牙人没关系，但杀出来可就不好收拾了。
李长青不想让自己投放的系统敌军会攻击自己的秘密公之于天下。
所以，李长青采取了政治威逼。
澳门总督区的富饶李长青还是挺在意的，葡萄牙人在这里发展的不错，连兵工厂都有了！
依靠海贸，葡萄牙人完全可以做到自给自足。
在李长青还没有建国之前，走私贸易得到的物资，都是来自于澳门总督区。
这些西夷洋人完全没有政治立场，谁出钱多就卖给谁。
所以，即便尚可喜垮台，澳门总督区失去最大的客户，但战乱的广东省给澳门总督区提供了大量的走私利润。
不光是李长青需要走私，那些宗族武装也需要啊！
尤其是在李长青一纸文书平广东之后，各地的封建主如同雨后春竹一般崛起，对火器的需求量大大增加，让澳门总督区发了一笔战争财。
“我们面对李长青，真的一点胜算都没有么？”
不太了解李长青的堂吉诃德，面色阴沉的问道。
这些官员都是跟他绑在一根绳上的蚂蚱，堂吉诃德倒不用担心他们欺骗自己，双方本就分工不同。
堂吉诃德主要应付的是澳门总督区的军政管理和欧罗巴的宗主国。
跟东方人交涉一直不被澳门总督当做主要事务。
因为东方人总是从葡萄牙人手里购买各种武器，让葡萄牙人认为东方人在武备技术上落后于他们，所以导致葡萄牙人有着一股子傲气。
如果东方人是一个大一统王朝，葡萄牙人或许会害怕东方人用举国之力的人海战术吞灭澳门，但战乱中的东方人无法给葡萄牙人带来危机感。
这就是为何堂吉诃德自从广东省战乱后，就对东方人的情报不再关注的原因。
“抱歉，总督大人。
我以上帝的名义起誓，一旦李长青想要对我们动手，我们将毫无胜算。
我们赖以生存的堡垒和大炮，在我们对抗李长青召唤的战傀时，不会提供多少帮助。
而我们的士兵数量实在是太少了，根本没办法跟李长青的战傀打巷战。
更不用说，李长青召唤的战傀似乎没有上限，迄今为止，清国的军队仍没有试探出李长青召唤战傀的上限！
根据清国那面的说辞，李长青根本不是人类。
不能拿李长青跟欧罗巴大陆上的召唤师相提并论。”
这时，另一个负责跟大唐帝国交涉的官员站出来，说出了白纸黑字条约上没有的内容。
“总督大人，唐国没有足够的人手接管澳门总督区，即便我们向唐国臣服，他们仍然允许澳门总督区继续由我们管理，唐国朝廷只会派出监督人员收取税金。
当然，我们需要断绝与欧罗巴大陆宗主国之间的效忠关系。
唐国皇帝愿意为我们提供军事上的保护。”
这个条件说出来后，堂吉诃德脸上的表情顿时缓和下来。
在不可力敌的前提下，能保住自己的权势地位无疑是最好的选择。
“可是，我们的信仰。”
堂吉诃德再次提出一个问题。
这个时代的人对信仰都比较虔诚，毕竟文化水平低嘛！
科学真理没有占据人心，大家自然更愿意相信全知全能的神，更不用说欧罗巴大陆还被教会控制着思想。
不是堂吉诃德不愿意为了自己的荣华富贵改变信仰，而是他担心澳门总督区的葡萄牙人不愿意。
擅自改变他们的信仰，葡萄牙士兵很可能发动兵变！
这对他们而言，比背叛自己的祖国严重多了。
因为欧洲大陆雇佣兵盛行，连雇佣兵帮助敌国打自己国家的事件都有，所以欧洲各国底层民众的爱国精神真心不咋地。
或者说，这个时代的爱国往往是跟忠君划等号的，老百姓们觉得对君主忠诚就是爱国，所以国家是君主的，不是人民的！
这种定义自然不可能让老百姓有多大的国家归属感。
尤其是对于漂洋过海定居在外的白人而言，国家概念更是淡薄得厉害。
澳门总督区的白人虽说都入了葡萄牙国籍，但事实上有不少人根本不是土生土长的葡萄牙人。
甚至还有跟白人长相完全不同的日本雇佣兵在澳门定居，当着二等奴才。
那些日本人都是日本战国时期流浪出来的浪人，后来被葡萄牙人招募后在澳门定居繁衍出来的。
这些日本人因为远离故土，在异国他乡，葡萄牙人用的更放心，所以一直是澳门总督区的重要武装力量之一。
否则单靠那点白人殖民者，根本撑不起澳门总督区这么大的门面。
这就是为何堂吉诃德对于叛国没什么心理障碍，却对于改变民众信仰忧心忡忡的原因。
毕竟，除了官员愿意为了利益出卖信仰外，那些底层的官兵和平民，真的会为了信仰玩命。
他们或许打不过李长青，但弄死堂吉诃德这个背叛信仰的澳门总督绝对够了。
“总督大人请放心，唐国皇帝李长青对信仰的要求并不高。
甚至到现在，唐国治下都没有出现明确的信仰。
他们虽然尊崇儒学，但那只是读书人的说法，唐国朝廷从来没有确定国教和信仰。
我们投诚后，是可以保留自己信仰的。
但是唐国皇帝不允许我们传播上帝的福音，我们的信仰只能限定在澳门总督区。”
李长青是无神论者，他对信仰的态度一直都是中立。
但李长青很清楚信仰和宗教多么容易腐蚀人心，自然要杜绝上帝‘福音’的传播。
其实，在建立大唐帝国后，李长青就已经私下里授意内阁展开造神运动。
造神的目标自然是李长青自己。
只不过时间太过短暂，效果还不够显著。
想要让老百姓相信李长青是妖魔鬼怪很容易，想要让老百姓相信李长青是真神降世……
那得李长青先降临神迹！
不是那种用来杀人的神迹，而是造福万民的神迹。
显而易见的，李长青没有那个本事……
所以，造神就只能通过平日里的宣传工作慢慢潜移默化了。
造神不是你喊一喊口号其他人就信了，至少你要有一个自带逻辑的神话故事背景吧。
李长青给自己设定的背景就是鸿钧道祖。
为了造神运动，李长青麾下的大唐鹰犬可没少找那些游方道人的麻烦，让他们给李长青是鸿钧道阻的身份站台！
甚至李长青打算等打下天下后，把那些藏在深山老林里的道家高人都挖出来，逼着他们给自己站台证实身份。
清廷那面一直宣传李长青是妖道，李长青的道家身份还是很有‘市场’的，李长青干脆顺水推舟，给自己安排了鸿钧道祖人间化身的身份，企图建立一个的帝国。
既要在肉体上，也要在思想上统御万民。
有着如此宏伟计划的李长青，自然不可能让西方的基督教在东方大陆上生根发芽，限定澳门总督区传教已经是李长青的‘仁义之举’了。
李长青还准备今后消化掉澳门后，一脚把葡萄牙人踹开……
君主信誉这东西，对李长青而言根本不重要。