圣旨下到营中，荀贞拜迎接了，将传旨的天使恭敬送走，与从他接旨的戏志才等士回帐中去。
路上，荀贞吩咐主簿陈仪，说道：“卿为我起草辞让之书，呈奏朝中。”
陈仪应诺，问荀贞，说道：“明公，辞让之书递到朝中以后，朝中必会再拜，到那时候？”
荀贞说道：“礼不可废也。朝廷再拜，你就再为我起草辞让之书，再辞。”
陈仪问道：“明公，三辞么？”
荀贞稍微沉吟，问戏志才、郭嘉等人意见，说道：“志才、奉孝，卿等以为呢？”
戏志才抚须笑道：“明公，时间紧张，接下来还有那件大事要办，再辞可矣。”
荀贞从善如流，就与陈仪说道：“便听志才此议，二辞即可。”
陈仪应诺。
说话间，抵至帐中。
等荀贞在主位坐下，戏志才等人分列左右，亦皆坐将下来。
众人脸上都是喜气洋洋，特别宣康、程嘉尤其兴奋。
程嘉捻着稀疏的胡须，摇头晃脑，高兴地说道：“如明公所意，朝廷拜明公为录尚书事矣！只待那件大事完成，明公就可以大展宏图了。”
宣康亦喜色满面地说道：“前日明公入营，见驾归来，康闻明公说，朝廷初只欲以车骑将军授公，康那时就深不解之，朝廷为何对贼大方，反却对明公悭吝！终因皇甫子美慷慨陈词，圣上改定心意，今诏拜已下，不枉明公千里勤王之苦劳、浴血两役之艰辛矣。”
荀贞皱起眉头，不快说道：“卿等说的，这都叫什么话？我千里勤王，所为的岂是功名哉？”
宣康、程嘉对视一眼。
两人也知，方才两人所说，确实是太过直白，尽管这会儿帐中没有外人，均是荀贞的亲信心腹，然而所谓“谨小慎微”，又云之“君子慎独”，思成大事者，固当以深沉内敛，喜怒不形於色为要，却亦确是不可因一时之遂意，而就欢喜以致失态。毕竟，得拜录尚书事等职，对於荀贞即将铺展来开的雄图大计而言之，仅仅只是个开端而已。
两人起身下拜，向荀贞请罪，齐声说道：“康（嘉）失言，请明公恕罪。”
却到底程嘉为荀贞出生入死，为的就是富贵；宣康年约三旬，说来不算年轻了，但从他年少时追随荀贞至今，一路顺风顺水，没有遇到过什么挫折，用“少年早贵”形容他不太合适，然也差不多，故而养气方面的功夫还有欠缺，荀贞对此也知，其实并无真的惩罚他两人之意。
见他两个知错，荀贞转颜作笑，挥了挥手，说道：“坐下。”
宣康、程嘉恭恭敬敬地回到席上坐下。
荀贞抚颔下短髭，目光清朗，顾视戏志才等人，似是自陈心意，又好像是解释什么，说道：“卿等当知我志，我之所以欲得录尚书事者，不是因我贪图权势，而是因为本朝制度。卿等俱之，若不能得为录尚书事，就不能得知国政。
“中平元年黄巾起事以今，已十一年矣，十一年中，汉室日渐凌迟，以至而下，在我等勤王兵到之前，天子性命竟已都被操持於奸贼之手！放眼海内，北至幽并，南至交扬，西到凉州，汉家之十余州，百余郡国，现在泰半都已被强豪窃据，互相攻战，民苦久矣！
“当此之际，如不即下猛药治之，而若再延宕放任，那么在我看来，也许再过不了几年，就不知会有几人称帝，几人称王！至斯时也，将愈不可治矣！”
话到此处，荀贞甚有痛心之状。
帐中诸人知道，荀贞的这副样子，不是他装出来的，对於如今天下诸侯割据，互相攻战，百姓深受其害的现象，荀贞确实是早就非常痛恨，早就希望能够将局面扭转，——要不然，他也不会写出《蒿里行》这首诗来，此诗所蕴含的哀怜百姓之意，正是荀贞想要表达的。
郭嘉深有同感，说道：“明公所言甚是！汉室衰微已久，於今天下，恃兵自强，图谋不轨之徒确实很多。若放之任之，别的不讲，只那袁公路、袁本初兄弟，就一定会行篡逆之举！”荀贞端起案上陶碗，喝了口水，润了润嗓子，继续说道：“今之海内，已然糜烂至此，若想真正的力挽狂澜，只一个车骑将军，我如何能够做的到？是以，我乃才欲得录尚书事。”再次环顾戏志才等人，说道，“我之此意，卿等知否？”
戏志才摇扇说道：“明公无需多讲，公之心意，忠等自知。”
……
却是荀贞说“不能得为录尚书事，就不能得知国政”，这一句话是什么意思？
这要从尚书台的本质说起。
本质来说，尚书台的出现是君权和相权矛盾斗争的结果。
自有君、相，君权和相权之间就天然的存在矛盾。
只不过，前期的时候，君权与相权的斗争，君权并不占绝对的上风，因此，虽然早在战国时代，就已有尚书此官，但当时此官只是替诸侯主管文书的小吏而已，地位卑微；秦朝时，有了尚书令、尚书仆射、左右曹诸吏等官，但地位仍不重要，仅是皇帝与丞相之间的一个传达吏而已。
汉承秦制，到前汉武帝时，君权和相权间的矛盾斗争出现了大的变化，便是君权占据了绝对的上风，只是武帝虽然把丞相的权力收归到了宫廷，身为一个雄才大略的皇帝，他却没有把权力交给中书（尚书），故而尚书那时的地位还是依旧很低。
尚书地位、权力的提高和扩大，是开始於武帝后。
到汉成帝时，中央政府的权力格局又出现了一个大的变化，以前由丞相总理政务的中央政府，一变而为司徒、司马、司空三公分权的中央政府，统一的丞相职权一分为三，三公互不统辖，於是中央政府的实际权力总归於了皇帝。
但一则皇帝无论如何，也不能做到靠其一手尽揽天下之事，二者没几个皇帝能有武帝那样超群的能力，因此成帝及其后继者就不得不委政於中书，也就是尚书。
成帝时，置尚书五人，一人为仆射，四人分四曹，正式组成了宫廷内的政治机构。
这在尚书台的发展中是一个重要的阶段，尚书的地位、职权至此，已非昔日可比。
不过成帝时的这尚书五人，实权还仍不算太大，尚书台正式成为总理国家政务的中枢，是在本朝，也即光武帝刘秀中兴汉室以后。
刘秀鉴於王莽篡汉，不信任大臣，对中央朝廷的行政格局进行了一个根本性的变革。
便是：虽然本朝和前汉一样，也有一个以三公为首、九卿分职的中央政府，但实际上国家的大权已然是完全集中於宫廷，也就是集中於尚书台。
所谓之“政不任下，虽置三公，事归台阁，自此以来，三公之职，备员而已”，天下事皆上尚书，尚书与天子参决，决定后乃下三府。尚书台由此而一跃升为中央政府的决策枢纽机构。
再又发展到现下，尚书台的威权与日俱增，早已达到了即便贵为三公，就算是外戚，而要想参与国家机密和行政大事，若无“录尚书事”这个加持的头衔，就完全不可能。
此即为荀贞话中“不能得为录尚书事，就不能得知国政”此言之意。
话说回来，本朝的尚书台虽然已是政治枢纽，但形式上，仍然属於少府管辖，因此在品秩上并不高。尚书台的主官尚书令，也不过才秩千石而已，其下的尚书仆射、诸曹尚书更才俱是只秩六百石，於品秩方面，和金印紫绶、其位能与三公相比，俸禄万石的车骑将军比起来，当然是远远不及；可若论权力，则又绝非是车骑将军可比！
讨黄巾之时，皇甫嵩因为战功，曾被朝廷拜为车骑将军，结果后来如何？空有尊贵，在前些年的乱局中一点作用也不能起到。更别说后来这个车骑将军，还被一分为二，破天荒的变成了左、右车骑将军，分被授与皇甫嵩和朱俊。这些却也不必赘言。
鸿门亭之战以前，荀贞虽有击败李傕、郭汜的把握，但仗毕竟还没有打胜，所以他那时对於希望朝廷会给他什么样的封拜以酬其功，还没有仔细的去想，但在鸿门亭此战打赢之后，於来长安的路上，荀贞就此事，已与戏志才等做过多次秘议，戏志才、郭嘉诸人一致认为，朝廷酬功的时候，别的封赏悉皆次要，唯有“录尚书事”是最重要，必须要得到的。
但是众人同时也都看到，如果想得到“录尚书事”此任之封拜，会存在一些困难。
困难主要在两个方面，一个是，荀贞此前没有过在朝中任官的经历；一个是他的现官镇东将军只是一个中等级别的将军号，资历和他现官的等级上都有所不足。
但经过反复的讨论，众人最后还是认为，得到“录尚书事”此任的可能性仍然是非常大的。
或者说，困难有，可能性更大。
可能性更大的原因有两个，一个是荀贞此回的勤王之功，那是完全可以与王允诛杀董卓此功相比，甚至说是胜过王允诛杀董卓之功的，如此大功，给予超擢的封赏并不是不可能。
再一个是，尽管“录尚书事”的权力很大，可是如果下达的命令得不到执行，名义上的权力再大又有何用？於今海内诸侯割据，没有强大的实力为倚靠，这个“录尚书事”的权力就是一张废纸，则要想让此职重新拥有其本该有的权力，进而通过此职重新恢复中央政府、恢复天子的威权，看来看去，也就只有拜荀贞出任此职这一个办法。
荀贞坐拥三州，兵强马壮，如果他是录尚书事，那么他下达的各种行政命令，各地诸侯便是不乐意听，拒绝前至少也得掂量三分，这是杨彪等比不上的。
除了这两个原因，还有一个不能明说的原因，如今徐、兖、青三州，包括豫州和河南尹、九江等地的州郡长吏，要么是荀贞的人，要么是荀贞盟友孙策的人，那么即使不把“录尚书事”给荀贞，仍由杨彪担任，又即使荀贞不会因此生气，甘愿留在朝中做车骑将军，可朝廷的令旨下到这些地方，这些地方的长吏又会肯听么？更甚而，荀贞若是因为不得此职之故而勃然大怒，不肯留在朝中，竟是掉头率兵回去他的地盘的话，朝廷可又该怎么办？
事实上，韩融等之所以在会议的时候，建议按王允诛董卓的故事来对荀贞进行封赏，拜他为“录尚书事”，除了和荀贞同乡的这层关系以外，也正是考虑到了这一点。
只不过杨彪他实在是受够董卓、李傕、郭汜这些乱臣贼子依靠自己的兵马，把持朝廷，侵凌天子和朝中大臣这些事，所以他不愿意朝廷授拜此职给荀贞。
丁冲也不愿意。
作为刘协身边的近臣，丁冲和钟繇、杨琦等代表刘协也参加了这次会议。丁冲於会议上，亦表示了反对的态度。他反对的原因并非他对皇甫郦说的那些，也不是因为杨彪所虑的那些，他担忧的是，如果荀贞当上了“录尚书事”，掌握了朝廷的权力，曹操的日子恐怕会很难过。
曹操现在虽然困促於太原一郡，加上西河，其而下所有也不过才两郡之地，但丁冲对曹操还是很看好的，他相信只要机会来到，曹操必能一飞冲天，所以像钟繇、韩融相助荀贞一样，他也在尽自己的力量，暗暗地帮助曹操。却亦无须多言。
……
从到长安觐见刘协，至现在刚刚过去两天，一切都已水落石出，荀贞如愿以偿，得到了“录尚书事”的封拜。
尽管批评程嘉、宣康得意忘形，荀贞的心情实也是不错的。
和戏志才等人又说了一会儿国事，就这道圣旨议论了几句，见天色已晚，荀贞叫从吏取酒菜来，又命将孙策请来，与他们略饮了几杯，也算是对得拜“录尚书事”的一个小小庆贺。
酒宴散了，孙策、戏志才等各自告辞。
荀贞拿着圣旨回到住帐。
一个熟美的妇人见他回来，慌忙上前，为他宽衣。这妇人当然就是邹氏。
荀贞随手把圣旨远远丢向案几，没有丢好，圣旨掉到地上。
邹氏不知是何物，一边为荀贞脱去外衣，一边问荀贞，说道：“将军，那是什么？”
荀贞的语气颇不经意，说道：“圣旨。”
邹氏吓了一跳，帮荀贞把外衣脱去以后，连忙到案几旁边，小心翼翼地把圣旨捡起，轻手轻脚地拍打沾到上边的灰尘。荀贞看到她这般如对待珍宝也似的姿态，不仅失笑。