致一位德国友人的信

本书收录了《科波，惟一之师》、《雅典讲座：关于悲剧的未来》、《答记者问》、《我为什么搞戏剧？》、《〈戏剧集〉(美国版)序言》五篇有关于阿尔贝·加缪对戏剧看法和观点的文章。

《西西弗神话》（Le Mythe de Sisyphe），又译为《薛西弗斯神话》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部散文集，于1942年出版。《西西弗神话》是加缪的代表作之一，文中收集了加缪对于荒诞哲理最深入、最透彻的考察与分析。西西弗这个希腊神话人物推石上山、永无止境的苦役无疑正是人类生存的荒诞性形象的象征；但同时，他又是人类不绝望，不颓丧，在荒诞中奋起反抗，不惜与荒诞命运抗争到底的一面大纛。因此，与其说《西西弗神话》是对人类状况的一幅悲剧性的自我描绘，不如说它是一曲自由人道主义的胜利高歌，它构成了一种既悲怆又崇高的格调，在整个人类的文化艺术领域中，也许只有贝多芬的《命运交响曲》在品味上可与之相媲美。

《婚礼集》（Noces），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部散文集，于1938年出版。《婚礼集》表述了对生活的热爱和对死亡的恐惧。

《反与正》（L\\\'envers et l\\\'endroit），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部叙述童年生活的散文集，于1937年出版。

《反抗者》（L\\\'Homme révolté），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的代表作之一，于1951年出版。在这本旁征博引的散文中，加缪秉承坦率、正直的态度，重新审视了人类历史长河中闪现的反抗精神：历史层面的法国大革命、俄国革命；思想家层面有萨德侯爵、圣茹斯特、尼采、马克思；思潮流派从虚无主义到超现实主义，从无政府主义到自由主义。加缪在《反抗者》中流露出的批判精神最终奠定了本书的经典地位。如果说加缪一生创作和思考的两大主题就是荒诞和反抗，如果说哲理随笔《西西弗神话》是加缪对于荒诞哲理最集中的阐释，那么《反抗者》就是全面阐释他反抗思想的理论力作。笛卡尔有一个举世闻名的命题：我思故我在，把思想提高到人之所以为人、人之所以存在的唯一标志、唯一条件。加缪在《反抗者》中，则提出这样一个命题：我反抗故我在，将反抗视为人之所以为人、人之所以存在的标志与条件。是的，既然世界本就是荒诞的，对人的理想、人的愿望、人的呼喊只有冷漠的沉默与恶意的敌对，那么，人如果没有反抗，又何以为人？又与蠕虫何异？既然人生而荒诞，为了不至于自杀，为了在荒诞和绝望中寻出人值得活下去的理由，就必然要进行反抗。也唯有通过反抗这一条出路，才能最终体现出人之为人的尊严和意义。《反抗者》体现出来的精神和勇气，足以与《西西弗神话》前后辉映，足以为加缪在荒诞中奋起反抗的一生画上一个完美的句号。

《修女安魂曲》是阿尔贝·加缪的一部戏剧，改编自美国著名小说家威廉·福克纳的同名小说。于1956年9月20日，在马图兰-马塞尔·埃朗剧院首次公演，由阿尔贝·加缪执导。

《奥尔梅多骑士》是阿尔贝·加缪改编自西班牙戏剧家洛贝·德·维加的一部戏剧，于1957年6月21日在昂热戏剧艺术节上首次演出，由阿尔贝·加缪执导。

《医院风波》是阿尔贝·加缪改编自意大利作家迪诺·布扎蒂的一部戏剧，于1955年首次演出。

《信奉十字架》是阿尔贝·加缪改编自西班牙剧作家彼德罗·卡尔德隆·德·拉·巴尔卡的一部戏剧，于1953年6月14日在昂热市戏剧艺术节上首次演出，由马塞尔·埃朗执导。

《闹鬼》是加缪改编自法国剧作家皮埃尔·德·拉里维的一部戏剧，于1953年6月16日在昂热市戏剧艺术节上首次演出，由马塞尔·埃朗执导。

《阿斯图里亚斯起义》（Revolte dans les Asturies）是加缪早期的一部作品，创作于1936年，是23岁的加缪与三个朋友集体创作的剧本，当时的他在劳动剧院改编和参演了许多戏剧。整个剧本具有很强的政治性。戏剧取材于1934年10月西班牙阿斯图里亚斯省工人的反法西斯武装起义，起义中工人同盟占领了该省的奥维耶多城，成立了工农革命政府，但起义仅在十五天后就被镇压。而在剧本创作同年的7月18日，弗朗西斯科·佛朗哥联合其他反动军官发动反政府武装叛乱，挑起了西班牙内战。因此，可以把这部作品视为加缪反对暴力的又一剧作。尽管《阿斯图里亚斯起义》属于加缪的早期作品，但我们不难看出其中蕴含的荒谬思想和他对于革命看法的种子早已生根发芽。

《正义者》（Les Justes），又译为《义人》，是加缪众多作品当中的戏剧作品之一，1949年12月，《正义者》首次演出。《正义者》取材于俄国社会革命党组织的一次真实的恐怖行动。1905年2月17日，谢尔盖·亚历山德罗维奇大公所乘坐马车通过克里姆林宫时，遭社会革命党分支党员伊瓦·卡利亚耶夫近距离投掷硝酸甘油炸弹于车厢内，谢尔盖大公当场被炸死。尽管如此，整个剧本却并不是一部历史剧，经过了加缪的撰写，而真真正正具有了哲学上的意味，也因此对正义和死亡进行了更深度的思考。

《戒严》（L\\\'État de Siège），又译为《围城状态》，是加缪众多作品当中的戏剧作品之一。《戒严》写于1948年，是小说《鼠疫》出版后的第二年。《戒严》和他的另一篇小说《鼠疫》都以瘟疫爆发为故事背景，但是更加高度象征化，加缪认为它是最具个人风格的一部作品。剧本描写了人们在面临突如其来的灾难时，生命变得荒诞，发现生活丧失了意义。青年医生狄埃戈为了追求荣誉，不惜冒着危险救助被瘟疫感染的人，但却逐渐陷入绝望之中。他的未婚妻维克多利亚坚定地追随着他，但是瘟神和死神禁止爱情。二人为了相互厮守，不顾死亡的威胁，而在愤怒之余，狄埃戈也意外发现勇气的力量原来可以战胜瘟疫。于是，他领导人们展开了反抗。最终，却在胜利的前一刻，用自己的生命交换了死去爱人的复活。

《误会》（Le Malentendu）是加缪众多作品当中的戏剧作品之一，发表于1944年。故事发生在欧洲的某一个城市……剧中人玛尔塔（妹妹）与母亲把自己的居所经营成一家旅店，因生活所迫二人合伙杀害既单身又有钱的旅客，其目的是为了拥有足够的金钱去往一个梦寐以求的、有阳光的海边居住。玛尔塔的哥哥让，不知因何缘故离家出走。二十年后，他带着财富回来，期盼给妹妹玛尔塔和母亲带来幸福的生活。然而母亲和妹妹又是如何对待他的呢……剧本讲述的故事并不是作家的单纯捏造，它见诸于一则真实的报道，取材于现实生活的原型。用寓言的方式讲述一个绝非寓言的真实故事。如果说《误会》中的故事是荒诞人生的一个缩影，那么，它意味着这个世界本身就充满了误解、冷漠与隔阂。

《卡利古拉》（Caligula），又译为《卡里古拉》，1938年完成，1945年演出，是加缪戏剧的代表作。法国著名评论家安德烈·马尔罗给予极高赞誉，表示非常欣赏加缪高超的驾驭能力。古罗马皇帝卡利古拉在失去心爱的女人后，悟到一个极其简单，极其明了，显得有点儿迂拙，但是很难发现的真理，那就是人必有一死，他们的生活并不幸福。为使生活在假象中的人们认识到世界的荒诞，卡利古拉化身暴君，把荒诞的世界、恶的命运的逻辑推行到极端。他施行暴政，任意杀戮，使人深感难以活下去；既然人不理解命运，那它就装扮成命运，让人看清命运的面孔……《卡利古拉》是加缪对人类存在课题一次非常猛烈的撞击。

《流亡与独立王国》（L\\\'exil et le Royaume），又译作《放逐和王国》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的一部短篇小说集，收录了包括《不忠的女人》《反叛者》《无声的愤怒》等六个短篇，其主题都是作为有情感有理性的人生活在这个世界上的孤独。该书于1957年出版。

《堕落》（La Chute），又译作《坠落》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的一部中篇小说，于1956年出版。《堕落》通篇采用了一种第一人称独白的叙述手法，以一位名叫克拉芒斯的律师的口吻诉说并忏悔。小说《堕落》的发表，实际上是对萨特为代表的存在主义知识分子的一种质疑。有评论说，《堕落》是加缪的自述、忏悔或者清算。奥利维尔·托德曾有一次问萨特，这位德国血统的知识分子兼加缪的资深对手，加缪的哪一部书最深得他心，他回答说：《堕落》，因为加缪在这本书里把自己隐藏了起来。

《第一个人》（Le premier homme），又译作《最初之人》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪生前未完成的长篇小说，加缪逝世后于1995年出版。《第一个人》主要讲述了一个法籍阿尔及利亚人雅克从童年到壮年的故事。本书是加缪的精神自传，被作者自己称为我成熟的小说。在这本书中，他把自己视为本家族从原始状态中走出来、走向文明的第一人。

《西西弗的神话》被人称作是存在主义的封篇之作，它以优美如诗的语言，提出了与人的生命息息相关的一个个命题。加缪曾在诺贝尔文学奖获奖演说中说他不信神，但他仍然崇拜一个圣徒，仍然要跪在一个圣徒面前祈祷－这个圣徒就是加缪笔下的西西弗。1957年，加缪由于他重要的文学作品——它们透过明敏与挚忱阐明了我们这个时代人类良心的种种问题荣获诺贝尔文学奖。本书由北京大学外国哲学研究所杜小真教授翻译，中国社会科学院外国文学所柳鸣九教师作序介绍。杜小真老师长期从事法国哲学研究，对法国思想和文化有着通透的理解。

这是一个人类面对瘟疫奋力抗争的伟大故事，作者为我们生动地记录了瘟横行无忌之时人们的心理反应：全国人民在忍受着一种处于绝望之中的沉默的生活，可是仍然生活在期待与抗争之中……书中的主人公里厄医生虽身隐恐慌，却没有忘记力搏那不知从何而来的瘟疫。《鼠疫》全篇结构严谨，生活气息浓郁，人物性格鲜明；小说中贯空着人与瘟神搏斗的史诗般的篇章、生离死别的动人哀歌、友谊与爱情的美丽诗篇，使这部作品具有强烈的艺术魅力。加缪坚持个人主义的立场，认为个人应置于一切的首位；但在发现强调个人绝对自由的存在主义并不能解决资产阶级社会生存的矛盾时，加缪终于回到传统的资产阶级人道主义中去寻求解答他一直在苦思冥想的人类的出路在何处的问题。《鼠疫》的作者虽然具有明显的局限性，但能形象地反映他那个时代的人一些深刻的矛盾。这部小说在艺术风格上也有独到之处，而且全篇结构严谨，生活气息浓郁，人物性格鲜明，对不同处境中人物心理和感情的变化刻划得深入细致；小说中贯穿着人与瘟神博斗的史诗般的篇章、生离死别的动人哀歌、友谊与爱情的美丽诗篇、地中海海滨色彩奇幻的画面，使这部作品具有强烈的艺术魅力。

本书抓住香港電影最坚实的落脚点，理清种种来龙去脉，作者综合考察香港电影之当下，以过去港产片与现实对照的启悟，化为今日社会解读式的影评，深入解读单片、明星、导演/作者，更综合阐述元素、类型、现象/潮流，搭配香港之场景影像，作为对香港电影深化理解与另类阅听之示范解说，建构香港电影与文化间交相呼应的阅读生趣。只要看看阿汤写王祖蓝现象，给刘德华的一个机会，又追击《我的机械人女友》再重温《追击八月十五》，谈《我是一个演员——周星驰的文化解读》；由《金瓶梅》说及《大内密探零零性性》，《叶问2》天台上的隐喻，《戏王之王》的师傅教戏；将《月满轩尼诗》中张学友饰的阿来，视为《旺角卡门》乌蝇和《男人四十》林耀国的深情延续；《前度》感情交替给性格留烙印的婉转寄意，以及其中情侣吵架的电影学问；摆明请师父重振雄风的《打擂台》；誉为安乐椅式怀旧的《岁月神偷》成为流行文化与香港价值的代言尖兵。再回看方育平三部曲为代表的香港电影新浪潮；葛优身上的男星阴性情意结；通过想像舒淇来讨好自己；张国荣阴影价值之所在；麦兜与熊宝弟弟背后的隐喻与潮流意旨；港台青春片的比照与纯爱根源；而彭浩翔之《志明与春娇》最懂得捕捉时代氛围与商业噱头；许鞍华冷静影像之背后，《天水围的日与夜》暗藏两代之间的沟通密码，以及《得闲炒饭》张兆辉的幽默能量；王家卫的赏味期限及其他；解构虚实交错《夺命金》；由共感到共犯看《剑雨》到《武侠》；看《东风破》讲述属于东华三院的香港历史……这些在跟着本书的追寻都能获得启示，阿汤真正立足香港本土文化，对香港电影特质及其微妙心理的剖析可谓一针见血，真切到位，此为市面泛泛而谈的同类论著难望及项背的香港电影之最佳读物！

一九三三年的北平,是全中国最热闹的地方。这热闹和别处不同,不是灯红酒绿,十里洋场,而是一种瑰丽的嘈杂,昆曲京戏,梆子乱弹,秦腔大鼓,快板评书,任何你能想象的传统艺术都在这里融汇到一起——这是千年梨园最辉煌的舞台,也是最后一位梨园魁首商细蕊占尽风流的地方。堂会上的一声唤,一照面,教上海来的程凤台程二爷结识了这位仿佛活在流言和传奇中的名伶,他摘下商细蕊衣襟上簪的红梅花,一笑,插在了自己西装的花眼里。双眼一闭一睁之间,已身在长生殿上。商细蕊唱,来来来,我与二爷步一回者。程凤台却道,只要你愿意,我就一直陪着你吧。

（鉴宝+透视+逆袭）走投无路的人，无意间觉醒了转运宝玉机制。从此人生开了挂，捡漏古董，赌石捞金，走到哪捞到哪，不但捞钱还能捕获美女芳心，小屌丝从此走上人生巅峰！

作为今上唯一的子女,崇宁公主魏姝备受圣宠,要风得风,要雨得雨,唯有婚事,不甚合心意。好在成亲次日,驸马便回了西北老家,一去大半年,连封家书都没给魏姝寄过。魏姝转头住回皇宫,三五不时,照旧召些才俊入宫伴游,赏花吟月。两人均十分默契地视对方为无物。直到十个月后,魏姝生下一子,主动给驸马寄了封和离书。夫妻二人迅速和离,孩子却归魏姝抚养。京中顿时流言四起：孩子生父怕不是另有其人。然而魏姝前脚才和离,后脚今上便猝然驾崩,之后魏姝皇叔继位,孝期刚过,就逼她去和亲。走投无路之下,魏姝只能抱上儿子,硬着头皮找到自己的前驸马——如今刚被新帝破例亲封的嘉王。你看咱们儿子长得多像你……魏姝准备了一箩筐的话求救,可才刚开了个头,便被对方打断道：公主认错人了,嘉王在你身后。文案二：嘉王谢兰臣与崇宁公主复婚了。众人纷纷慨叹,崇宁公主手段了得,哄得嘉王连别人的儿子都愿意养。唯有魏婧,看向堂姐魏姝的目光,带着淡淡的怜悯。不久前,她才做过一个预知梦。梦里,为了笼络西北,再嫁给嘉王的人是她。可嘉王府却是个虎穴狼窝,嘉王也只是表面温雅,她小心谨慎地在府里煎熬了两年,非但没能笼络住嘉王的心,更把命都搭了进去。这次,换成她骄奢纵性的堂姐,怕是半年也难撑得住。然而,半年过去,魏婧没等来堂姐的坏消息,却等到了嘉王起兵,直入皇城。而传闻嘉王起兵的缘由,是她堂姐某天抱怨了句：宫外画眉的黛笔,到底不如御贡的好用。*骄奢美人X表面温雅实则多少有点神经病男主*架空

剑修，一直以攻伐无双的战力而名扬修仙界。直到在一场星际战争中，一位年轻的舰长，带着纵横宇宙的战舰来到了这个修仙世界。从此，修仙界便多了舰修的传说。肉身终有限制，长生大道也并非人人能得……既然血肉苦弱，何不机械飞升！天不生我赵长安，万古舰道如长夜！吾有一舰，可焚城、煮海、歼星！舰来！

不要得意，萨诺斯，达拉姆的黄金舰队会把你们全部消灭！

《天书》是倪匡所著的卫斯理系列科幻小说第四十九部，连载于1978年12月26日至1979年4月10日的《明报》。《天书》和另一篇写于一九六八年的《奇门》有关连，但也可以独立。《天书》写的是人的命运有一定的模式，和人的出生时日有关，希望从另一个角度来探讨何以生辰八字会对人一生的遭遇有影响.假设若干年前，曾有外星人对地球人作研究，将地球人的一生命运，归纳在六十年的一个循环之中，那就是今日可以藉生辰八字倒过来推算命运的法子的由来。

【每日早10点更,围观的宝贝们带走颗星星吧。】先婚后爱/老房子着火京圈资本vs电台主持人外冷内热爹系表里不一X钓系小猫超会演付倾颜从未想过,相亲能相到岑博衍。坐在她对面的男人矜贵俊美,神情冷漠,气场迫人,眉宇间的疏离感比当年拒绝与她联系时更甚。她如当年硬塞给他联系方式那般,凭着一股盲目的自信,笑意盈盈地把一张名片塞他手里：我叫付倾颜,工作稳定,大家都说我性格安静,温良贤淑且顾家,是个好太太的人选。他眸光幽深：我年长你十岁。付倾颜：没关系,我喜欢老男人。岑博衍：……-婚后,付倾颜才知道自己傍上了京圈传媒界的大Boss。工作上两人维持着上下属的关系,回到家以后,付倾颜为情感节目台本找寻灵感,一次次攻略却一次次失败。直到某次,两人有了进一步的进展,他将她摁在岛台上,把她服务得脸红心跳。她愤愤不平地在他肩上锤了两下,控诉道：岑先生的技巧突飞猛进,去哪儿学的？岑博衍轻捻了下指尖,把湿漉漉的纸巾揉成团,扔进垃圾桶,漫不经心地勾起嘴角：在岑太太的台本里学的。-岑博衍两年前受邀参加某传媒大学毕业典礼,遇见了一个被偷了毕业演讲稿的女学生。女生长得楚楚可怜,眼里却一股子韧劲。她说：身为一名合格的主持人,临场发挥才能体现出真正的实力,而不是仅限于稿件。典礼结束后,她大胆地给他递来了一张卡片,上面写着一连串电话号码。然而,拨过去却是空号。某日,岑博衍偶然在车内的电台里听到熟悉的声音。声线宛如温柔的春风,轻轻拂过心灵的角落——世间的万物都不及你,只是我找不到你的踪迹。阅读指南：＊双C双初恋。＊男女主早期阴差阳错错过了进一步发展的机会,但彼此都曾试着寻找对方。女主视角先婚后爱,男主视角一见钟情。＊本文关于电台的事业线为剧情效果,如与事实不相符,请温柔指出。＊灵感来源于取自歌曲《世间万物不及你》by林小暗预收：《执意偏宠》《诱婚入戏》暂时还没确定开哪一个,大家投个票吧！哪个多开哪个:D——推荐好姐妹的双向暗恋文《你比世界动听》By橙宋。超好看的拟音师成长向甜宠。2023.12.15文案截图