孟子趣说1·用历史擦亮思想

从最原始的文献《易经》来看，我们能了解到什么呢？答案可能会让一些人很吃惊：在《易经》里，既没有提到八卦，也没有提到算卦的方法。有人可能会问了：这怎么可能呢！从古代到现代，这么多人都拿《周易》算卦，人家是怎么学会的啊？这是一本由问题开始的书，顺着作者的思维脉络，我们逐渐接触到这样一些疑问：古人对《易经》真的相信吗？周朝人能看懂卦辞吗？《周易》最原本的样子是什么？我们所看到的《周易》和最初的有多大差别？历朝历代关于《周易》的著述是如何论证的？论证是否严谨？《周易》到底有没有确切的一种解读？

本书第一站从柏拉图的《理想国》出发，沿途经停托马斯·莫尔的《乌托邦》和德尼·维拉斯的《塞瓦兰人的历史》，按照乌托邦的经典旅行线路，带你领略不曾存在过的风景。第二站经停小站颇为频繁，从《于丹论语心得》到《机械复制时代的艺术作品》，中途经过《不抱怨的世界》《论语言的起源》《道家美学与西方文化》《奢侈与资本主义》《茶之书》以及《论语》，进行一场励志书的诡计和学术书的情感之旅。第三站穿越到遥远的中世纪，从《有闲阶级论》到《科文特加登广场女士的哈里名录》，一览哲学问题和贵族精神的风貌。最后经过由《英国文艺复兴时期文学史》《春秋大义》《大学的兴起》组成的语言之岛我们将重返起点。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许不知道这些问题——谥号：一个字背后的一堆问题。简体字又惹麻烦了。尽孝实在不容易。梁山第一百零九条好汉。最早的教育课程是什么？古代农民诗：写农民的诗还是农民写的诗？塑造假孔子。打人不打脸，那，打动物呢？要读史，先读经。想要了解历史，只读史书当然是不够的。你看到古人这么做、那么做，可是，他们为什么会这么做，为什么会那么做呢？那么，把他们曾经熟读的书也拿来看看好了——好比你若是没读过马列，又怎么可能真正了解我们的当代史呢？由史读经，由经读史，经书和史书是分不开的。我能做的，也只是借你一瓶胶水罢了。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许想知道这些问题——管仲最像人•最佳损友。前知五百年，后知五百年，为什么不是八百年？孟子编排河南人。《尚书》错了还是《孟子》错了？孟子对求职者的重要忠告。别把孝道当伦理。挑唆一场侵略战争。熊逸本人这样说：以史为镜？以史为哈哈镜？以史为镜这话谁都知道。可问题是，这面镜子真就那么可靠吗？灰尘擦干净了没有？镜面是不是平的？如果我们对着一面哈哈镜穿西装、打领带，大摇大摆地出门而去…又如果：这镜子一会儿是凸面镜，一会儿又是凹面镜，一会儿这里被贴了张招贴画，一会儿那里被记号笔涂了几句友情提示……又如果：这镜子不再成其为镜子，而变为巫婆手里的水晶球——你能从这里面照见什么，那就全看你自己的造化了。我能做的，也只是借你一块抹布罢了。

让人捧腹的《坛经》趣谈，深刻通透的佛学解析请八戒来说禅有些格外的好处，首先是通俗有趣，其次是可以站在高老庄的立场来观察佛学，比唐僧讲经要人性化得多，说的也都是能让普通人一听就懂的话，而最重要的是：敢于追问到底——对一些别人都不好意思继续追问的问题，只有八戒才会鼓足脸皮穷追猛打，非要把砂锅打破不可。本书是一本说禅的通俗读本。作者从《坛经》入手，在梳理禅宗思想渊源的时候会由禅及佛，涉及印度佛教的学理纷争与中国佛教的传承演变，连带对一些许多人都只知其然的东西，也会澄清一些对佛教的常见误解，比如善恶有报、灵魂不灭、转世投胎、天堂地狱等。

◎中国当代思想隐士熊逸，沉浸十年力作。◎全书超过50万字，横贯王阳明的一生。◎这是一部个人专著，而与众手编纂有别；如果想要了解王阳明，阅读本书就够了。◎与纯粹学术的呆板文风完全不同，《王阳明：一切心法》是一部流畅优美的故事集。◎全新精装修订——高贵典雅；封面烫白印黑——匠心品质；80G水晶纯质——纯静雅致；双封精心设计——随心更换。具有典藏意义。◎《王阳明：一切心法》是一部诚意之作，它权威、有趣、真挚，易懂，只为让你了解真正的而不是为误解的王阳明，了解心在王阳明的思想体系中的核心概念。它是驱动整个世界总的发动机。不是看破红尘、心如死灰。而是一场在针尖上飞旋的舞蹈，无时无刻不在努力保持平衡，同样让你了解心学的真谛而不是浮于表面的心灵鸡汤。普通读者罕有知道，王阳明原是一个被翻案的奸佞。《明实录》里的王阳明不但奸邪，还很有几分色厉内荏的丑态，是一个墙头草一般的投机分子。他纵兵屠城，窃夺他人战功，散布异端邪说蛊惑人心，以邪教教主的姿态享受着信徒的阿谀与供奉。及至清朝编修《明史》，才算是以新一代的官修正史为王阳明做了正式的翻案。而在王阳明弟子们谦卑写就的私史里，他又仿佛头顶光环的圣徒，有神鬼莫测之能，每每还有灵异的奇遇。于是我们每个人对王阳明的态度，往往取决于自己对史料的采信方式以及认知误区之有无或多寡。是的，这本身就是一件很有趣、很耐人寻味的事情。

《春秋》在中国古代长期被尊为政治哲学的至高圣典，并被认为是由孔子亲手编撰的儒家经典。但《春秋》以微言大义暗藏褒贬，是非常费解的，尤其是经过历代经学家的解读变得越来越芜杂。那么《春秋》以及相关经典是如何在两千年专制社会中发挥实际作用，甚至呼风唤雨的？一贯被当作中国精神的春秋大义，到底是怎样的一种存在？熊逸从唐朝一桩谋杀案讲起，通过大量生动的历史案例，运用翔实考据和缜密逻辑，一层层揭示了上溯至春秋时代的中国经典文化，包括《春秋》一经三传、《论语》《老子》等，是如何在皇权政治下被扭曲成了权力的工具的。熊逸对数千年的史实和典籍信手拈来，并让帝王、圣贤、权贵、武将、文士等不同时代的人隔空对话，他也在其中嬉笑怒骂，行文充满真知灼见，文风轻松幽默。当读者沉浸在他的文字世界时，一根绵延两千多年的线索逐渐纤毫毕现。《春秋大义·中国传统语境下的皇权与学术》的构架，以上千年的纵深探究历史，不但从中国文化中寻根溯源，还兼涉了西方人类学、宗教学、社会学、心理学，与过去强调中华文化的优点与特色不同，作者的着力点在发掘人类文化本源的共同之处，演变的结果和过程或许不同，但蒙昧初期的人类，却拥有几乎共同的规范。视野宽了，结论自然出现，如同在太空中看地球，不必用数学推导地球是圆的，就算原始人都看得出来，没有别的原因，站的高度不同。

作者力求从春秋的二百多年中的第一年隐公元年入手，配合《左传》《公羊传》《穀梁传》以及后世学者对《春秋》的形形色色的解读中，阐释圣人的微言大义。然而，究竟什么是圣人的本意？究竟什么是真正的春秋大义？历代的解读都是与解读者的立场、历史背景、生存环境息息相关。可以说，这部以隐公元年为评述对象而阐发的春秋大义，是一部见微知著的中国思想史。

这是一个离奇的故事，也让人开心。故事始于一系列离奇的杀人案件，凶手杀人的手法诡异而华丽，像在炫耀，又像是挑战。侦破与反侦破的对决引诱着人们的思维惯性，而所谓的成名侦探也并不像外表上那么光鲜。不断有帮倒忙的热心人出现，使线索越来越乱。案件在嘻嘻哈哈的过程中被误打误撞地抽丝剥茧，接二连三的喜剧性场面不断把悲剧变成闻剧。

《隗家村》讲述的是一个让你紧张的故事，也是一个让你开心的故事。在故事的背景与人物设定上，它紧承着《月谜踪》而来，但它又是独立成章的一个故事，甚至是和《月谜踪》完全不同的故事类型。就像兵法家最怕的是被对手摸清自己行军作战的规律，小说作者最怕的是被读者摸清自己编织故事的套路。兵无常势，水无常形，这应该也成为小说作者的一句箴言。故事一开始便会带你进入一个特殊的场景，这个场景也许是平常的，也许是离奇的。至少对于故事中的主人公而言，在他们觉得平常的时候，似乎又有几分离奇；在他们觉得离奇的时候，又不敢确定事情一定就并非平常。离奇的事情只能给人们造成有限的恐惧，而翻来覆去难以确定的东西才能把恐惧扩充到无限。那是一个看似平常的村子，叶子和韩诤只是要从那里匆忙地经过，却正常或不正常地留了下来。新的线索不断否定着旧的线索，今天的印象不断颠覆着昨天的印象，似乎只有找到规律才能找到症结，但对规律的总结又必然需要时间去捱，而时间不但是他们最短缺的东西，也是一件让他们不断增加迷惑的东西。这个故事要比《月谜踪》紧凑得多，阅读的感觉也许会近似于主人公们亲身经历时的感觉，但主人公们永远都在制造笑点，他们也许正是把它当作武器来对抗生活这个巨大而荒诞的悲剧。

黎之淮穿成了后妈文里的对照女主温柔贤惠,孝顺公婆,教导继子,在经历种种磨难后,终于得到了认可,一家人十分和睦黎之淮作为对照组,处处与女主相反,最后下场悲惨。她的丈夫是个事业狂,常年不回家,大的继子17岁,当红顶流,正处于叛逆期,小的那个才三岁,饭都不会自己吃。黎之淮看着抱着她腿的小豆丁,差点笑出猪叫。老公有钱不爱回家,还有玩可爱小孩,多好的事啊！***沈天逾录制综艺,带着摄影师回家,一进门就呆住了。他那可怜的弟弟被小奶狗追着跑,恶毒的后妈却在狂笑,笑得肚子痛了,他弟弟却紧张兮兮地跑过来,又是端茶送水果,又是吹吹就不痛了,小奶狗也在蹭后妈的脚腕。！！竟敢欺负他弟弟,这事没完！他气势汹汹地走过去,却见后妈将他弟弟拉到身后,神情严肃地喊道：快报警！有人私闯民宅！沈天逾：……节目组&观众：……***闹了这么大的乌龙,黎之淮丝毫不慌,还对着镜头说出宣言：做后妈吗？做不被定义的后妈。沈天逾气得要死,准备给黎之淮点颜色瞧瞧！第一天,黎之淮翻开相册,想对着镜头讲讲沈天逾的黑历史,沈天逾一个箭步冲上去,滑跪的姿势非常标准。第二天,黎之淮在屋子里贴满了沈天逾的照片,疯狂吹彩虹屁,一向臭屁的沈天逾,第一次羞耻得红了脸。第三天,黎之淮拿着沈天逾未及格的成绩单,悠悠道：最近腿疼,没法替你去开家长会了。沈天逾十分狗腿地为她敲腿,问道：这力道可以吗？家长会能在考虑一下吗？被拿捏住的沈天逾心想：黎之淮就是最恶毒的后妈！可后来他发现,他那从小孱弱的弟弟,在黎之淮的锻炼下,身体越来越好。黎之淮还会主动帮他澄清错误,怼黑粉。这个后妈……还挺好的。***沈天逾为了自己和弟弟,连忙表忠心：后妈,你如果跟我爸离婚了,我们一定跟你走。黎之淮身后的房门开了,一向矜贵冷淡的沈总拿着吹风机追出来,正听到了这句话。淮淮别闹脾气,不吹头发会着凉的。说完这句,沈总转过头,死亡凝视着他的好大儿。若敢妨碍他追妻,别怪他大义灭亲！

【n句话简介】神仙王爷设套把女扮男装的我整成他姐夫，为了抓住我小辫儿给他背书。反正他病病歪歪随时会死，我就再忍忍吧……岂可修，他居然还活着，他居然能忍住不下手……他再不下手，我要下手了！——小傻瓜，倒着背。【不正经文案】穿越后，阿绫

天地浩瀚灵气枯竭，恶灵妖兽终末复苏。源源不断的诡异接踵而来，是意外还是计划？我知道永逝降临并不悲伤！若此后没有星火，那我便是唯一的光！

在这斗罗大陆上有着数十万的魂师，每个魂师都有各自的理想与梦想，但是人与人之间相遇，就会发生很多故事……ps：主角是斗罗大路上的土著，主角在不同的年龄段，也会展现不同的三观，毕竟人是会成长的。女主嘛，那肯定是没有的，不过有女人姜平年龄与菊花关、呼延震他们差不多，是属于老一辈的魂师。本书主打的就是一个真实，不可能出现主角很强的情况，人生有的遗憾也不会落下，想看爽文的就别点进来了，提前跟你们说好，别说我虐主之类的。

李舟君穿越成为仙门山主的第四十年，终于得到一个和谁都能五五开的系统。你是隐世不出的万年老怪？我和你五五开。你是风华绝代的绝世仙帝？我和你五五开。你是令人闻之色变的魔头？我和你五五开。

【本文将于12.2,也即周五开始倒V,当天会有万字更新~倒V的话从第24章开始,看过的请勿购买哟~】文景的存在感极低她的拉面会被端到别人桌上,公司里传手机点奶茶总是少一份,好久不联系的朋友见面第一句话你是谁来着因此,她并不想要和人产生更多连接————————穿越到明治末年后,她只想利用自己的体质当一个混吃等死的米虫可有一个人,光芒万丈,从远处走过来,总是能第一眼看到她抓着她训练,如果拉面端错桌子,会帮她说明最重要的是——这个人从来不曾忘记她————————杏寿郎,这份感情文景太过陌生虽然是最先动心的那个,却是在对方的鼓励下才慢慢走出来,拥抱这份阳光————————CP杏寿郎结局HE综一点某手汗神,毕竟体质很相似

双主线逆袭——现实＋快穿的奇幻之旅，无CP哦。十八线龙套景栗，别名锦鲤，人不如其名，没有大红大紫的命，只有倒霉透顶的运，走红未半中道崩殂，在剧组威亚断裂事故中意外身亡，因具备演技与武术特长，所以被特招进入神秘的解怨事务所，开启组团穿越新模式，助怨灵苦主逆袭复仇，每完成一项任务，便会获得增寿转运惊喜大礼包，变身又红又火又多金的娱乐圈逆袭锦鲤，人生苦短，登巅峰要趁早！

谢珈是一个作者，写修真小说的。她写的故事里，一百年后，修真界会被未来的魔神毁灭，生灵涂炭，恶鬼哭啸。然后她就被迫穿书了。身为本书的天道意识，她以为自己会过上心想事成的锦鲤人生。结果，因为系统的误差，导致她进入了一个倒霉星的身体。谢珈欲哭无泪，放飞自我后，她拉着日后的魔神大人，过上了出门被车撞，吃饭被噎晕，睡觉梦游掉进粪坑的快(bei)乐(cui)生活。在看着将来阴沉孤僻、狠毒嗜血的魔神逐渐傻白甜化以后，谢珈终于可以离开这个倒霉催的世界了。结果——青年紧紧抱住她，阴郁深沉的眸子里满是哀求，不要丢下我。你若是敢离开我，我便用整个修真界，为你殉葬。谢珈：QAQ——池俟这一生，父母抛弃，族老利用，师门欺辱，兄弟背叛。命犯孤煞，潦倒狼狈，为天道放弃。直到有天，天道俯身拥他入怀。注:我辈修仙，胡编乱造。