曾宪梓是著名高等学府中山大学毕业生。从梅州中学到东山中学，再到中山大学，都是在名牌学校度过，这种浓重的文化氛围使得他的性情得到陶冶，形成他的独特的文化人品格和人生态度，这就是：自尊、自信、自爱、自强、自主。
曾宪梓博士认为，独立人格是做人立世之本，舍此无他。
独立人格的力量是巨大的，他可以使人勇往直前，不怕任何艰难险阻去夺取胜利。它可以使人贫穷不失自尊，苟富贵亦不致张狂。曾宪梓从小就从他母那里学到做人自主自立的思想。有一次他骄傲地对村里人说：“我妈妈会教我，我也会跟我妈妈学，我长大了也会很有本事”。这种自立、自主的精神强烈支配着他的行动。
在《曾宪梓传》中有一个很感人的情节：曾宪梓在泰国的哥哥叫他到泰国去与叔父争回父亲的遗产。曾宪梓到了泰国后，非但没有协助他哥哥争遗产，反而对叔父宣布：“今后我们只是叔侄关系，我父亲的一切财产与我无关”。
他的理由是，骨肉情深，血浓于水。他说：“我觉得，这样的斗争很伤害感情，毫无价值，本来是骨肉亲人，现在竟然反目成仇，你们说这是何苦！”曾宪梓当时尽管穷，仍铮铮宣布：“我现在是没有钱，但我会去做，我会依靠自己劳动的双手，创造自己的生活。对于钱这东西，共产党教育我们劳动能够创造一切，我也能够创造财富。”表现出做人的独立精神，这是客家人突出的文化品格的体现。
曾宪梓坚信，只有自己劳动创造的才是自己的，嗟来之食，不可接受。对父亲的遗产问题的处理，他是从这一信念出发的；对于叔父的施舍，他也采取同样的态度。他在泰国时生活陷入困境，只好替叔父打工做领带来维持生活。他做了60打领带，叔父给他相当于一万元港币的工钱。曾宪梓数到900元，将钱收下，并将多余的9100元退还给叔父，说：“这是你的，这900元才是我的，其余的钱我不能要。”曾宪梓可以忍受贫困，但不能忍受人格的贬值。
香港的《东周刊》杂志，曾经刊载了这样一则消息：“领带大王曾宪梓，生活以简朴见称，平日吃的是青菜、白饭，即使请客，消费也以四千元为限。”一个拥有市值四十亿元企业的富人，生活如此简朴、节约，也许会让人匪夷所思，可是对于吃番薯粥长大、尝透饥寒交迫滋味的曾宪梓，这种不为常人所能理解的节衣省食的习惯，已经成为他人生的必不可少的一部分。
曾宪梓永远也不会忘记小时候，母亲为了节省口粮，精心计算番薯粥里该放多少米；忘不了母亲熬夜挑灯，将哥哥的旧衣改制成自己的衣衫；更忘不了母亲时常对自己说的话：“细狗（小宪梓的小名）哇，过日子要细心打算，不能顾了今天，忘了明天，不管什么时候，节省都是我们的本份哟。”
曾宪梓把母亲的教诲牢牢记在心里。那是一个天寒地冻的冬日，蓝优妹由于经常赤脚下田，双脚生了冻疮，并裂开一个个露出红肉的裂口，再赤脚下田的时候，痛得钻心。但她想到第二天还得下田，如果不处理，裂口会越来越大，于是就决定用针线来缝合它。
于是，她将双脚泡进热水里，等裂口上的皮肤泡软之后，再咬着牙一针一线地将裂口缝起来，每缝一针，鲜血直流，小宪梓在一旁，也疼得眼泪直流，蓝优妹忍痛安慰儿子：“傻孩子，不缝好怎么办呢。裂口会更大更痛的，没事的，忍一忍就过去了。”这一幕永远铭刻在曾宪梓的心里。
穷苦人家的日子过得太痛苦太艰难了，小宪梓不止一次对母亲说：“我长大了要挣好多好多的钱，要给妈妈买新衣服，新鞋子。”到今天，曾宪梓想起当初的誓言，仍深有感触：“从母亲带着我们的艰苦生活中，在我幼小的心灵里，我深深感受到穷苦人家不可言传的那种疾苦，我心里面便有一股强烈的志气，那就是我长大后一定要好好做人，一定要改变这种贫穷的生活。”
曾宪梓的心里有一个坚定的厚则，那就是：“我不能由人家来控制我，我要创造自主权，由我自己控制我自己。”
曾宪梓深深懂得：你要有独立人格，你要得到别人的尊重，首先得学会做人。而做人处世的基本点就是“诚实”二字。曾宪梓认为，诚实是金，是人生的最闪光的东西；一个人如果失去了“诚实”二字，也就失去了自己，失去了人格、人性。
诚实是曾宪梓的生活信条。无论是贫穷困苦的时刻，或是成为亿万富翁之时，曾宪梓都未曾忘记诚实两字。曾宪梓认为，牢记诚实两字，就会在贫穷时不使人夺志谄媚，在富贵时也不使人骄横跋扈；诚实能使人奋起，使人警醒，使人对事业有所追求和有所作为；诚实是人格光辉的体现。
人作为一个独立的生命个体，是为什么而活，人生的最高价值在那里？这个问题永远发人深思。
人的存在不是一个简单的肉，而是一种精神的存在，世界上的每一个都应是一个独立的精神存在，但并非现实中的每一个都是真正作为一个独立精神存在，我们常常看到现实中许多不具独立人格的人，这些人不能拥有真正的自我，他们的精神为别人的精神所奴役，不能具有独立的思维，他们只能被动的接受别人的价值观念，他们虽生活在奴役之中却不知道被奴役，有时并为这种被奴役而快活。
这些人有的只是为所崇拜的偶像而活，有的只纯粹为为金钱而活……有的就根本不知为什么而活，但就是不能为自己而活。他们都是不具备独立的人格精神，不具备独立的人格精神就不能有独立的人格，而只能算是一种奴性的人格。然而，成为人的最高境界就是追求独立的精神价值，形成高度独立的人格。
一个没有独立人格精神而精神空虚的人面对简单平凡的工作都会觉得枯燥无聊，难以忍受。而一个具有独立人格精神而精神世界充实的人面临同样的工作，虽然身体投入在平淡的工作中，但他的心灵深处却拥有崇高、永恒的精神家园，而活在自己的精神世界之中，生命从此不再空虚。不会说工作的平淡、简单就不是该自己来做的。
一个有独立人格价值的人除了能干好那些有影响的事业，也能干好生活中的那些平凡小事。其价值取向永远不可能与周围的人等同，以自己的价值取向，以自己的思维方式来决策所处的事情，不受他人的摆布，不随波逐流，时刻都能保持清醒的头脑，无论他人怎么做，自己只按自己的方式来做。