第八篇 200年的现代舞台 解释一下

在众多著名的哲学家中没有一位像伽达默尔如此高寿了——他出生于1900年,活过了整个20世纪,于2002年去世。伽达默尔可以说是海德格尔最杰出的学生之一,而他在哲学史上则以哲学解释学的创立者而著名。

20世纪的德国哲学有3本最著名的哲学著作,它们就是胡塞尔的《逻辑研究》(1900)、海德格尔的《存在与时间》(1927),还有就是伽达默尔的《真理与方法》(1960)。这3本著作分别标志着现象学、存在主义和哲学解释学的诞生。

有趣的是像古代的苏格拉底、柏拉图和亚里士多德一样,胡塞尔、海德格尔和伽达默尔也有师生关系。所以现象学、存在主义和哲学解释学之间有着继承和发展的内在联系。

为什么伽达默尔的哲学要称为哲学解释学?在解释学前面加上哲学两个字不是多余吗?要回答这些问题首先要谈谈解释学。

其实解释学也不是什么新学问,它在西方已经有2000年的历史了。解释学在英文中写作hermeneutics,它来源于赫尔默斯(hermes)。

赫尔默斯是古希腊神话中的一个人物,是众神的信使,他的任务就是来往于奥林匹亚山上的诸神与人世的凡夫俗子之间,把神的指示和消息传达给人。在希腊神话中,赫尔默斯的双足上长着翅膀,因此也被人称为“快速之神”。为什么人们需要有这样一个角色呢?因为神的语言和人的语言是不同的,要让人听懂神的语言就需要赫尔默斯进行翻译和解释。

解释学实际上就是关于理解和解释的学问。在古代对经典作品的解释就很流行,比如对《荷马史诗》、《圣经》的解释。这些经典可不只是一种书籍而已,它们就像中国古代的四书五经一样被奉为圣典,具有教化人心、指导人们行为的作用。这些作品内容丰富,产生年代久远,为了掌握其中说明的道理,就需要对其进行解释。

但解释可不能随意地进行,要把握这些经典的原意还需要掌握一定的方法技巧。这样就发展出解释学来。所以解释学大多是关于一些解释的原则方法。最有名的一条原则是“解释学循环”,就是说要理解整体就要理解部分,而要理解部分又要理解整体,正是在这种“部分—整体”的循环中,整体的意思和部分的意思才变得清楚起来。

可以看到以往解释学还只是技巧之学,谈不上哲学。哲学解释学使解释学成为哲学,一个关键之处就是并不把解释看成人的一种活动,而是当成人的生存状态。

哲学解释学认为,我们来到这个世界上就是在不断地对周围的世界进行理解和解释,这样才形成了我们的意识。解释就不只是当我们看不懂某段话时所进行的活动了。我们说话、读书、对社会、自我的认识,以及内心活动等等这些都是在进行理解。而且我们所有的行为也都包含着对事物的某种理解和解释,这就是人与动物的不同之处。这些思想其实在海德格尔那时就已经有了。伽达默尔把它们进行系统总结,并且把其中的一些原理应用到人文科学的研究中,这样就形成了哲学解释学。