京剧是我国的国粹，众多的艺术大师为我们留下了数以百计的名戏，其中，梅兰芳先生的《贵妃醉酒》是颇具代表性的。戏中，雍容华贵的杨贵妃手执一把描金摺扇，边唱边舞，将观众带入了千百年前的盛唐世界。艺术家对摺扇的运用更给人带来了深刻的印象。
相声也是我国的民间艺术，无独有偶，相声里也有一段关于摺扇的节目，叫《画扇面》。说的是一个不学无术而又自吹自擂的人，吹嘘自己的画技有多么的高，总要给别人画扇面。但是当别人把新买的好扇子让他画个美人时，他先画美人，因其不像，又改成张飞，又不像，又改成大树……最后，对扇子的主人说：“干脆我拿墨笔给你画个黑面，你找人写金字去吧。”
扇子，在中国已有很悠久的历史，汉班婕妤的《咏纨扇》诗就有“裁成合欢扇，团团似明月”的诗句。但诗里说的扇子，是圆形的，历来称之为团扇。团扇这个形式一直沿用下来，一直到南宋；就是在元代，流行的也仍然是团扇。在今天，我们还能见到从北宋、南宋到元，流传下来的书画团扇的原物。
而摺扇，本是摺叠扇的简称，则是外来的，据史书记载，它本出自朝鲜半岛，在北宋时才传入中国。在苏东坡的文章里，曾经提到摺扇：
“展之广尺余，合之只两指许。”
然而那时的摺扇的原物已经遗失，具体是什么样式今天已不可知。
直到明代，高丽国以摺扇作为礼品赠送中国，于是在明朝永乐大帝时，摺扇才真正的在中国开始盛兴了起来。到了明代宣德、弘治的时代，又出现了几辈精制摺扇的名手。书画家在摺扇上作书作画，使摺扇成为完整的艺术品，也就是从这个时期开始的。
由于摺扇的形式特殊，因而摺扇上的书画也形成了一种特殊形式，明沈周曾有一绢本画册，先摺扇形的线条，然后在此摺扇中写山水，可见当时以摺扇形式为新颖的绘画表现形式。历来的收藏家，也把收集书画摺扇作为专门的一门学问。
所以，杨贵妃手执摺扇翩翩起舞，只可能出现在艺术家的戏剧表现中，而不可能真正出现在历史的舞台上，因为唐代，中国还没有摺扇呢。
渔鼓简板是什么样的？
八仙之一的张果老，倒骑神驴，手打渔鼓简板，这是在民间广为流传的形象。可是这渔鼓简板又是什么样的呢？到今天还有流传么？
渔鼓，又称道筒、竹琴。简板，又称简子。流行于湖北、湖南、山东、广西等地区。在宋代才出现，可见唐代的张果老手执渔鼓简板是明代人的杜撰。
明代的王圻在《三才图会》中记载：“渔鼓，裁竹为，长三四尺，以皮冒其首，皮用猪上之最薄者，用两指击之。又有简子，以竹为之，长二尺许，阔四五分，厚半之，其末俱略外反。歌时用二片合击之以和者也”。
简而言之，渔鼓用竹筒制作，筒长65～100厘米，鼓面直径13～14厘米，一端蒙以猪皮、羊皮或油膜（猪膀胱膜）而成。演奏时，左手竖抱渔鼓，右手击拍鼓面。指法有“击”（四指同时拍击）、“滚”（四指连续交替单击）、“抹”（四指击鼓止音）、“弹”（四指屈指连续交替击弹）等。
而简板则用竹片制作，长45～65厘米，宽1.7～2厘米，一端向外弯曲，两根为一副。演奏时用左手夹击发音。与渔鼓一起为“渔鼓”、“道情”伴奏。