王阳明·一切心法

从最原始的文献《易经》来看，我们能了解到什么呢？答案可能会让一些人很吃惊：在《易经》里，既没有提到八卦，也没有提到算卦的方法。有人可能会问了：这怎么可能呢！从古代到现代，这么多人都拿《周易》算卦，人家是怎么学会的啊？这是一本由问题开始的书，顺着作者的思维脉络，我们逐渐接触到这样一些疑问：古人对《易经》真的相信吗？周朝人能看懂卦辞吗？《周易》最原本的样子是什么？我们所看到的《周易》和最初的有多大差别？历朝历代关于《周易》的著述是如何论证的？论证是否严谨？《周易》到底有没有确切的一种解读？

本书第一站从柏拉图的《理想国》出发，沿途经停托马斯·莫尔的《乌托邦》和德尼·维拉斯的《塞瓦兰人的历史》，按照乌托邦的经典旅行线路，带你领略不曾存在过的风景。第二站经停小站颇为频繁，从《于丹论语心得》到《机械复制时代的艺术作品》，中途经过《不抱怨的世界》《论语言的起源》《道家美学与西方文化》《奢侈与资本主义》《茶之书》以及《论语》，进行一场励志书的诡计和学术书的情感之旅。第三站穿越到遥远的中世纪，从《有闲阶级论》到《科文特加登广场女士的哈里名录》，一览哲学问题和贵族精神的风貌。最后经过由《英国文艺复兴时期文学史》《春秋大义》《大学的兴起》组成的语言之岛我们将重返起点。

从史料中挖疑点，以诙谐的笔调深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的史学和政治，引导读者独立思考。把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许不知道这些问题——礼仪之邦其实是别的意思。朱元璋是怎么篡改教科书的。人民是可以自由迁徙的。两千年前的中国人妖。孟子要搞和平演变。自由主义在齐国。劳民伤财有助于社会稳定。……熊逸如是说：你觉得这很荒谬吗？礼仪之邦和讲文明、懂礼貌关系不大。传统孝道和孝顺父母关系不大。我们背上从来就没背过什么封建传统的大包袱。等等等等……你觉得这很荒谬吗？但这却是真的。把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。不妨顺藤摸瓜找找源头，读历史很有些做侦探的乐趣。而我能做的，也只是帮你油印一套《小侦探入门》罢了。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许不知道这些问题——谥号：一个字背后的一堆问题。简体字又惹麻烦了。尽孝实在不容易。梁山第一百零九条好汉。最早的教育课程是什么？古代农民诗：写农民的诗还是农民写的诗？塑造假孔子。打人不打脸，那，打动物呢？要读史，先读经。想要了解历史，只读史书当然是不够的。你看到古人这么做、那么做，可是，他们为什么会这么做，为什么会那么做呢？那么，把他们曾经熟读的书也拿来看看好了——好比你若是没读过马列，又怎么可能真正了解我们的当代史呢？由史读经，由经读史，经书和史书是分不开的。我能做的，也只是借你一瓶胶水罢了。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许想知道这些问题——管仲最像人•最佳损友。前知五百年，后知五百年，为什么不是八百年？孟子编排河南人。《尚书》错了还是《孟子》错了？孟子对求职者的重要忠告。别把孝道当伦理。挑唆一场侵略战争。熊逸本人这样说：以史为镜？以史为哈哈镜？以史为镜这话谁都知道。可问题是，这面镜子真就那么可靠吗？灰尘擦干净了没有？镜面是不是平的？如果我们对着一面哈哈镜穿西装、打领带，大摇大摆地出门而去…又如果：这镜子一会儿是凸面镜，一会儿又是凹面镜，一会儿这里被贴了张招贴画，一会儿那里被记号笔涂了几句友情提示……又如果：这镜子不再成其为镜子，而变为巫婆手里的水晶球——你能从这里面照见什么，那就全看你自己的造化了。我能做的，也只是借你一块抹布罢了。

让人捧腹的《坛经》趣谈，深刻通透的佛学解析请八戒来说禅有些格外的好处，首先是通俗有趣，其次是可以站在高老庄的立场来观察佛学，比唐僧讲经要人性化得多，说的也都是能让普通人一听就懂的话，而最重要的是：敢于追问到底——对一些别人都不好意思继续追问的问题，只有八戒才会鼓足脸皮穷追猛打，非要把砂锅打破不可。本书是一本说禅的通俗读本。作者从《坛经》入手，在梳理禅宗思想渊源的时候会由禅及佛，涉及印度佛教的学理纷争与中国佛教的传承演变，连带对一些许多人都只知其然的东西，也会澄清一些对佛教的常见误解，比如善恶有报、灵魂不灭、转世投胎、天堂地狱等。

《春秋》在中国古代长期被尊为政治哲学的至高圣典，并被认为是由孔子亲手编撰的儒家经典。但《春秋》以微言大义暗藏褒贬，是非常费解的，尤其是经过历代经学家的解读变得越来越芜杂。那么《春秋》以及相关经典是如何在两千年专制社会中发挥实际作用，甚至呼风唤雨的？一贯被当作中国精神的春秋大义，到底是怎样的一种存在？熊逸从唐朝一桩谋杀案讲起，通过大量生动的历史案例，运用翔实考据和缜密逻辑，一层层揭示了上溯至春秋时代的中国经典文化，包括《春秋》一经三传、《论语》《老子》等，是如何在皇权政治下被扭曲成了权力的工具的。熊逸对数千年的史实和典籍信手拈来，并让帝王、圣贤、权贵、武将、文士等不同时代的人隔空对话，他也在其中嬉笑怒骂，行文充满真知灼见，文风轻松幽默。当读者沉浸在他的文字世界时，一根绵延两千多年的线索逐渐纤毫毕现。《春秋大义·中国传统语境下的皇权与学术》的构架，以上千年的纵深探究历史，不但从中国文化中寻根溯源，还兼涉了西方人类学、宗教学、社会学、心理学，与过去强调中华文化的优点与特色不同，作者的着力点在发掘人类文化本源的共同之处，演变的结果和过程或许不同，但蒙昧初期的人类，却拥有几乎共同的规范。视野宽了，结论自然出现，如同在太空中看地球，不必用数学推导地球是圆的，就算原始人都看得出来，没有别的原因，站的高度不同。

作者力求从春秋的二百多年中的第一年隐公元年入手，配合《左传》《公羊传》《穀梁传》以及后世学者对《春秋》的形形色色的解读中，阐释圣人的微言大义。然而，究竟什么是圣人的本意？究竟什么是真正的春秋大义？历代的解读都是与解读者的立场、历史背景、生存环境息息相关。可以说，这部以隐公元年为评述对象而阐发的春秋大义，是一部见微知著的中国思想史。

这是一个离奇的故事，也让人开心。故事始于一系列离奇的杀人案件，凶手杀人的手法诡异而华丽，像在炫耀，又像是挑战。侦破与反侦破的对决引诱着人们的思维惯性，而所谓的成名侦探也并不像外表上那么光鲜。不断有帮倒忙的热心人出现，使线索越来越乱。案件在嘻嘻哈哈的过程中被误打误撞地抽丝剥茧，接二连三的喜剧性场面不断把悲剧变成闻剧。

《隗家村》讲述的是一个让你紧张的故事，也是一个让你开心的故事。在故事的背景与人物设定上，它紧承着《月谜踪》而来，但它又是独立成章的一个故事，甚至是和《月谜踪》完全不同的故事类型。就像兵法家最怕的是被对手摸清自己行军作战的规律，小说作者最怕的是被读者摸清自己编织故事的套路。兵无常势，水无常形，这应该也成为小说作者的一句箴言。故事一开始便会带你进入一个特殊的场景，这个场景也许是平常的，也许是离奇的。至少对于故事中的主人公而言，在他们觉得平常的时候，似乎又有几分离奇；在他们觉得离奇的时候，又不敢确定事情一定就并非平常。离奇的事情只能给人们造成有限的恐惧，而翻来覆去难以确定的东西才能把恐惧扩充到无限。那是一个看似平常的村子，叶子和韩诤只是要从那里匆忙地经过，却正常或不正常地留了下来。新的线索不断否定着旧的线索，今天的印象不断颠覆着昨天的印象，似乎只有找到规律才能找到症结，但对规律的总结又必然需要时间去捱，而时间不但是他们最短缺的东西，也是一件让他们不断增加迷惑的东西。这个故事要比《月谜踪》紧凑得多，阅读的感觉也许会近似于主人公们亲身经历时的感觉，但主人公们永远都在制造笑点，他们也许正是把它当作武器来对抗生活这个巨大而荒诞的悲剧。

云千雅好色——半斤，墨风华贪财——八两。于是，一拍即合，成了。*◇*◇*◇*小姐，老爷说要把你嫁给摄政王。望着偷看别人洗澡的小姐，丫环愁云惨雾。他敢——小手往门上一拍，痛得直呼呼~~可是奴婢去京城打听了一圈，说是摄政王生得倾城国色……啪——嫁了。这回聪明，用板砖拍的。*◇*◇*◇*王爷，皇上下旨让您迎娶云府嫡小姐。隐卫额前窜汗，想必是刚从皇宫探密回来。去收拾，说本王病了，罢朝三月。脸色一冷，底气十足，朝床榻走去。可是，云家说了，娶一个小小姐，陪三百万两嫁妆。呼——成交。咬牙切齿，恨声说话，就委身于她，又能怎地？

人家穿越不是公主就是嫡庶小姐，可自己居然穿越进了一本古代架空的言情小说里，不是女主角就算了，连个重要配角都不是。活脱脱的一个没活过三集，还是反派的炮灰小丫鬟，怎么才能把这一手烂牌打出王炸？还是抱紧大腿才是最保险的！可那个没事就喜欢喋喋不休，举止轻佻的反派权臣是怎么回事？怎么就赖上自己了呢？自己改命就算了，难道还要带着原小说里惨死的他吗？

死的好好的,被人强行复活了。

【本文于7月2日入V,感谢支持吖】祁明乐喜欢卫恕。听说卫恕喜欢文雅的姑娘,她便收了刀,学起了调香烹茶等雅事。祁明乐以为,终有一日,卫恕会喜欢她。可当发生地动时,卫恕毫不犹豫护住他那已嫁为人妇的白月光时,祁明乐才明白：有些事,不是努力就能有好结果。祁明乐放下对卫恕的执念,听从父亲的安排,嫁给了探花郎张元修。祁明乐与张元修是盲婚哑嫁,最开始祁明乐对这桩婚事,并没报多大的期望。可成婚后却发现,她的夫君不仅才貌双全,性子还柔和温润。本想着不行就和离的祁明乐,看着温柔上进的夫君,觉得这日子也不是不能过。祁明乐嫁给张元修时,许多人都觉得,祁明乐是在赌气。张元修也这般认为,但他不在乎,他娶祁明乐另有他因。若有朝一日祁明乐后悔想和离,他自会如她所愿。可婚后日渐相处中,张元修却不肯放手了。小剧场：原本等着祁明乐后悔的人,怎么都没想到,先等来的是卫恕的后悔。暗巷里,卫恕趴在地上,狼狈抬头。就见那个温和知礼的探花郎,一寸寸碾着他碰过祁明乐的那只手,眼里淬了一层薄冰：明乐是我妻子,还请卫大人自重。预收：《纨绔追妻录》,求收藏吖才女虞令仪,因为一场意外,不得不嫁给小侯爷贺今朝。贺今朝容貌昳丽,身份金贵,但却是上京出了名的纨绔。婚后,贺今朝照旧成日与狐朋狗友们厮混,和虞令仪一月都见不上几面。旁人问起贺今朝对新婚妻子的印象时,贺今朝张嘴就道：温顺话少,呆板无趣。没过几日,贺今朝与狐朋狗友游玩时,误入了一场裙幄宴。宴席上,贺今朝口中温顺话少呆板无趣的虞令仪,正与人把酒言欢好不快活。中途有人提到贺今朝时,贺今朝就看见他那温婉娴雅的妻子,顿时面露嫌弃：好端端的,提他做什么？没得让人扫兴。贺今朝：！！！贺今朝的狐朋狗友们：哦豁***刚成婚时,贺今朝对这个被迫娶回家的妻子印象并不好。但慢慢的,贺今朝发现,他的妻子除了文采斐然之外,投壶舞剑打马球也样样精通。而她之所以在他面前少言寡语,是因为与他话不投机。看着虞令仪与旁人吟诗作词时眉眼生光的模样,一向厌恶读书的贺今朝,生平第一次主动进了书房,将垫桌子的书抽了出来,

亦舒的书有吸引力，是因为往往出人意料，不落俗套，还契合了都市文化的特点，描写简单明快，往往一语中的，有许多人，特别是都市白领把她的许多书中的话奉为经典。亲友们总是这样同杨太太说：你福气好，两个女儿都是医生，几生修到。杨太太只得唯唯诺诺：是是是。费事解释。怎么说呢？两个孩子都容貌秀丽，明敏过人，年龄只差十八个月。不约而同，十六岁已考入医科，实习完毕，执业时还似少女模样。可是，与一般母亲不同，杨太太对她们并没有太大期望，一直说做人只需健康快乐。其它伯母不以为然，当你的孩子毋须督促而九科甲加，你自然只好那样说。婚姻呢？家庭呢？杨太太不好意思说出来。连男朋友都没有。

人类掌握空间跳跃技术后,开启了新的大航海时代。br公元2126年,地球上的人类开始大规模移民,目的地位于天琴星座方向7万光年外的绿海星。br这一年也被称为银河历元年。br银河历1037年,帝国勘探船在红轮星系发现了异星生命体,并将这种残暴凶恶的异星生命体命名为——虫族。

二十年前的腥风血雨，十多年前的锦氏、姬氏灭门，还有如今的苏门血洗，背后究竟藏着什么样的惊天秘密？穿越而来的她，在这儿如何存生？面对阴谋与真心，她又将何去何从？

本书为下町火箭系列第三部。从大机构辞职回家经营小工厂的佃航平，凭借热情实现了一些成就。商场上的明争暗斗让佃意识到一个好团队是多么重要和难得，然而此时，他的得力战将殿村面临是否回家继承农田的抉择……同时，佃还想积极扩展业务范围，他找到了新的合作伙伴，一家外观老派、作风新潮的公司——幽灵传动。佃拿出诚意与之协作，却屡遭波折。内忧外患下，佃制作所又将如何求生发展呢？