集外集拾遗补编

本书原为作者在北京大学授课时的讲义，后经修订增补，先后于一九二三年、一九二四年由北京大学新潮社以《中国小说史略》为题分上下册出版，一九二五年由北京北新书局合印一册出版。一九三一年北新书局出修订本初版。一九三五年第十版时又作个别改订，以后各版均与第十版同。

本书系鲁迅一九二六年在厦门大学担任中国文学史课程时编写的讲义，题为《中国文学史略》；次年在广州中山大学讲授同一课程时又曾使用，改题《古代汉文学史纲要》。在作者生前未正式出版，一九三八年编入《鲁迅全集》时改用此名。

所谓传奇，即是指唐代文人集中创作的短篇小说，内容多以记述奇闻异事为主。与先秦神话、六朝志怪相比，唐传奇首次出现自觉性的艺术虚构，自此，古代小说作为一种文学体裁才真正成熟。晚唐裴铏以《传奇》作为自己小说集的名称。宋以后,人们根据这类小说多传写奇闻异事的特点,泛称唐人小说为传奇。鲁迅发意匡正(《唐宋传奇集》序例)﹐重新编辑一部可以凭信的唐宋传奇集﹐因据《文苑英华》﹑《太平广记》﹑《青琐高议》等著作﹐选录单篇传奇《古镜记》﹑《补江总白猿传》﹑《离魂记》等45篇﹐编成此集。集中绝大多数是脍炙人口的名篇﹐都选用可靠的版本﹐经过仔细校订。书末附有《稗边小缀》1卷﹐对各篇的作者和版本作了考证说明。

《附集》的文章，收自《海燕》，《作家》，《现实文学》，《中流》等。《半夏小集》，《这也是生活》，《死》，《女吊》四篇，先生另外保存的，但都是这一年的文章，也就附在《末编》一起了。先生在《白莽作〈孩儿塔〉序》中说：一个人如果还有友情，那么，收存亡友的遗文真如捏着一团火，常要觉得寝食不安，给它企图流布的。所以就不自量其浅陋，和排印，装订的草率，急于出版的罢。这里重承好几位朋友的帮助，使这集子能够迅速付印。又蒙内山先生给予便利，得以销行，谨当深深表示谢意的。一九三七年六月二十五日，许广平记。

本书收作者1933年6月至11月间所作杂文六十四篇。1934年12月上海联书局以兴中书局名义出版，次年1月再版，1936年5月改由联华局出版。作者生前共印行三版次。

本书是作者一九三三年以前出版的杂文集中未曾编入的诗文的合集，一九三五年五月由上海群众图书公司初版。这次只抽去已编入《三闲集》的《〈近代世界短篇小说集〉小引》和译文《ＰｅｔｏCｆｉＳａ′ｎｄｏｒ的诗》两篇。《咬嚼之余》、《咬轿词*乏味》、《田园思想》三篇的备考，系本书出版后由作者亲自抄出，原拟印入《集外集拾遗》的，现都移置本集各有关正文之后；《通讯（复霉江）》的来信则系这次抄补的；《〈奔流〉编校后记》初版时遗漏最后一则，现亦补入；所收旧体诗按写作时间的先后，在顺序上作了调整。

本书书名系由作者拟定，部分文章由作者收集抄录，有的加写补记或备考。但未编完即因病中止，1938年出版《鲁迅全集》是由许广平编定印入。这次抽去译文《高尚生活》、《无礼与非礼》、《察拉图斯忒拉的序言》三篇和《附记》（已录入《华盖集?忽然想到》注文）；《咬嚼之余》、《咬嚼未始乏味》、《田园思想》三篇的备考和《编完写起》一则已移置《集外集》的有关文章之后；《序言》已移入《译文序跋集》；《教授杂咏》的第四首系这次补入；若干诗文则按写作时间的先后，在顺序上作了调整，若干诗题据作者书录的题款重新核定。

讲述值此世纪末，衷心祈愿这里所议论的人物在下一世纪的中国现实生活中淡出；当然，作为光辉的典型人物，他将和哈姆雷特、唐·吉诃德等不朽的名字一样万古不朽。阿Q，是一个卑微渺小的人物，但却是一个巨大的名字。我不说：伟大而说巨大，是因为这个小人物的确称不上伟大，但这个名字的历史的和美学的涵容量却真是巨大得无比，我想不出世界任何一个文学人物能有阿Q那样巨大的概括性，把几亿人都涵盖进去。几乎每个中国人，你，我，他，都有阿Q的灵魂的因子。阿Q是一个做奴隶而不可得的时代的奴隶，比做稳了奴隶的时代的奴隶更可悲。

书收入鲁迅先生1907年至1925年间所作论文和杂感23篇及题记、后记各1篇。《坟》贯穿着五四精神——民主与科学的要求和彻底的反帝反封建精神。《坟》中部分杂感，锋芒直指激烈的政治斗争。因为这虽然不是我的血所写，却是见了我的同辈和比我年幼的青年们的血而写的。《坟》中杂感艺术特色鲜明——气势跌宕，层层深入，收放自如。

本书收作者1934年1月至11月间所作杂文六十一篇，1936年6月由上海联华书局出版。同年8月再版。作者生前共印行二版次。鲁迅常常写些短评，确是从投稿于《申报》的《自由谈》上开头的，集一九三三年之所作，就有了《伪自由书》和《淮风月谈》两本。后来编辑者黎烈文先生真被挤轧得苦，到第二年，终于被挤出了，鲁迅便改些作法，换些笔名，托人抄写了去投稿，新任者不能细辨，依然常常登了出来。一面又扩大了范围，给《中华日报》的副刊《动向》，小品文半月刊《太白》之类，也间或写几篇同样的文字，聚起一九三四年所写的这些东西来，就是这一本《花边文学》。

本书收入鲁迅先生1926年至1927年间所作杂文33篇及题辞1篇。《而已集》体现了鲁迅先生以及阶级论作为理论基础后观察和分析社会现象、记录时代的眉目的进取精神和大无畏精神。连‘杂感’也被‘放进了应该去的地方’时，我于是只有‘而已’而已！《而已集》语言精炼，勾画典型形象，讽刺鞭辟入里。裘沙和王伟君两位艺术家以毕生精力用画笔揭示鲁迅思想体系，执著控索，苦心构思，大胆创造，以理解的准确，，表现的深刻，艺术的精湛再现了鲁迅的世界。

小说者，班固以为出于稗官，闾里小知者之所及，亦使缀而不忘，如或一言可采，此亦刍荛狂夫之议。是则稗官职志，将同古采诗之官，王者所以观风俗知得失矣。顾其条最诸子，判列十家，复以为可观者九。

本书收入鲁迅为自己翻译的和与别人合译的各书的序、跋，连同单篇译文在报刊上发表时所写的译者附记等，共一一五篇。单行本的序、跋，系按各书出版的先后编排，译者附记则参照一九三八年版《鲁迅全集·译丛补》例，分为论文、杂文、小说、诗歌四类。按各篇发表时间先后排列。

本书收作者一九三三年一月至五月间所作杂文四十三篇，一九三三年十月由上海北新书局以青光书局名义出版。一九三六年十一月曾由上海联华书局改名《不三不四集》印行一版。此后印行的版本都与初版相同。这一本小书里的，是从本年一月底起至五月中旬为止的寄给《申报》〔１〕上的《自由谈》的杂感。

本书收录了鲁迅先生1930年到1931年所作的杂文三十七篇，末附《现代电影与有产阶段》译文一篇。作者于1932年8月将版权售予上海合众书店，同年 10月初版。1933年8月至第四版后被国民党政府查禁，后由合众书店送交国民党图书审查机关审查，将删除的十六篇，改题为《拾零集》，于1934年10 月印行。本版与初版相同。

本书收作者一九二七年至一九二九年所作杂文三十四篇，末附作于一九三二年的《鲁迅译著书目》一篇。一九三二年九月由上海北新书局初版。

本书收作者1932年至1933年所作的杂文五十一篇，1934年3月由上海同文书店初版。作者生前共印行三版次。

本书收入鲁迅先生1925年间所作杂文31篇及题记和后记各1篇。《华盖集》与封建主义和洋奴买办文化思想作斗争，锋芒所指，已从广泛的社会批评转到激烈的政治斗争。我早就很希望中国的青年站出来，对于中国的社会，文明，就毫无忌惮加以批评……《华盖集》语言凝炼精悍，勾画典型形象，讽刺深刻而精辟。

《华盖集续编》继续着与封建主义和洋奴买办文化思想的斗争，锋芒所指，已从广泛的社会批评转到激烈的政治斗争。苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。《华盖集续编》语言凝炼，见解精辟，讽刺深刻。附裘沙和王伟君插图。裘沙和王伟君两位艺术家以毕生精力用画笔揭示鲁迅思想体系，执著探索，苦心构思，大胆创造，以理解的准确，表现的深刻，艺术的精湛再现了鲁迅的世界。

近几年来，所谓杂文的产生，比先前多，也比先前更受着攻击。例如自称诗人邵洵美，前第三种人施蛰存和杜衡即苏汶，还不到一知半解程度的大学生林希隽之流，就都和杂文有切骨之仇，给了种种罪状的。然而没有效，作者多起来，读者也多起来了。

厦门通信〔1〕 厦门通信（二）〔1〕 《阿Q正传》的成因〔1〕 关于《三藏取经记》等〔1〕 所谓思想界先驱者鲁迅启事〔1〕 厦门通信（三）〔1〕 海上通信〔1〕

《彷徨》写于五·四运动后新文化阵营分化的时期。原来参加过新文化运动的人，有的退隐，有的高升，有的前进，鲁迅当时象布不成阵的游勇那样孤独和彷徨。《彷徨》表现了他在这一时期在革命征途上探索的心情。后来在《题〈彷徨〉》一诗中说：寂寞新文苑，平安旧战场，两间余一卒 ，荷戟独彷徨。这便是题名《彷徨》的来由。他在《彷徨》书扉页上引用《离骚》诗句：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

这是鲁迅的一部短篇小说集，收录了鲁迅在1922年-1935年间根据古代神话、传说、 传奇所改写的短篇小说八篇。 包括《补天》,《奔月》,《理水》,《采薇》,《铸剑》,《出关》,《非攻》,《起死》。该书1936年由上海文化生活出版社初版。

题作呐喊，就是为革命者助战振威。呐喊中的小说，以振聋发聩的气势，揭示了中国的社会面貌，控诉了封建制度的罪恶，喊出了五四时期革命者的心声。它反映了五四彻底不妥协地反封建主义的革命精神，适应了中国革命从旧民主主义向新民主主义转变的需要，在中国现代文化史和文学史上占有重要地位！ 本书收作者1918年至1922年所作小说十四篇。1923年8月由北京新潮社初版，原收十五篇，列为该社《文艺丛书》之一。1924年5月第三次印刷时起，改由北京北新书局出版，列为作者所编的《乌合丛书》之一。1930年1 月第十三次印刷时，由作者抽去其中的《不周山》一篇(后改名为《补天》，收入《故事新编》)。作者生前共印行二十二版次。

轻松一点，才能看见真我，看见爱情，看见他从前食不知味的生活之美。你怎样形容你自己？为自己下定义，是世上最难的事之一。下得差了你不甘愿，说得太好，则他人不同意。我相信有不少人，会指着自己对别人说：啊，没办法，我是个完美主义者……也许这个定义是比较完美的定义。其实，完美主义者这五个字，听来悦耳，想来模糊，细究起来大有玄机。想想你身边的完美主义者吧。他们本身未必完美，但对周遭常常十分挑剔，对情人、亲人的要求相当严厉，对某些自以为是的主观往往固执而不求变化与成长。更有些人，对大环境与自身处境永远愤世嫉俗，给跟他相处的人许多压力。

故事中赵荣昌、蔡波和叶家福曾是省委党校培训班的同学，三人有着各自不同的出身背景和生活经历。在校期间他们分别遭遇事情，通过互相帮助与支撑，建立了深厚情谊。毕业后赵回到省政府办工作，当领导秘书，数年后成为省政府副秘书长，再下到蔡波、叶家福所在市任市长。下到市里任职后赵视两位同学为左右手，蔡波成为该市道林区区长，叶家福当了市政法委副书记。故事由此而展开。

灵气时代，我夺舍了螳螂。万物开启了吞噬进化之道，我决定先稳一手别浪。

本书为司马寻踪系列第一部，又名好人村。当一束光照进黑暗里，这束光是否也有了罪？一座消失的小岛，一个好人村，一个坏人村，一个侦探，一个大盗，一个幽默离奇的悬疑故事。

《华氏451》作者成名作品科幻界爱伦·坡最具诗意的荒诞经典或许会有那么一天，我们也都变成了火星人只因在阅读的过程中，发现了映照在书页里的倒影……《火星纪事》深受文学大师舍伍德·安德森的《小城畸人》影响。由一个个相互关联的小故事汇聚而成，随处进发着想象的火花；但它与同时代的其他作品截然不同。更富隐喻．字里行间飘溢着淡淡的忧伤。——《纽约时报》布拉德伯里在书中竖起了一面折射人性的镜子。揭示出人类对待异族的做派远非高尚，因而一再饱尝孤独和隔绝之苦。当然，本书的结尾仍为我们保留了一丝重生的希望。——美国亚马逊网站地球濒临毁灭，人们带着最古老的恐惧和发自内心最深处的渴望，移民火星，寻求一个全新的开始。人类征服了火星——同时，火星也征服了人类。这个拥有古老而濒临绝种的种族的红色星球，似乎对他下了魔咒，永远地改变了他。懂得心电感应和移形换影之术的火星人；爱上地球人的火星寂寞人妻和她善妒的丈夫；历尽艰辛安全降落却被关进了精神病院的火箭舰长；密谋以爱伦·坡小说中的恐怖场景实施报复的腹黑绅士……陌生的红色土地上，人类带来的喧嚣，最终能否复归平静？火星能否成为人类的另一个家园？虚幻而又栩栩如生的火星纪事，从一九九九年绵延至二〇二六年，如诗般缥缈婉约，却又颇具爱伦·坡之风，此书中，布拉德伯里更以《厄舍古屋的续篇》，向爱伦·坡致敬。这是一个旧死与新生的故事，一个近乎绝望却又充满希望的梦想。布拉德伯里对人性的看法是悲观的，但他不痛诉，只是在恬静中把故事忠实地记录下来，反思人类对待异己的残酷、想象力的匮乏，所造成的不同文化族群间的隔膜与相残。本书的一个重要关注点，是外来者（入侵者）和原住民之间的冲突，这也是在人口流动和文化交流愈加频繁的今天，社会上一直讨论和关注的话题。美丽绮梦和残酷现实相互交织，糅合成一种难以言喻的美感，超脱了类型科幻所能表现的视界。《火星纪事》是布拉德伯里的成名作，奠定了他在科幻小说界的地位。2012年美国航天局将好奇号在火星的着陆点命名为布拉德伯里着陆点。《火星纪事》曾在1980被NBC拍成过科幻剧，主演是明星罗克·赫德森。1997年时，制片人John Davis和大导演斯皮尔伯格也曾想让环球公司来改编拍摄该书。2011年派拉蒙公司买下了《火星纪事》的改编权，准备将其搬上大银幕。斯皮尔伯格：布拉德伯里是我科幻事业的缪斯。在科学小说和幻想的世界里他将永生。史蒂芬·金：我今天听到的声音，是一位巨人的脚步渐行渐远时所发出的雷鸣轰响。

突然面对红月降临的甜蜜家园，从噩梦里醒来的楚恒，激活屠魔精英系统。当别人还在怪物海里挣扎的时候，他已经升级做任务获得无数精英奖励。您释放了迫击炮小队，一座魔犬血池被摧毁。您释放了火箭炮阵列，一座陷入魔化的劫掠者大本营被铲平。您成功引导释放了核弹，一座已经毫无挽救余地的城镇被彻底抹灭。某天一座城市被完全解放，其他姗姗来迟的自救组织看着已经腾空飞起的天空灯塔，正好看见那位传奇美女舰长。不好意思，这片区域也归我们了。浅浅一笑，秦嫣然驱使这座天空避难所飘然离去。

她回来了，这一世，她只做自己的主角。上一世的独孤云烟，在亲手手刃了，当初推自己父母向丧尸堆的仇人之后，也走向了丧尸堆。结束了那有两个太阳，和月则灾的一生。重回到她高考前的那一天晚上，带着她当初的那个废物系统，带着系统拯救世界的代价，重新开启了她的新生活。这一世，护住想护住的人，完成该完成的任务，逍遥无憾过一生。

刘骁穿越到三国，获得无数能让人成仙的精魂。原以为可以在三国活的逍遥自在，却发现居然很多人都有。刘骁很淡定，因为他能吞噬精魂。可是很快他就发现，自己竟然有统一三国的趋势。诸葛亮的八卦阵变成战舰，司马懿能撒豆成兵。庞统能呼风唤雨，鲁肃能点石成金，华佗长了一双透视眼。最恐怖的是司马昭，竟然能听见别人的心声。刘骁赶紧逢人便解释：我真的没想统一三国啊！