机村史诗2·天火

这部叫《空山》的3卷本长篇描写了上个世纪50年代末期到90年代初，发生在一个叫机村的藏族村庄里的6个故事。小说的结构颇为玄妙，虽然6个故事的发生地都是一样，出现的人物也大致相同，但每个人物在不同故事中所处的位置不同。第一部分机村传说分成《随风飘散》和《天火》两个部分，《随风飘散》写了私生子格拉与有些痴呆的母亲相依为命，受尽屈辱，最后含冤而死。《天火》写了在一场森林大火中，巫师多吉看到文革中周围世界发生的种种变化。

外公并不真是丹泊的外公。那时丹泊年少，他上头的哥哥和表姐这么叫，他也就跟着这么叫。外公是被强制还俗的喇嘛。他和自己以前的弟子——丹泊的舅舅住在一起。弟子把四体不勤的老人供养起来，并把称谓从师傅改为舅舅。这样，丹泊就有了个外公。

它的双眼，比黑夜还要深，学要寂静。它的爪子，比悲痛还要锋利，还要明亮，它的步态，经风还要起伏，还要强烈。它是狼，阳光普照时和我们毫不相关，它那时在自己的深山，它那时是在自己的荒野，只有夜色在群山中苍茫，只有目光在大河上浩渺，只有当我忽然寂寞，想起了岩石和野草，想起风。狼，才在眼前浮现，走出了群山深刻的皱褶，它的步态啊，比风还要起伏，还要强烈，它的长吟啊，比所有刀锋还静，还宽阔。

木头光滑而洁白，散发秋阳淡淡的温暖。木头上满布细若游丝的裂纹，像被日曝雨淋经年的人兽骨头，闪着象牙般的光泽。木头令人心醉神迷。它横躺在潮湿的泥地上整整三十年而没有腐烂，不能不说是一个奇迹。眼下，它斑驳粗砺的紫色厚皮已经剥落，松脂气息也已散发殆尽。蒸腾而起的只是夜雨淡泊无色的味道。和村口那架锈迹斑驳的拖拉机一样，它们是露在时光之水上的两块石头。时光像水一样悠然流走，它们却仍从原来的地方露出来，供人们想回到记忆深处时赖以踏足。它们通体散发着水的味道、风的味道和时间的味道，在它们本身味道彻底消失的那一刻，就成为圣物。

《攀登者》是茅盾文学奖得主、《尘埃落定》作者阿来首部英雄主义力作，真情再现中国珠峰登顶传奇，荡涤灵魂的纯净之作。登峰是用身体去感触自然界的伟大，感触自己人格与意志的升华——阿来。献给那些超越自我、超越生命、倔强不羁的攀登者。

西藏在许许多多的人那里，是一个形容词，而不是一个应该有着实实在在内容的名词。一个形容词可以附会许多主观的东西，但名词却不能。名词就是它自已本身。当我以双脚与内心丈量着故乡大地的时候，在我面前呈现出来的是一个真实的西藏，而非概念化的西藏。那么，我要记述的也该是一个明白的西藏，而非一个形容词词化了神秘的西藏。《大地的阶梯》就是这种努力的一个成果。

该书为茅盾文学奖得主阿来的随笔精华，分为三个部分，其中最重要的为阿来描写川西藏地风情的文字，描写一个容易被世人误解的藏地、一个交织着现实与历史传说的藏地，一个历经传奇沧桑而平静的藏地。还有一部分文字为阿来在病中阅读外国作家的心得，作家与作家的心灵对话，读来让人更懂得阿来的文学思想和主张。第三部分文字为阿来一些重要文学时刻和文本的相关文字，如序言和讲演，这些文字既包含了理性的文学思想，又是优美的充满诗意的散文。特别的是，作家谈到了音乐于他文学人生的意义。

这是茅盾文学奖获得者阿来的第一本随笔集，向读者全面展示了小说以外的阿来，展示经藏、汉、西三种文化熏染的阿来。另配有12页阿来的生活写真照片。

《语自在》是阿来的一本生活哲思散文。阿来具有多重身份，作家、藏族人、环保主义者，摄影爱好者等等，藏地的成长经历使其被藏族文化熏陶，具有了强烈的宗教观和禅思精神，对大自然的热爱又使其用心在观察体悟自然生命的状态，文人的口笔使其能将所察所想所思付诸文字带给读者。阿来的小说深邃而厚重，散文却写得灵动活泼。神秘独特的风景、文化等赋予藏地更多魅力，只是随着时代的发展，许多古老的美丽的事物一去不复返。阿来的散文带读者走进充满魅力的古老时代，又带读者面对充满机械和科技味道却丧失了自然的现在。无论是赏花、游记，或是读书札记，作者从不缺乏的是一种对生活对人类的反思，和一种对大自然的亲近，因此能给读者带来沉思后的心灵沉静。

一个城市是有记忆的。凡记忆必有载体作依凭。然而，当一个城市的建筑不可能再来负载这个城市的记忆时，那么，还有什么始终与一代代人相伴，却又比人的生存更为长久？那就是植物，是树。阿来说过，我不能忍受自己对置身的环境一无所知。有人认为这是狂妄的话，他却认为这是谦逊的话。既然我们身处如此开阔敞亮的自然界，为什么不试图以谦逊的姿态进入它、学习它呢？阿来认为生活在这个世界上就要尽力去了解这个世界。于是，便有了这本与众不同的小书。帕慕克说过：我们一生当中至少要有一次反思，引领我们检视自己置身其中的环境。阿来写就的这组关于成都的花木记，其意义也正在于此。

本书是著名作家阿来先生为重述神话系列而写作的长篇小说，通过讲述藏族神话中的格萨尔王从作为天神之子降生人世，到降妖伏魔、安定三界，最终返归天界的故事，展示了藏民族从原始部落联盟到国家产生的历史，展现了藏民族独特的文化精髓。本书曾于2009年于本社出版，此为修订版。格萨尔王是藏族传说中的英雄人物，相传他为神子崔巴噶瓦化身，因怜悯人世间妖魔纵横的苦难，特意降下人间来降妖除魔，为世间开创美好生活。格萨尔王一生，充满着与邪恶势力斗争的惊涛骇浪，为了铲除人间的祸患和弱肉强食的不合理现象，他受命降临凡界，镇伏了食人的妖魔，驱逐了掳掠百姓的侵略者，并和叛国投敌的奸贼展开毫不妥协的斗争，赢得了部落的自由和平与幸福。他降魔驱害造福藏族人民的光辉业绩，千百年来广为流传，至今藏族人民仍深深热爱并歌颂着这位民族英雄。彼时，神在天上，人和魔在地上；魔统治人，并且隐藏在人的心里，使人变成魔。神子崔巴噶瓦不忍人间众生的悲苦，发愿铲除妖魔，在地上建立慈爱和正义之国，于是降生在一个叫岭的地方，父母给他起名叫觉如。十二年后，觉如荡平各路妖魔，带领众人来到应许之地，建立岭国，是为万世传唱的格萨尔王。格萨尔王天纵神武，所向披靡，魔国一个个破灭，岭国盛极一时。可是，魔生在心中，人生生不息，魔亦源源不绝，如何才能降服人心中之魔？一千多年后，一个说书人，牧羊人的后代晋美，踏遍格萨尔王的土地，传唱格萨尔王史诗，并且追寻传说中的格萨尔王遗留的宝藏。终于，格萨尔王与晋美在梦中相会，王告诉晋美，珍宝已经布施给穷人，真正的宝藏在人的心中，叫做慈悲。晋美明白，无休止的征战已经使王厌倦，故事应该尽早结束。格萨尔王，伟大的战神，也是慈爱的化身。藏民族的精神，于斯可见。

《草原上的太阳》是一本介绍尼玛先生生平事迹的力作之一。介绍尼玛先生的事迹的著作主要有三部：一是由徐长富同志写的《尼玛办学模式》；二是由先生的高足之一、藏族青年学者供秋仁青根据先生《自传》，用藏文写成的史料性专著《尼玛传》；第三本是阿来的《草原上的太阳》，以一个藏族青年作家特有的眼光，运用纪实文学的表现手法，全方位，多角度反映尼玛先生不平凡的生平和事迹的书。这三本书的共同点是，完全忠实于尼玛先生其人其事。而作者各自的独到见地，又互为补充，相得益彰，在揭示尼玛先生生平事迹的全面性、丰富性和深刻性方面达到了一定深度，为研究尼玛先生的思想和业绩提供了有益启示。本书作者阿来同志，把写作英雄模范、杰出人物，视为学先生、受教育的难得机会。他深入实际、广泛采访、辨析考证、挖掘精神，对本书主人翁尼玛先生，崇敬至极，满怀激情地写出了一个真实、可信、鲜活、感人的尼玛先生的生平事迹。他深入揭示尼玛先生一心为了办学，艰苦奋斗、独辟蹊径、开拓进取的精神，尤其是反映他无论在顺境或是逆境中，都能审时度势、从容应对，奋力拼搏，推进办学事业发展。

本书是阿来任职《科幻世界》期间的一系列以科普、科幻为主题的散杂文合集，从中可了解1997—2005年间世界科学界的发展轨迹，不仅让我们仰望星空，也让我们俯视大地、内窥自己。作者从人文关怀的角度，对科学成果的应用给人类带来的从生活到思想到精神的影响做了深刻阐述，而这些见解即使今天读来依旧发人深省。

本书选取阿来先生近几年在各地的演讲，包括文学观念与文学写作问题文学总是要面临一些问题文学的叙写抒发与想象非虚构文学应该要有文化责任当我们谈论文学时，我们在谈些什么等关于文学、写作、文化等方面的内容，结合作者的实际写作经验，以更加真切的方式论述关于文学的种种。

本书是阿来的中短篇小说集。阿来是年轻的茅盾文学奖获得者。他的小说将西藏的历史与现实，宗教与信仰融入西藏幽美而壮阔的风景中，并用一支生花妙笔为读者描绘出来。

《旧年的血迹》一书收录了阿来的十篇小说，基本都是描写藏族生活的。作者以诗人的眼光穿梭于历史与现实之间，将读者带入一种遥远的梦幻世界。有评论文章认为阿来的小说把主观情绪渗透到故事之中，呈现出诗意的美。作家出版社再版该书时，除增加了作者新写的自序和责编的编后记外，内容上仍然保持了原汁原味。

该书为阿来的中短篇小说和散文，共20万字以内。包括《月光里的银匠》《鱼》《野人》《灵魂之舞》等。

继《尘埃落定》之后 又一部长篇巨著花瓣式的立体结构 藏族山村的变迁史阿来是边地文明的勘探者和守护者。他的写作，旨在辨识一种少数族裔的声音以及这种声音在当代的回响。阿来持续为一个地区的灵魂和照亮这些灵魂所需要的仪式写作，就是希望那些在时代大潮面前孤立无援的个体不致失语。——第七届华语文学传媒大奖·年度杰出作家奖授奖辞《机村史诗》（六部曲）是用花瓣式架构编织的关于一座藏族村庄的当代编年史，由六部相对独立又彼此衔联的小长篇、六则关于新事物的故事和六则描写与新社会相适应或不相适应的人物的故事组成。恢弘的时代背景，细微的人物与事件，共同构建了一幅立体式的藏族乡村图景。《机村史诗》第一部《随风飘散》讲述了兔子死了，大家都说是格拉杀死了他，但格拉知道不是，兔子也知道。可为什么兔子的爸爸恩波，机村的村民，这些曾经帮助过他们的人，突然间对一切充满仇恨，并把仇恨都指向了他？机村的确发生了变化，有些东西来了，也有些东西要消失了。

《月光下的银匠》是著名作家阿来的短篇小说精选集，收录阿来创作至今具有代表性的短篇小说名作。包括《月光下的银匠》《格拉长大》《野人》《槐花》等。在故乡河谷，每当满月升起，人们就在说，听，银匠又在工作了。满月满满的升上天空，朦胧的光芒使河谷更加空旷，周围的一切变得模糊而又遥远。这时，你就听吧，月光里，或是月亮上就传来了银匠锻打银子的声音……

本书为阿来最新中篇小说系列之一，收录了《遥远的温泉》和《已经消失的森林》两部中篇小说。《遥远的温泉》：我从小就听牧马人贡波斯甲老人说在遥远的地方有一汪温泉。这温泉成了我童年喜怒哀乐要去洗涤的一个向往。若干年后，我童年参了军的伙伴贤巴回来后当了官，把这神秘的温泉开发成了一个不伦不类的处所。我童年美好的梦幻也随之破灭了，像是一声叹息……《已经消失的森林》：那表面的静谧像是被外面喧嚣的世界遗忘了一样。村子四周的山峦几乎完全光秃秃了。山坡上裸露出灰黄的泥土与灰白的岩石，四处是泥石流冲刷过的痕迹。那里，记忆中的森林，以及众多的溪流都消失了。故乡童话般的气氛歌谣般的色彩已经消失……

\\\"这是阿来书写藏地传说与现实的故事。他们以命运来重写传说，却被现实改写。他们在相信与怀疑间辗转、挣扎，却不放弃希望。阿来向你描述他的历程，在故乡辽远大地，从双脚到内心，从幽暗到明亮。\\\"

茅盾文学奖得主阿来首部儿童文学作品，小说清澈而丰饶，空灵而富哲思，充满人性的温暖和深厚的情感。10余幅精美插图,生动呈现少年桑吉的追梦之旅,三只虫草的奇幻漂流！《三只虫草》讲述的是桑吉一家人，一村人，在虫草季上山辛苦挖虫草的故事。小说有两条线索，一是桑吉的成长记，桑吉是个品学兼优的好孩子，为了给家里增加收入，逃学回家挖虫草，对生活充满单纯的情感。二是虫草的旅行记。虫草的生长，采挖，收购，送礼，吃掉，或者收藏，串起了民生百态……桑吉用三只虫草换回来白铁皮箱子，三只虫草本来寄托了他很多温暖的希望。小说以此为题，让我们看到现实生活、理想追求和精神信仰三个层面的彼此映照，小说清澈而丰饶，空灵而富哲思，充满人性的温暖和深厚的情感。

本书为阿来最新中篇小说系列之一，收录了《孽缘》和《鱼》两部中篇小说。《孽缘》：就在这天早上，草上的霜针还没有被阳光融化。那只临产的母羊叫声凄厉。舅舅叫我转过脸去。母羊的叫声变了，低沉而叉深长。群羊在早上料峭的寒风中和我一起轻轻颤抖。待我转过脸时，看见母羊正在替刚刚落地的羊羔舔净身上的血污……我必须在这里揭示出在一种带着强烈的喜剧性色彩的生存状况下的泛人类的悲哀，人性的悲哀，生命本能与生命追求的崇高品格之间相互冲突的悲哀。《鱼》：那个长久观鱼的婴儿的眼睛也会变得和鱼眼一模一样……叔叔低头察看哭声突然止息的孩子，看到夺科的眼睛像鱼眼一样鼓灾，感到眼前水光荡漾，不禁又一阵心悸，手中像不经意间摸住了蛇一样冰凉的鱼……

《行刑人尔依》通过一个专事行刑的独特家族带我们走进一个蒙昧时代，展开一段带着血腥味的历史，除了战争，天才的银匠也从精神上撕开了土司制度的堡垒，留下了鱼眼夺科傻瓜似的思索。然而土司制度的结束并不意味着苦难的消亡，少年格拉、童养媳、老猎人、复仇者、奥达的马队……每个人的命运都让人灵魂震颤，但正如阿来所说，每一汪血泊中都有传说中那样一个风与火所孕育的光点。

阿来是一位藏族作家，只有中专文凭，当过中学老师，做过编辑，现在是一家杂志的主编。作者在小说里，努力说明这是一个远离信仰和神话的时代。从前，人们可以听懂潭水声，可与风对话，读懂大自然的心音，现在，我们不但听不见别人的心音，连自己的也越来越难听到，因为有这无处不安在的噪音……阿来作品充满诗性与诗化，拥有浪漫主义情怀，叙事独特，凸显了作者思想的张力和多元化的艺术视角，重抒情、富哲理，意蕴丰富，是不可多得的小说佳作。

《机村史诗》（六部曲）是用花瓣式架构编织的关于一座藏族村庄的当代编年史，由六部相对独立又彼此衔联的小长篇、六则关于新事物的故事和六则描写与新社会相适应或不相适应的人物的故事组成。恢弘的时代背景，细微的人物与事件，共同构建了一幅立体式的藏族乡村图景。茅盾文学奖得主——阿来继《尘埃落定》之后 又一部长篇巨著花瓣式的立体结构 藏族山村的变迁史为作者赢得第七届华语文学传媒大奖·年度杰出作家奖《机村史诗》第五部《轻雷》讲述了木材市场放开后，很多人靠倒卖木材而一夜暴富，机村青年拉加泽里放弃学业与爱情，也开始伐木倒卖木材。眼看着要走上致富道路，拉加泽里却因为失手杀人而身陷囹圄，在金钱漩涡里迷失的，并不仅仅是拉加泽里……

《机村史诗》（六部曲）是用花瓣式架构编织的关于一座藏族村庄的当代编年史，由六部相对独立又彼此衔联的小长篇、六则关于新事物的故事和六则描写与新社会相适应或不相适应的人物的故事组成。恢弘的时代背景，细微的人物与事件，共同构建了一幅立体式的藏族乡村图景。茅盾文学奖得主——阿来继《尘埃落定》之后 又一部长篇巨著花瓣式的立体结构 藏族山村的变迁史为作者赢得第七届华语文学传媒大奖·年度杰出作家奖《机村史诗》第四部《荒芜》讲述了因为毫无节制的滥砍乱伐，一场泥石流将机村的土地摧毁殆尽。年轻人只得踏上旅途，寻找古老歌谣中存在的沃土；伐木场的工人和本地农民间的矛盾一触即发。

《机村史诗》（六部曲）是用花瓣式架构编织的关于一座藏族村庄的当代编年史，由六部相对独立又彼此衔联的小长篇、六则关于新事物的故事和六则描写与新社会相适应或不相适应的人物的故事组成。恢弘的时代背景，细微的人物与事件，共同构建了一幅立体式的藏族乡村图景。茅盾文学奖得主——阿来继《尘埃落定》之后 又一部长篇巨著花瓣式的立体结构 藏族山村的变迁史为作者赢得第七届华语文学传媒大奖·年度杰出作家奖《机村史诗》第三部《达瑟与达戈》讲述了达瑟与达戈，两个年轻人，一对好朋友，却有着别样的人生。一个是蜗居树屋、不断思索的愚人，一个是为爱情甘做傻瓜的精明人。他们像冰与火，利箭与猎枪，大树与堡垒，映射出复杂丰富的人性特质。

一个声势显赫的康巴藏族土司，在酒后和汉族太太生了一个傻瓜儿子。这个人人都认定的傻子与现实生活格格不入，却有着超时代的预感和举止，成为土司制度兴衰的见证人。小说故事精彩曲折动人，以饱含激情的笔墨，超然物外的审视目光，展现了浓郁的民族风情和土司制度的浪漫神秘。

从雍正八年（1730）到光绪二十二年（1896），清朝政府七次用兵征讨一个只有县级建制的弹丸之地，而后西部军阀、国民党军队、西藏地方军队乃至英国等外部势力，都以不同的方式介入这个地方，搅得风生水起——这就是瞻对。瞻对（今四川省甘孜藏族自治州新龙县）地处康巴。康巴人向来强悍，而瞻对人在康巴人中更以强悍著称。当地人以此自豪：瞻对就是一块铁疙瘩！阿来积五年之力重磅新作，引爆大众舆论关注，入选中国图书势力榜文学类年度十大好书、新浪中国好书榜、《中华读书报》年度十佳图书、凤凰好书榜100本好书、深圳读书月2014年度十大好书，朱维群称赞：这实际上是政治教科书——这就是《瞻对》。《瞻对》以瞻对两百余年的历史为载体，将一个民风强悍、号称铁疙瘩的部落进行历史钩沉，讲述了一段独特而神秘的藏地传奇，同时也展现了汉藏交汇之地藏民独特的生存境况，并借此传达了作者对川属藏族文化的现代反思。这是一段坎坷的民族融合史，一个传奇部落的前世今生，是继《尘埃落定》《空山》《格萨尔王》之后的藏地史诗。你不是在阅读历史，而是在阅读现实。

【年代文+军婚+团宠+爱国+追妻火葬场】国家高新技术专家周灵韵一觉醒来，发现自己居然重生到了80年代，成了好吃懒做的农村姑娘，还附送一个军人未婚夫，可未婚夫心有所属，对她冷漠至极。正好她也不想那么早结婚，这婚要退就早点退吧！男人只会影响她搞事业！原本以为退婚会很顺利，却不想那疏远她、讨厌他的男人居然不同意了?他死活不退婚就算了，还乘人之危哄骗她去领证。领证当晚，周灵韵看着人前矜贵高冷、人后腹黑闷骚的老公，才明白什么叫做男人的嘴，骗人的鬼!周灵韵刚想抗议，就被老公抱着她哄:婚后，我的人是你的，工资是你，家产也是你的，家务活带孩子我都包了，不影响你搞事业，离了你上哪找这么优秀的男人?"周灵韵:……你玩真的？

你怎么不死在外边？那……我走？杨香薇迟疑着，自己是不是离开会比较好。结果话音刚落，太叔修就拔高了音量，轻喝道：你敢！杨香薇心说：我还真不敢！你有胆子玩消失，为什么没胆子跟我在一起？太叔修一步一步向她靠近，强压住心头的怒意，质问道，别跟我说因为你前夫，他已经死了，如果他真的在乎你，只会希望你幸福，而不是让你找一个替代品，日日夜夜的祭奠他。……总之，这是《快穿之我家娘子是上神》的感情篇，也就是咱们香薇上神的直女录，更是某人的追妻火孽场。急不可耐，想要提前去看剧情的，可以隔壁翻612章，但我不保证跟本文风格雷同。更多老书：《男神宠妻日常》、《男神宠妻日常2》、《女神宠妻日常》、《男神，你捡了一只丧尸》、《捡到祖宗1000岁》……

【日更=3=】福水村里的双胞胎姐妹,父母离婚后,姐姐跟着母亲一起入豪门,妹妹留在村子里陪伴父亲。沈惠惠一睁眼,穿成了豪门文中作恶多端凄惨死去恶毒女配……的亲妹妹,没错,就是留在村子里的那个。就在这时,即将去豪门的姐姐突然后悔了,死活要留下来。妹妹,你跟着妈妈去新家享福吧,新家有好看的小裙子,有钢琴,天天都能喝牛奶,吃蛋糕,家里还有大电视！姐姐各种劝说道。沈惠惠疑惑地看着姐姐,还没去过豪门的姐姐怎么知道得这么详细？！在姐姐的强烈要求下,沈惠惠代替姐姐进豪门,含泪承担了恶毒女配的命运。那天雨下得很大,沈惠惠被强行带走,心里却乐开了花。……哦呵呵呵真是太好啦,九十年代的豪门虽然和几十年后没得比,但好歹有冰箱有空调,最重要的是,还有抽水马桶！！虽然恶毒女配最终下场凄凉,但没事,只要不上旱厕,死就死吧,不是啥大事！沈惠惠进入豪门后,兢兢业业扮演恶毒女配的角色,分外珍惜每一天的生活,等剧情走的差不多了,她躺在两米的大床上,穿着私人裁缝手工一针一线做出来的华丽小裙子,画着她最爱的富家千金妆,抱着限量版小熊公仔,美美地等死……结果等到的,竟然是大佬的求婚。我买了你最喜欢的海岛邮轮,惠惠,余生可以和我一起看日出日落吗？……留在村子里的姐姐清晰地记得,上辈子她进豪门后,不仅没享到福,反而被人各种轻视刁难,每一天都在痛苦中煎熬度过,豪门破产流落街头当天,她看到了街上卖的报纸。福水村里的人靠卖药材发家致富,成为了全国首个百万富裕村,那个被留在乡下的妹妹,更是被宠成了公主！重来一次,她让妹妹去豪门,自己留在村子里。妹妹考上大学时,她一边挖土豆一边安慰自己,只是眼下繁荣而已。妹妹出现在电视上时,她一边剥玉米一边怨毒地想,豪门马上要破产了,他们迟早没有好下场。姐姐等啊盼啊,直到二十一世纪来临,妹妹都被豪门宠上天了,村子里的人还没开始做生意,更不用说发家致富了……**温馨提示：无脑苏爽打脸虐渣文,团宠是指被很多个豪门一起团宠,豪门靠山要一个个出现,还要顺道打脸,因此不是一开局就有团宠,性子急的亲亲建议养肥一下啊。本文有完整大纲,一些伏笔以后会逐一揭晓哒女主成年后才开始谈恋爱,甜甜的感情戏主要集中在后期谢谢大家的支持,很荣幸能遇见你们,祝大家身体健康,每天都开开心心的,群么么~——预收求收藏《贵妃娘娘抽中了换老公系统》——文案：容莺与少年皇帝许下海誓山盟,待他登基后迎她入宫为后,专宠她一人。然而新帝失信,不仅许诺的后位没了,专宠的人也换成了个平民女子,容莺作为一个被玩腻了的玩具,因为善妒而失去皇帝的宠爱,沦为全皇宫的笑柄。就在容莺即将黑化成恶毒女配之时……叮！恭喜您抽中了幸福家庭体验卡！小狼狗,小傲娇,小奶狗……一百个新鲜的老公任您挑选,请问您今天想要的老公是……容莺惊慌之下,随手点了几个老公。一开始……容莺：笑话,天下男人再好,哪比得过皇帝,本宫一定要将皇帝抢回来！！后来……容莺：八块腹肌,真香~再后来……容莺：笑话,天下男人再好,哪比得过皇位,本宫一定要将这江山抢过来！系统：？？？(。。)*只要老公换得快,只有悲伤没有爱~*皇帝轮流做,今年到我家：）——新文求收藏《我养成了古代暴君男友》——文案:禾小晚住进了一栋老房子里,据说这房子闹鬼,每到半夜就吃人。她做好了和阿飘斗智斗勇的准备,结果连人带房穿到了古代冷宫中,遇到了个软萌古代小朋友,开始了投喂日常。冷宫出生的十三皇子楚凛,生母卑贱,帝王不喜,全宫廷的人都可以欺负他,连太监都能随意辱骂践踏。楚凛在扭曲的环境下成长,性格狠毒暴戾,夺得帝位后,更是成为了彻头彻尾的暴君,想要天下人和他一同永坠地狱。结果一睁眼,他又重新回到了过去。原以为一切如初,没想到这一世身边竟然多出了一位古怪的神女。同情他,怜惜他,用瘦弱的身躯挡在他面前,尽全力保护他。神女以为他软萌害羞,楚凛就藏起凶狠暴戾的性子。神女希望他能成为明君,楚凛就伪装成神女喜欢的模样。他们一年只能见一次,楚凛数着日子长大,日夜盼望相见,结果一次意外之后,神女消失不见。迎着光明即将爬出深渊的暴君,失去了光之后,坠入了更加黑暗的地狱中……*****禾小晚受伤住院半个月,出院后却再也无法穿越了。一想到小朋友还在冷宫中眼巴巴地等她,禾小晚就难受不已。结果刚到家门口,就看到一个男人站在不远处等着她。男人高大俊美,浅灰色的眼眸冰冷淡漠,像是从画里走出来的矜贵公子。望向禾小晚时,神情偏执深情,像是要将她刻入骨子里。令禾小晚熟悉又陌生。姐姐。他声音低沉冰凉,透着压抑的疯狂与思念。别来无恙。*阴沉狠戾暴君X现代娇婉美人,男主古穿今。

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《女尊后宫之江相》的薛恺悦番外篇，时间设定为天下一统之后，可以当作《江相》的别版续篇。长短待定。松柏叶青倩，石榴花葳蕤。迮置前后事，欢今定怜谁。

忘了是哪一天，惨白的迷雾陡然升起，将整个世界吞没其中。也不知从何时开始，人类彻底屈服于未知的恐惧，沦为了猎物。曾经的文明早已化为废土，只有那残骸之上的腐朽堡垒艰难地庇护着人类，诉说着曾经的辉煌。而就在这一天，机械的轰鸣声唤醒了麻木的灵魂，一座雄伟的钢铁城正冲破迷雾，驶向那诡谲的真相！

又名《带着商城去篡汉》、《我爹是汉文帝》刘昌穿越成了汉文帝的嫡长子,可惜亲妈不是窦漪房,而是吕王后！开局就是一杯毒酒,睁眼就在棺材里！什么君要臣死,臣不得不死,父要子亡,子不得不亡！这话谁说的,站出来,敢情这事没落你头上是吧！刘昌只想要堂堂正正站在汉文帝面前,跟他说一声,这皇位,你不给我,我自己拿了啊！平行时空,考据党慎入,如有雷同,纯属巧合！()~*本文10月3日（下周一）入V,当日三更万字,希望大家多多支持！??()?

海岩最新的几部作品给人的印象是真诚，这事实上恰恰是海岩从一个小说作者向准确意义上的有社会责任感的文化名人的全方位转型，社会精英人士关注底层人民生活，历来是一个社会良性发展的晴雨表。从这一角度而言，我们能清晰地感受到海岩的变化，从《玉观音》、《拿什么拯救你，我的爱人》再到《平淡生活》，海岩开始关注下层人民的挣扎，关注社会很角落的现实与心理，这种有意识的变化加强了海岩在观众精神层面的影响。正如他所强调的那样，他自己的戏公安是外衣，爱情是衬衣。真正的内核是表现价值观的冲突与对峙。成功地用小说与影视两个桥梁来传达自己对社会的认识，海岩显然要比他认为的傲慢的文学圈里的许多同行高明，视觉释放的年代海岩又是一个优秀的现实主义者。