不过，光是揭露大义公主私通还不行。因为突厥民族对贞操不像中原看得那么重。虽然眼前剑拔弩张，但是说不定过两天，大义公主给都蓝赔礼道歉，夫妻又重归于好了。
怎么才能彻底解决问题呢？隋文帝开始用计。什么计呢？美人计。
长孙晟这帮使者刚走，隋朝派第二批使者来了。长孙晟是来向突厥要人，这批使者正好相反，是为突厥送人来的。
使者到了都蓝面前，先宣读皇帝诏命，说大义公主对隋朝图谋不轨，从即日起废黜大义公主。宣读完废黜诏书后，使者一挥手，从后面出来四名美女。使者说，这是皇帝陛下送给可汗的礼物。虽然我们废了公主，但是隋突友好还在，我们希望和可汗继续交往下去。
隋文帝这是在怂恿都蓝杀大义公主。废黜她公主封号，是告诉都蓝，从此之后，公主已经不受我们的外交保护，你想怎么处置就怎么处置，不必害怕影响我们的关系。
那赐给都蓝四个美女有何用意？她们是大义公主的替代品。俗话说，旧的不去，新的不来。新人都给你送来了，旧人还有什么舍不得的？你杀了她吧！
那么，都蓝有没有上钩呢？一半一半。一方面，都蓝确实被美人迷住了，整天围着她们团团转，彻底把大义公主冷落到一旁；但是，他也没有废掉大义公主，更没有杀她，大义公主名义上还是都蓝的可敦。
这让隋文帝十分郁闷，这个都蓝，怎么这么没有丈夫气概！
只要大义公主还活着，就是个隐患！怎么办呢？
这时，突厥内部出了个野心家，最终帮隋朝把问题解决了。他是都蓝的堂弟——突利可汗。
突利可汗名为染干，受封在北方，是都蓝手下的小可汗。此人虽然是个小可汗，但是野心不小，他看到都蓝因有隋朝支持，这几年蒸蒸日上，也派使者向隋文帝求婚。
要不要跟这位小可汗联姻？隋文帝其实还拿不定主意。不过，不管以后怎么样，现在不妨先利用他一下再说。于是，隋文帝对使者开出条件，说：“当杀大义主者，方许婚。”杀了大义公主的人，即可许婚。
突利一听，行啊！我试试。突利怎么劝都蓝？其实还是那一套，大义公主和人私通，尽人皆知，这样的人你还留她何用！留着她，只会影响你和大隋的关系等等。
这些话如果隋朝人说出来，都蓝会有警惕，隋朝到底什么目的？同时也会有逆反心理，你凭什么管我家的事？可是，自己堂弟说出来，效果不一样了。突利这么一挑拨，都蓝可汗火气一下子被激起来，再也不顾大义公主这几年的夫妻之情、辅佐之功，拔刀来到可敦的大帐中。大义公主就这样成了刀下亡魂。
我们应该如何看待这位和亲公主呢？
其实，如果抛开隋突两国关系的恩恩怨怨来考虑，可能都非常同情大义公主。她一生简直是一连串悲剧。
当年，她从北周远嫁突厥，并非自己的心愿，本身就是个悲剧。
嫁过来后，又遇上北周灭亡，她马上成了无根之草，是第二个悲剧。
为了替娘家报仇，她撺掇丈夫沙钵略可汗进攻隋朝，没想到招来更大的灾难，沙钵略众叛亲离；为了挽回局面，她被迫认贼做父，当了隋文帝的干女儿，是第三个悲剧。
再后来，复仇不成，反倒遭隋暗算，死于丈夫都蓝可汗手下，是第四个悲剧。
人生中有这么多悲剧，真是可悲可怜。
事实上，大义公主不仅可怜，还颇为可敬。大义公主一生的主线就是为娘家复仇，算是烈女，符合隋文帝最提倡的孝道。
可以想像，如果她的仇人是个普通人，说不定隋文帝还会表彰她。可惜的是，她的仇人不是普通人，而是如日中天的大隋帝国。她的个人心愿和隋朝稳定边疆的愿望有所冲突，她就只能成为历史的牺牲品。
无论如何，随着大义公主被杀，隋朝也除掉一个心腹大患。
此时，都蓝可汗再度来提亲。按照他的想法，既然隋朝恨大义公主，他也杀了大义公主，隋突友好即可持续，你隋文帝不信任干女儿，就派个亲女儿来吧！
要不要满足都蓝的要求？隋文帝拿不定主意，便让大臣集思广益。
多位大臣说，应该和亲。都蓝在突厥各部中势力最大，派位公主去，等于在他身边安插眼线，而且还可以营造亲隋的气氛，只要都蓝亲隋，隋朝的北部边疆即可永保安宁。若是再生个小外孙，以后当突厥可汗，就更好了。这是主流意见。
可是，长孙晟和主流意见不一样。他说：
臣观雍虞闾反覆无信，直以与玷厥有隙，所以欲依倚国家，虽与为婚，终当叛去。今若得尚公主，承藉威灵，玷厥、染干必受其征发。强而更反，后恐难图。且染干者，处罗侯之子，素有诚款，于今两代，前乞通婚，不如许之，招令南徙，兵少力弱，易可抚驯，使敌雍虞闾以为边捍。
意思是，都蓝可汗反覆无常。他现在之所以想和我们联姻，是因为他和西边的达头可汗打仗，他想藉助大隋威名。一旦哪天他强大到毋须藉助我们的程度，肯定还会掉过头来打我们。如果现在把公主嫁给他，等于帮他壮大声势，这样一来，突厥其他两位可汗，达头也好，突利也好，更无力与他抗衡，他强大起来的速度也会大大加快，这是养虎贻患。所以，我们不能答应他的请求。
那应该怎么办呢？
长孙晟说：突厥现在共有三支势力。东边是都蓝，最强；西边是达头，次强；北边是突利，最弱。我们与其与都蓝和亲，不如与突利和亲。他因为实力弱，和亲后，只能依附我们。届时，我们让他往南边，和都蓝抗衡，扶弱抑强，这才是长久之计。
总之一句话，可以利用公主和亲，但是，不要只想依靠公主换取和平。不依靠公主，依靠什么呢？依靠制衡。
真理有时掌握在少数人手里，长孙晟就是个例子。
隋文帝一听，好主意！就按这个计策执行。
对都蓝这边，不仅不嫁公主，而且其他支援也断了，这样一来，都蓝再和西边的达头打仗，就没有优势了。都蓝的势力大受影响，逐渐衰弱。
对突利这边，告诉他，既然他帮隋朝杀了大义公主，隋朝准备履行先前的承诺嫁公主给他。不过，他不能着急，得做好准备。什么准备？隋朝说，你既然要迎取我们的公主，就得先学习一下我们的礼乐文明。否则，和公主无法交流。几年之间，突利派了三百多名使者分批分期前往隋朝。隋朝把他们安排在太常寺读书，当留学生加以培养。
这是输出文明，培养亲隋派！
开皇十七年（五九七年），隋朝觉得差不多了，将宗室之女封为安义公主，嫁给突利可汗。而且，为了离间突利和都蓝的关系，还办得特别隆重，不仅嫁妆加倍，派出的和亲使规格也特别高。让突利受宠若惊。
婚礼后，长孙晟奉命鼓动突利可汗南下，来到都斤山，即现今蒙古国杭爱山脉。这是都蓝的旧地盘。
这下把都蓝气坏了。他气呼呼地说：“我，大可汗也，反不如染干！”我是突厥的大首领，怎么我的小弟染干比我有面子？原来，不仅隋朝抛弃了他，嫡亲的堂弟也背叛他。是可忍，孰不可忍！怎么出这口气呢？
前面说过，因为失去隋朝支持，都蓝实力已不比从前。现在，他的敌人西有达头、南有隋朝，又加上隋朝扶持的突利。总不能几面树敌，想来想去，都蓝决定：抛弃前嫌，投靠达头，和达头联手攻打隋朝！这两大势力联合非同小可。隋朝如何应对？草原的形势，又会发生怎样的变化？