北洋之虎段祺瑞：北洋兵戈之二

本书包括乡情绵绵、翰墨亦多情、沉痛的怀念、心摩多私天地宽等作品。董尧，1931年12月出生，安徽省萧县人，1949年9月参加革命，中国作家协会会员，副编审。 著有长篇小说《那年月的一个故事》、《天案》，长篇传记文学《北洋军师天枭徐树铮》、《北洋军阀吴佩孚》、《北洋枭雄张作霖》，散文集《三堡的春天》、《一路同行》、《寻觅在微山湖上》，长篇报告文学《走进牛头山》、《微山湖水慰英灵》，报告文学集《淮海战役的故事》(合作)、《黄昏》等。 穷20年心血，完成《北洋兵戈》10卷

董尧，1931年12月出生，安徽省萧县人，1949年9月参加革命，中国作家协会会员，副编审。 著有长篇小说《那年月的一个故事》、《天案》，长篇传记文学《北洋军师天枭徐树铮》、《北洋军阀吴佩孚》、《北洋枭雄张作霖》，散文集《三堡的春天》、《一路同行》、《寻觅在微山湖上》，长篇报告文学《走进牛头山》、《微山湖水慰英灵》，报告文学集《淮海战役的故事》(合作)、《黄昏》等。 穷20年心血，完成《北洋兵戈》10卷。他叫萧玉，今年十四岁半。照地方风俗，人们说他十五岁。十五岁还是个孩子，只是，他发育较早，已经是一米六的身个。不过，身体却很消瘦，脸蛋也有些儿贫血似的，加上衣着褴褛，看上去，他是个地道的农村既贫又弱的男孩。萧玉本来不是农村男孩，他生在城里，长在城里，父亲是城里的干部，一家人吃着城镇口粮。一场文化大革命，父亲成了反革命，二十世纪六十年代快要过完的时候，他们全家被遣送回原籍。那时候，萧玉才九岁。在原籍安家之后，爸爸把一家人——萧玉的妈妈、萧玉，还有一个比萧玉小两岁的妹妹——叫到面前：家境变了，虽然自信是冤案，可是前途难测。一家人必须准备过艰难的岁月，所以，人人都要谨慎，慎言慎行，不可生事。爸爸转过脸，对萧玉说：小玉，尤其是你。这几年，家遭不幸，我知道你心里不平，有怨气，想发作。不行!家庭问题不是孩子可以解决了的，只盼你别给家里添乱!爸爸，萧玉认真地说：你的话我记住了，我只好好读书。以后不读书了，就好好劳动。

本书是一部小型长篇小说。书中从一个侧面，反映了十年动乱给一个革命家庭带来的深重灾难．也刻画了一个十二岁的女孩子在深重灾难下的坚韧承受力。困难是不盲而喻的。书中小主人公的可贵之处，在于她想方设法顶住了接踵而来的困难，没有倒下，没有对生活失去信心。少年读者是不会再经历她所经历的那种生活了，但从她身上，仍然可以学习和汲取许多有益的东西。本书以情见长，催人泪下。

《北洋兵戈》纪实文学的传主共十人，不论于国民党，还是共产党，大抵皆为否定对象。董尧先生为这些历史人物立传，无异于公开了一种有别于政治审判的文化评判立场。这是需要胆气的。粗览《北洋兵戈》，我知道董尧先生的文化评判还包含了更多的历史理解和人文宽容。因为，他追踪的是历史的人迹，并由此探寻历史的人心、人情或人智；转换为文字，《北洋兵戈》自然也成为一份迟到的关于中华民国初期风云人物的奋斗、发达、寂灭的记录。何必要分什么反与正呢?那是戏台的演出之需。生活中，没有人来得及丈量人性，匆匆过客，抓住了所求，又纷纷抛弃了所得。我钦佩董尧先生的写作毅力。我更钦佩他对十位传主的人性、人格所作的历史开掘。辫帅张勋，何其反动耳!但他的政治忠诚所折射出的人格坚定，正是他之后纷纭政坛上消磨最甚的良知良能。他如吴佩孚、段琪瑞、张作霖诸公，在爱国守节的层面上，也是没有污点的。

作为历史的一个阶段，北洋军阀大混战算是中国最乱的岁月.北洋人物大多是为个人的出路走出家门的；有了地位就不择手段吞掉别人，发展自己，最后要掌国权。在他们的混迹过程中，无不表现出十分复杂的思想性格。其中有的人也怀有报国大志；有的人有了地位之后也想办一些与国民有益的事。只是尚没有给他们和平稳定的治国安邦的空间和条件。黑山县二道沟来的张作霖......

《北洋兵戈》纪实文学的传主共十人，不论于国民党，还是共产党，大抵皆为否定对象。董尧先生为这些历史人物立传，无异于公开了一种有别于政治审判的文化评判立场。这是需要胆气的。粗览《北洋兵戈》，我知道董尧先生的文化评判还包含了更多的历史理解和人文宽容。因为，他追踪的是历史的人迹，并由此探寻历史的人心、人情或人智；转换为文字，《北洋兵戈》自然也成为一份迟到的关于中华民国初期风云人物的奋斗、发达、寂灭的记录。何必要分什么反与正呢?那是戏台的演出之需。生活中，没有人来得及丈量人性，匆匆过客，抓住了所求，又纷纷抛弃了所得。我钦佩董尧先生的写作毅力。我更钦佩他对十位传主的人性、人格所作的历史开掘。辫帅张勋，何其反动耳!但他的政治忠诚所折射出的人格坚定，正是他之后纷纭政坛上消磨最甚的良知良能。他如吴佩孚、段琪瑞、张作霖诸公，在爱国守节的层面上，也是没有污点的。

《北洋兵戈》纪实文学的传主共十人，不论于国民党，还是共产党，大抵皆为否定对象。董尧先生为这些历史人物立传，无异于公开了一种有别于政治审判的文化评判立场。这是需要胆气的。粗览《北洋兵戈》，我知道董尧先生的文化评判还包含了更多的历史理解和人文宽容。因为，他追踪的是历史的人迹，并由此探寻历史的人心、人情或人智；转换为文字，《北洋兵戈》自然也成为一份迟到的关于中华民国初期风云人物的奋斗、发达、寂灭的记录。何必要分什么反与正呢?那是戏台的演出之需。生活中，没有人来得及丈量人性，匆匆过客，抓住了所求，又纷纷抛弃了所得。我钦佩董尧先生的写作毅力。我更钦佩他对十位传主的人性、人格所作的历史开掘。辫帅张勋，何其反动耳!但他的政治忠诚所折射出的人格坚定，正是他之后纷纭政坛上消磨最甚的良知良能。他如吴佩孚、段琪瑞、张作霖诸公，在爱国守节的层面上，也是没有污点的。

谁想让中国平静，中国便会相安无事；谁要中国乱，中国便会干戈四起.他就是出自书香门第的徐树铮,史家称他是军阀大混战中的小痢子军师，是合肥(段祺瑞)魂、北洋怪杰。

中国近代上千个大小军阀中,张宗昌要算名声最差的一个,文化程度最低,一天学没上过,人称三不知将军:不知道自己有多少枪,不知道自己有多少钱,不知道自己有多少姨太太。十卷本系列纪实文学《北洋兵戈》是董尧先生的有谓之作。为十人立传，耗二十年功，积三百万言，先生大可无憾矣。丹青施于天地，臧否贯乎古今，物议何如，不必理它，做成了一件自我选择的事，总是痛快淋漓的。名为纪实文学，史传的色彩毕竟浓烈。故《北洋兵戈》既可视为小说家言，亦可作史读、作野史读、作闲史读、作逸史读、作奸雄史读、作英雄史读……无意间，董尧先生又做了一回太史公。幸甚!幸甚!这太史公很难做。一难，相隔时距太短，历史的混沌尚未沉淀出水清沙白的了然；二难，主流偏见太重，武断的谳议依然左右着官方民间的口舌。你写，你写什么?你凭什么写?好在，董尧先生早在写作的中途，即已脱离了鱼贯相随的精神队列，借离休之机，完成了他无职无位的平民回归。每每相聚，杯酒畅言，董尧先生无不慨然于精神之自由、笔之自由得来不易。常聚常饮，常饮常醉，常醉而常清明，醉眼中回望二十年心路，《北洋兵戈》只能是一个平民文化人历史思索后的个人话语。目下流行的中国近、现代史，将公元l912年至公元l928年间的中华民国史定性为军阀政府背景下的军阀割据与军阀混战是不很恰当的。如果多一点历史的权衡，我们自会承认，中国民主革命的先驱们当年的理想，辛亥之后九十年尚未完全成就，谁又有权利气壮如牛地将中华民国最初的十六年描成污团?中国，至今依然还处在转型期。转型期的不确定因素极多，所以这期间多无验之成效的思维定式、行为定武或权力定式。中华民国初期的大局波荡，这也是武人、文人、能人、坏人一逞其志的诱因。《北洋兵戈》纪实文学的传主共十人，不论于国民党，还是共产党，大抵皆为否定对象。董尧先生为这些历史人物立传，无异于公开了一种有别于政治审判的文化评判立场。这是需要胆气的。粗览《北洋兵戈》，我知道董尧先生的文化评判还包含了更多的历史理解和人文宽容。因为，他追踪的是历史的人迹，并由此探寻历史的人心、人情或人智；转换为文字，《北洋兵戈》自然也成为一份迟到的关于中华民国初期风云人物的奋斗、发达、寂灭的记录。何必要分什么反与正呢?那是戏台的演出之需。生活中，没有人来得及丈量人性，匆匆过客，抓住了所求，又纷纷抛弃了所得。我钦佩董尧先生的写作毅力。我更钦佩他对十位传主的人性、人格所作的历史开掘。辫帅张勋，何其反动耳!但他的政治忠诚所折射出的人格坚定，正是他之后纷纭政坛上消磨最甚的良知良能。他如吴佩孚、段琪瑞、张作霖诸公，在爱国守节的层面上，也是没有污点的。因为资料所限，《北洋兵戈》一书目前还做不到还历史以本来面目。大略如此，皂白仿佛，作者与读者，基本可以无憾也。是为序。万千言又在序外。

十卷本系列纪实文学《北洋兵戈》是董尧先生的有谓之作。为十人立传，耗二十年功，积三百万言，先生大可无憾矣。丹青施于天地，臧否贯乎古今，物议何如，不必理它，做成了一件自我选择的事，总是痛快淋漓的。名为纪实文学，史传的色彩毕竟浓烈。故《北洋兵戈》既可视为小说家言，亦可作史读、作野史读、作闲史读、作逸史读、作奸雄史读、作英雄史读……无意间，董尧先生又做了一回太史公。幸甚!幸甚!这太史公很难做。一难，相隔时距太短，历史的混沌尚未沉淀出水清沙白的了然；二难，主流偏见太重，武断的谳议依然左右着官方民间的口舌。你写，你写什么?你凭什么写?好在，董尧先生早在写作的中途，即已脱离了鱼贯相随的精神队列，借离休之机，完成了他无职无位的平民回归。每每相聚，杯酒畅言，董尧先生无不慨然于精神之自由、笔之自由得来不易。常聚常饮，常饮常醉，常醉而常清明，醉眼中回望二十年心路，《北洋兵戈》只能是一个平民文化人历史思索后的个人话语。目下流行的中国近、现代史，将公元l912年至公元l928年间的中华民国史定性为军阀政府背景下的军阀割据与军阀混战是不很恰当的。如果多一点历史的权衡，我们自会承认，中国民主革命的先驱们当年的理想，辛亥之后九十年尚未完全成就，谁又有权利气壮如牛地将中华民国最初的十六年描成污团?中国，至今依然还处在转型期。转型期的不确定因素极多，所以这期间多无验之成效的思维定式、行为定武或权力定式。中华民国初期的大局波荡，这也是武人、文人、能人、坏人一逞其志的诱因。《北洋兵戈》纪实文学的传主共十人，不论于国民党，还是共产党，大抵皆为否定对象。董尧先生为这些历史人物立传，无异于公开了一种有别于政治审判的文化评判立场。这是需要胆气的。粗览《北洋兵戈》，我知道董尧先生的文化评判还包含了更多的历史理解和人文宽容。因为，他追踪的是历史的人迹，并由此探寻历史的人心、人情或人智；转换为文字，《北洋兵戈》自然也成为一份迟到的关于中华民国初期风云人物的奋斗、发达、寂灭的记录。何必要分什么反与正呢?那是戏台的演出之需。生活中，没有人来得及丈量人性，匆匆过客，抓住了所求，又纷纷抛弃了所得。我钦佩董尧先生的写作毅力。我更钦佩他对十位传主的人性、人格所作的历史开掘。辫帅张勋，何其反动耳!但他的政治忠诚所折射出的人格坚定，正是他之后纷纭政坛上消磨最甚的良知良能。他如吴佩孚、段琪瑞、张作霖诸公，在爱国守节的层面上，也是没有污点的。因为资料所限，《北洋兵戈》一书目前还做不到还历史以本来面目。大略如此，皂白仿佛，作者与读者，基本可以无憾也。是为序。万千言又在序外。

十卷本系列纪实文学《北洋兵戈》是董尧先生的有谓之作。为十人立传，耗二十年功，积三百万言，先生大可无憾矣。丹青施于天地，臧否贯乎古今，物议何如，不必理它，做成了一件自我选择的事，总是痛快淋漓的。名为纪实文学，史传的色彩毕竟浓烈。故《北洋兵戈》既可视为小说家言，亦可作史读、作野史读、作闲史读、作逸史读、作奸雄史读、作英雄史读……无意间，董尧先生又做了一回太史公。幸甚!幸甚!这太史公很难做。一难，相隔时距太短，历史的混沌尚未沉淀出水清沙白的了然；二难，主流偏见太重，武断的谳议依然左右着官方民间的口舌。你写，你写什么?你凭什么写?好在，董尧先生早在写作的中途，即已脱离了鱼贯相随的精神队列，借离休之机，完成了他无职无位的平民回归。每每相聚，杯酒畅言，董尧先生无不慨然于精神之自由、笔之自由得来不易。常聚常饮，常饮常醉，常醉而常清明，醉眼中回望二十年心路，《北洋兵戈》只能是一个平民文化人历史思索后的个人话语。目下流行的中国近、现代史，将公元l912年至公元l928年间的中华民国史定性为军阀政府背景下的军阀割据与军阀混战是不很恰当的。如果多一点历史的权衡，我们自会承认，中国民主革命的先驱们当年的理想，辛亥之后九十年尚未完全成就，谁又有权利气壮如牛地将中华民国最初的十六年描成污团?中国，至今依然还处在转型期。转型期的不确定因素极多，所以这期间多无验之成效的思维定式、行为定武或权力定式。中华民国初期的大局波荡，这也是武人、文人、能人、坏人一逞其志的诱因。《北洋兵戈》纪实文学的传主共十人，不论于国民党，还是共产党，大抵皆为否定对象。董尧先生为这些历史人物立传，无异于公开了一种有别于政治审判的文化评判立场。这是需要胆气的。粗览《北洋兵戈》，我知道董尧先生的文化评判还包含了更多的历史理解和人文宽容。因为，他追踪的是历史的人迹，并由此探寻历史的人心、人情或人智；转换为文字，《北洋兵戈》自然也成为一份迟到的关于中华民国初期风云人物的奋斗、发达、寂灭的记录。何必要分什么反与正呢?那是戏台的演出之需。生活中，没有人来得及丈量人性，匆匆过客，抓住了所求，又纷纷抛弃了所得。我钦佩董尧先生的写作毅力。我更钦佩他对十位传主的人性、人格所作的历史开掘。辫帅张勋，何其反动耳!但他的政治忠诚所折射出的人格坚定，正是他之后纷纭政坛上消磨最甚的良知良能。他如吴佩孚、段琪瑞、张作霖诸公，在爱国守节的层面上，也是没有污点的。因为资料所限，《北洋兵戈》一书目前还做不到还历史以本来面目。大略如此，皂白仿佛，作者与读者，基本可以无憾也。是为序。万千言又在序外。

十卷本系列纪实文学《北洋兵戈》是董尧先生的有谓之作。为十人立传，耗二十年功，积三百万言，先生大可无憾矣。丹青施于天地，臧否贯乎古今，物议何如，不必理它，做成了一件自我选择的事，总是痛快淋漓的。名为纪实文学，史传的色彩毕竟浓烈。故《北洋兵戈》既可视为小说家言，亦可作史读、作野史读、作闲史读、作逸史读、作奸雄史读、作英雄史读……无意间，董尧先生又做了一回太史公，幸甚!幸甚!这太史公很难做。一难，相隔时距太短，历史的混沌尚未沉淀出水清沙白的了然；二难，主流偏见太重，武断的谳议依然左右着官方民间的口舌。你写，你写什么?你凭什么写?好在，董尧先生早在写作的中途，即已脱离了鱼贯相随的精神队列，借离休之机，完成了他无职无位的平民回归。每每相聚，杯酒畅言，董尧先生无不慨然于精神之自由、笔之自由得来不易。常聚常饮，常饮常醉，常醉而常清明，醉眼中回望二十年心路，《北洋兵戈》只能是一个平民文化人历史思索后的个人话语。目下流行的中国近、现代史，将公元l912年至公元l928年间的中华民国史定性为军阀政府背景下的军阀割据与军阀混战是不很恰当的。如果多一点历史的权衡，我们自会承认，中国民主革命的先驱们当年的理想，辛亥之后九十年尚未完全成就，谁又有权利气壮如牛地将中华民国最初的十六年描成污团?中国，至今依然还处在转型期。转型期的不确定因素极多，所以这期间多无验之成效的思维定式、行为定式或权力定式。中华民国初期的大局波荡，这也是武人、文人、能人、坏人一逞其志的诱因。《北洋兵戈》纪实文学的传主共十人，不论于国民党，还是共产党，大抵皆为否定对象。董尧先生为这些历史人物立传，无异于公开了一种有别于政治审判的文化评判立场。这是需要胆气的。粗览《北洋兵戈》，我知道董尧先生的文化评判还包含了更多的历史理解和人文宽容。因为，他追踪的是历史的人迹，并由此探寻历史的人心、人情或人智；转换为文字，《北洋兵戈》自然也成为一份迟到的关于中华民国初期风云人物的奋斗、发达、寂灭的记录。何必要分什么反与正呢?那是戏台的演出之需。生活中，没有人来得及丈量人性，匆匆过客，抓住了所求，又纷纷抛弃了所得。我钦佩董尧先生的写作毅力。我更钦佩他对十位传主的人性、人格所作的历史开掘。辫帅张勋，何其反动耳!但他的政治忠诚所折射出的人格坚定，正是他之后纷纭政坛上消磨最甚的良知良能。他如吴佩孚、段琪瑞、张作霖诸公，在爱国守节的层面上，也是没有污点的。因为资料所限，《北洋兵戈》一书目前还做不到还历史以本来面目。大略如此，皂白仿佛，作者与读者，基本可以无憾也。是为序。万千言又在序外。

梦境醒来，女帝兰息发现自己成了一本书里的的炮灰世子。 彼时，正主正打算对醉酒的公主霸王硬上弓。 如何自救呢？ 兰息选择照顾弱者 殊不知，一个举动，改变了两个人的一生。 ————————————————————— 重活一世，御锦誓要将曾经欺过她的人踩到脚下。 只是，今世的开局怎与前世不同？ ———————————————————— 排雷： 1.CP已定 兰息X御锦 HE 2.兰息古穿古，女尊穿男尊 3.兰息世外客，有异能 4.专栏求收：有生之年作收能过千吗？ 5.挂接档古百女配文《女主暗恋我十年》 6.挂接档古百穿书文《这是甜文呀！》 入V公告： 本文将于3月19日从第30章入v，入v当天发三章。谢谢大家一直以来的支持，往后也请继续支持。

【15号入v,当天万更】2014年,已经32岁的卡卡正式告别欧洲战场,来到了美国俱乐部奥兰多城。饱受伤病折磨的他处于人生中的低谷期,失败的婚姻更让他深陷抑郁症之中,种种磨难下,卡卡前往教堂试图寻找上帝的指引。在那里,他没有得到上帝的指引,却遇见了一个高傲娇气的金发女孩,她身体虚弱但却时时刻刻带着彼时的他所向往的活力朝气,生机勃勃的她让他感受到多年来未曾感受到的轻盈欢快,仿佛回到了多年前在圣保罗球场肆意奔跑的时候,他无法拒绝她的靠近。布兰缇什一开始接近卡卡只是为了从系统那里获得健康以及实现让父亲长寿的愿望。但是随着接近卡卡,了解卡卡,深入他的内心世界,怜惜的情绪在她心里埋下种子,日复一日的相处让爱意生根发芽。圣子身上的破碎忧郁感让她想狠狠拉他下神坛,拥抱他,亲吻他,亵渎他。他自己走下了高高在上的神坛,走向了她,拥抱她,亲吻她。他不是神明,他只想爱她。

林与欢觉得自己穿越时被阎王爷忽悠了，说好的首富嫡女、京城第一美人，其实就是棵被扔来扔去，没人疼没人爱的小白菜，要不是她机智，早就被人吞吃入腹。好不容易脱离险境，林与欢总以为可以安生开自己的小客栈了吧？没想到又遇上前世害死自己的一对好基友，这二位太狠毒，一路尽在给她挖坑，直接逼着林与欢杀上朝堂！其中那个什么晋王李仲杨，就更不用提了，骗财骗色的，说多了都是泪啊！

本文于6.4入V,到时候会有万字更新,谢谢大家支持！还有一更在12：00,谢谢大家6.4许月白是个文学爱好者,在D站更新了不少历史趣闻,得到了粉丝喜爱。有一天,她盘点了历史上十大女诗人,被投放到了各个时空的平行年代。那一天,无数平行时空突然亮起水幕。李冶：至高至明日月,至亲至疏夫妻。鱼玄机：忆君心似西江水,日夜东流无歇时。更有那句：自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。李清照：生当做人杰,死亦为鬼雄。…………看到贺双卿被丈夫欺凌,无数人愤慨。李斯：按照秦律,此人当受耐刑。看到唐朝安史之乱,赵匡胤：唐亡于割据,宋绝不会如此！看到徐君宝之妻所做绝命词,文天祥：人生自古谁无死,留取丹心照汗青看到南宋灭亡,明朝：若一动则大势尽去,宋南渡之事可鉴也。看到赵匡胤篡位,曹丕：禅让怎么能叫篡位呢？司马炎：我也同意。刘裕：向你们学习。盘点完毕后,接下来还有：《历代十大女将军盘点》《历代十大女科学家盘点》————————————————————————日更,晚上18：00

从摘星楼上一跃而下,夜灵犀才知道这一世错得有多离谱。重生一世,她第一件事就是要当好孝顺小棉袄,撒娇卖萌怎么管用怎么来,势必让她父皇和母妃打开心结,恩爱过日子。第二件事收拾蛇蝎心肠萧贵妃,上一世怎么害她母妃这次连本带利讨回来。第三件事嫁个如意郎君当个饭来张口的小米虫~

九尾猫妖虞妗妗渡劫失败,穿成一个命格被偷、惨遭杀害的人类少女。为找寻身世,她开了家阴阳香火店积累功德；业务是帮助弱小的人类算命捉鬼,替枉死的亡魂诉冤情。开业一段时间香火店无人问津。虞妗妗摸摸干瘪的肚子,决定找点帮手赚钱,于是她看向了路边喵喵叫的猫咪大队。*你撞邪了么？碰到了无法解决的诡事了么？相传只需在酉时之后,给附近的流浪猫几条小鱼干,并虔诚祈祷,妖主就会降临降临。你召唤我所求何事？无论人鬼,我能帮你解决一切,只要你付得起代价。不久之后,南城出了多桩奇闻异事——病床上濒死的地产大亨重获健康；家喻户晓的大明星杀人无数。破产走投无路的煤老板忽然转运；停尸三天的某世家子死而复生……更有山魂祈愿,密宗复兴……就连地府里的怨鬼恶灵,都在虞妗妗的处理下减少许多,地府迎来了百年来难得一见的和谐期。许多人询问他们得到了哪位大师帮忙,他们表情神秘缄默不语,只道：道：对身边的猫主子好点。神秘天师虞妗妗不仅爆红网络,在地府也彻底出了名。#南城虞家最近出了闹出了大笑话。家里那位被宠上天的大小姐其实是抱错的孩子,真千金流落偏远乡村,还差点被假千金的爹娘害死。后来虞家的假千金进了牢狱,陈年丑闻被捅破。濒临破产的虞家人只好备好厚礼、准备求人。这时他们才愕然发现,南城有名的富商名豪,竟都恭恭敬敬地喊着他们弃之如履、无比厌弃的亲生女虞妗妗：大师？！【完结玄学文】《我靠玄学直播成为地府顶流》百万长篇,看过都说好qwq！——————————预收《我有一本鬼事录[玄学]》算命、戗面、测字、扶乩、圆光、走阴、术数、风水、巫术——九家并为金门。于蝉光出生时撞红煞,又被村里的先生批命天煞孤星,奶还没吃上便被家人匆匆丢弃在河边,幸被捡走；从此她与阿公相依为命。自有记忆起,阿公总用一种复杂的眼神看着自己,颓唐叹息：你要是个男娃该多好！女娃担不起金门的传承,到我这里,金门算是绝代了！于蝉光偏不信命。所以她成了这金门最后的继承人。————消沉许久的玄学一派,忽然冒出个新秀。不仅连点几桩阴阳风水局、数破诡案,更是在几次交手中挫了不少玄学世家的风头。有知情人道,那女子不过是个从乡下走出来的村姑！不知从哪儿学了些奇门异术,出来冒尖,自视甚高以后必摔跟头！讥讽的声音传到于蝉光耳朵里,她笑笑置之不理。她手握一本鬼事录。上记人间不平事,下记阴曹作恶鬼。自继承金门衣钵,她行走江湖,处理过村人撞客,祓除过尸坑旱僵,镇过阴煞驱过鬼,也走过阴曹下过墓…化过乞丐的劫,也是首富的座上宾；得罪过捞尸人也结交过赊刀客…相人,也相地。#待到秋来九月八,我花开后百花杀。世人皆言我不行,可我于蝉光,就是要做那当世第一天师！

【快穿+生子多+女主绝美+无固定CP+独宠甜文+小世界过完一生+第一个世界不洁，其他双洁】茶玖阉了目标对象后，才发现自己绑定的，原来是生子系统。系统：寒心，真正的寒心不是大吵大闹……茶玖：搞错了，宿宿我再来。穿行在各个小世界里，为无嗣的气运之子生子，弥补人生遗憾，她才能继续回到主神世界…【世界一】：娇美和亲公主VS嗜血冷面君王（非暴君）宇文渊一开始只当做是在后宫里养了只小猫小狗，谁知道这和亲公主娇美柔顺，叫他食髓知味……【二】：候府养女和清冷世子候府世子惊才绝艳，却因无嗣之症无人愿嫁。他本想一生不娶，不料娇甜如玫瑰酒的她却处处引诱。哥哥…她撒娇的声音又软又糯。他声线沙哑：不要叫我哥哥…【三】被抛弃的圣女和天道之神圣女为世人牺牲，再次归来，却被宗门抛弃，穿越女上位一气之下，圣女嫁给天道之神，生下神子，接管宗门，打脸虐渣！【四】拜金直球美人VS温柔轮椅大佬未婚夫嫌弃？不要紧，嫁给他的养父，生下新的继承人。【五】渣女师尊和重生黑化忠犬【六】娇气包公主和糙汉将军【七】伪笨蛋美人和末世大佬【八】清冷佛女和阴戾少城主【九】猫咪太后和摄政王

大年三十。林格风尘仆仆归家,是林誉之替她开的门。他衣着简洁,只腕上佩戴了一块黑色鳄鱼皮的百达翡丽,顺手接过林格手上洗褪色的包。爸爸走出,笑眯眯地让林格叫哥哥,开玩笑——傻站在那里干什么？三年不见,不认识你誉之哥了？厨房中贪图便宜买的劣质抽油烟机发出老人咳嗽般的声响,烈火滚热油,哗啦催发着醋和辣椒的呛味。林誉之微笑着说没什么,林格低头换鞋,忽然想到两人偷偷接吻时的情景。和现在一模一样。阅读指南：*无血缘关系,没有上户口,同姓是巧合,寄住梗（男主中学时曾寄住女主家）,彼此唯一