断玉需要闻玉香、观玉色、摸玉理，再借助八卦阴阳之理来断玉性。照片上的山体结构，证实了杨健教授的观点，那是得天独厚的玉脉。那里山峰巍峨，如虎踞龙盘，虎头朝向的一面阳气鼎盛，虎尾的朝向势必阴气凝聚，聚而不散，滋生玉脉长出璞矿。
袁森从沙谷古墓里爬出来，辗转回到沉寂在沙海之中的守灵村，那里还留有充足的兽肉干粮和水。袁森准备充分，分析了来时的路线和地图，他吃惊地发现，他现在的位置已经是深入塔克拉玛干大沙漠腹地。在此之前，他一直都对王中南和巴依深信不疑，按照两人指点的方向深入沙漠腹地，寻找深埋地下的沙谷古墓。他根本就没有考虑到身处何地的问题，经历过古墓中的一番遭遇，巴依与王中南都是怀着目的而来已经很明确。虽然说突遇龙卷风并非人力所能控制，但是王中南熟悉这一带的环境，或者说他已经摸清楚了这片无人区的气候环境，算准这几天必有龙卷风，龙卷风迫使“沙漠王”在这片沙漠无人区搁浅。后续的事情都在他的计划中一步一步发展，这也是很有可能的事情。可是让袁森一直想不明白的是，他们处心积虑地把他骗到古墓中去，目的到底是什么？
玉矿矿长库尔班还有他的女儿巴哈尔古丽，都由于某种原因潜入古墓，这一切都是预谋已久还是只是巧合？现在库尔班惨死地下荒原，巴哈尔古丽生死未卜，巴依不知去向，一切都成了未知之数，个中原因都没有任何的线索值得探索。
而现在可以肯定的是，买买提拍的那几张璞矿照片肯定都是源于古墓中的山峰，但是袁森攀上山峰的时候却发现，这座山峰虽然岩层构造非常奇特，但是根据断层分析，根本就不可能会是璞矿，换句话来说，这里的地质结构根本就不适合生玉。
根据他的金玉知识，他可以很自信地判断照片上的山体结构是生玉脉之地，而且这种地形根据古时候的说法叫玉脉。那玉就不是嵌在山岩里的，要切开山岩才能取玉。玉脉是指山体的断层里的玉料随脉而生，剖开断层面，就是整块整块的联体玉石。玉脉中地气若属阴，就容易滋生璞矿，玉濮新出土，外表蒙着一层浑浊的玉皮。不同的玉濮，玉皮子颜色各异，有的又清又亮，而有的则是浑厚模糊，还有红、蓝、黄、白的分别。古代玉匠凿玉之前，都会根据玉皮的色泽来断玉的属性，古代识玉根据八卦的乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎的八个卦象来断玉的属性。也就是偏于虚无就是乾，偏于阴就是坤。总之玉匠凿玉之前，都会先断玉性，断玉性的准确程度对玉的价值起着至关重要的作用。
杨健教授家学渊源，对这些早已失传的断玉之术颇有研究，所以袁森在他的熏陶下，对这些中华古术也有一些了解。只是这些古时候传下来的古术，大多艰涩难懂、虚无缥缈，如果不是下了苦功夫精研而且还要悟性过人，基本上捣鼓一辈子都捣鼓不出什么名堂来。
袁森见过杨健教授用古术断玉的本事，闻玉香，观玉色，摸玉理，再借助八卦阴阳之理来断玉性，几乎从不失手。他看那照片上的山体结构，与杨健教授的观点一致，这里就是得天独厚的玉脉。而且山峰巍峨，如虎踞龙盘，虎头朝向的一面阳气鼎盛，虎尾的朝向势必阴气凝聚，聚而不散，滋生玉脉长出璞矿。
袁森思来想去，是杨健教授和他都判断错了，还是另有原因？这一切都在他的心中打上了一个巨大的问号。
袁森从守灵村出发，朝着北方走，走了三个日夜，终于横穿塔克拉玛干大沙漠的无人区，抵达轮台古城的边缘。他们在那里碰到考察轮台古文明遗址的考古队，车队结束考古工作正打算回城。
考古队发现袁森从无人区出来，这一带无人区虽然凶险得厉害，但是历来古墓众多，许多在历史上强大一时的王朝贵族都将这里作为埋骨之地，所以那片无人区也最容易遭受盗墓者的光顾。
考古队见袁森衣衫褴褛，十有八九就是挖穴盗墓的犯罪分子，几个干部模样的人把袁森带过去审问了半天。袁森无可奈何之下，把底牌亮出来，抖出了杨健教授。那几个人怎么可能没听过杨健的大名，态度立马转变，问了一些袁森在大沙漠里的遭遇，袁森随便编造了一个故事搪塞过去。后来考古队给他安排了一辆车，把他送回了市区。
袁森在市区里休息了几天，身体也渐渐恢复。这几天里，他权衡再三，是否要去和田通知库尔班和巴依的家人，几人都已经遇难。但是现在跟他一起进沙漠的三个人全都死了，他这么回去容易造成误会，而且个中原因太过复杂，他自己都是云里雾里，怎么可能对别人解释得清楚。于是，他决定先回乌鲁木齐，向杨健教授汇报情况，寄希望于杨健教授能够帮他找到一些线索，破解古墓之谜，他也好回去向人家交代。
袁森从轮台转车去了库尔勒市，在库尔勒坐火车回了乌鲁木齐。到了乌鲁木齐，他本来想回新大找杨健教授，但是他打电话去研究所咨询，杨健教授还远在外国，一时半会儿也不能确定回来的时间。
袁森心里藏着太多疑问，他琢磨来琢磨去，要想搞清楚这古墓的来路，就得先搞清楚他手头上的那块从汉宫里带出来的玉牌口含。新疆自古以来就王朝更替繁多，而且与各个国家通商频繁，许多地方都有过文明留下的痕迹。最近几年南疆北疆盗墓活动十分猖獗，古玩市场也跟着活跃，一些大的古玩市场经常会出土一些好东西。袁森跟杨健教授那会儿，听过很多这方面的传闻，一些价值连城的文物，都是从古玩市场里出来的。
古玩市场里能出真东西，那里有许多高手都是藏而不露的，所谓真人不露相，摆摊的、送货测字的，一个看不好，就是个摆弄古玩的高手，很多人都只有在见到好东西的时候才露出真面目。那些古玩高手手里摸的东西数不胜数，他们鉴别古董往往比专家还准。所以，袁森一回来，先就去了乌鲁木齐市比较大的一个古玩市场。那古玩市场就近郊区，袁森转了几趟车，才找到那偏僻的地方，叫三进口。三进口是一个超大的院子，外面青砖红瓦的，里面却搭着葡萄架子庇荫，建筑十分有古西域风情的味道。
别看这地儿偏，但是院子周边人来车往，嘈杂异常，而且这里停得车大多是宝马、奔驰的，有时候眼睛一乱瞄，说不定还能瞅到一辆兰博基尼或宾利。古玩市场这种地方，往往都是藏龙卧虎之地，你别看他庙小，只要出了一两个大佛，名声就起来了。三进口古玩市场解放前就是民国时期著名的新疆古文物贩卖地，解放后定性古董交易属于严重犯罪，被直接连窝端了，古玩市场也变成了菜市场，直到十年前才重新开场。这几年里，三进口发展迅速，而且那帮以挖坟掘墓为生的主儿也将这里当做销赃的天堂，接连几年出了几个传世之宝，三进口的名气越来越旺，吸引了海内外许多大买家前来光顾。
袁森绕着小摊小店的逛了几圈，一无所获。袁森自小对探险很感兴趣，跟杨健教授做玉石的研究，对古物谈不上精通，但耳濡目染之下也算个明眼人，那些摆在台面上的东西，大多是赝品，店主还开价极高。
袁森把整个院子绕了几圈，颇为失望，就在这时，他听到有人在大声嚷嚷，一个古玩店铺门口还围了一圈人，袁森也走了过去。
那是一个枯瘦的老头儿，年纪应该有五十多的样子，留着焦黄的山羊胡子，样子有点猥琐。那老头儿手里拿着一个外表浑浊粗糙、边缘缺了一个口子的大玉牌，正对着店铺老板破口大骂。古玩店老板生得肥头大耳，正尴尬得不知如何是好。
老头儿骂道：“早至商周之鼎，又至汉秦之玉，再至唐宋之瓷，及至元明清之瓷，凡此种种，不一而足。盖古人之做物，非比今人，则料必得上上等，反复挑选，精而又精；工必得能工，匠非巧匠而莫属，画则精绝至夺天工，字又必文章大师亲迹：及尽所能，耗尽所有，绝尽所学，方以为事。又凡做一器，务要绝好，从不吝其工，决不嫌其久，精益求精，反反复复！再者，古人之为器者，凡为帝王所用，只要求好，决不嫌它。是为古器之为精绝者也！”
接着，老头儿将手一指那个胖胖的古玩店老板，骂道：“汝等凡夫俗子，附庸风雅，以为凡年代确凿外表华丽大观，有金玉之气者乃为珍品！？我这两千多年前的上好古玉，货真价实，外形古拙，内夹龙鳞凤泪，乃是无上至宝。可笑你这胖子，肥肠满脑，不但言此失彼，指东打西；头发昏，眼有疾，一看就是半路出家。居然污蔑我这上古拙玉是不值钱的破烂儿，真乃大大的蠢货。”
那胖老板面红耳赤，店铺的小二向围观的人群打哈哈，劝众人离去。围观的众人不是附近走卖摆摊的，就是来淘货的买家，时值正午，该忙的都忙完了，众人正觉得无聊呢，哪里肯走开，都嘻嘻哈哈地看热闹，哪里肯走。
袁森听那老头儿说得有板有眼，看他手中的残破大玉牌，那玉牌有巴掌那么大，色泽昏暗浑浊，一眼看上去，没有丝毫出彩的地方，倒像是一块熔炼过的普通石头。做玉器古玩的人，大多知道这年头科技发达，很多赝品都可以做到以假乱真的地步。断玉的人如果不懂闻、观、摸、断的四字诀，很可能就会吃亏，买到假货。三进口里这些人许多都是半辈子跟玉石古玩打交道的行家，他们拿到玉器，第一步肯定是观，再就是闻和摸。稍有见识的行家，看一眼，就知道老头儿的玉牌是假货。老头儿的玉牌外表淡黄微亮，再看里层，色泽却越发沉厚，一看就知道这玉牌是石头在高温锅炉里熔炼的，而且那锅炉熔炼到一半的时候，突然急剧降温，使得整个石头外部的杂质都沉淀下去了。如果这玉牌真的是上等玉料的话，纵然外表粗糙，但是表皮的杂质应该是均匀分布的，从里到外，色泽和透明度都是一样。
袁森只当这老头儿是江湖骗子，也没在意，那老头儿兀自高举着他的玉牌乱晃，嘴里胡乱说着一些莫名其妙的旧话古文。袁森突然心里一动，这块玉牌的形状怎么这么特别？
这玉牌没有经过人工雕琢的痕迹，如果真的是玉的话，应该是一块不错的玉料，弄不好还是集天地阴气而生的璞矿。
可是，这玉牌的形状，怎么那么像一只羊的造型。玉牌呈一个倒梯形，梯形上底下面，底部从中间凹进去一个缺口。上半缺口就像羊的头，缺口上又有几处细小瑕疵，勾勒出羊的鼻子和角，乍一看上去，还有栩栩如生之感。
袁森暗骂一声，“真是活见鬼了！”
老头儿胡乱叫骂了一会儿，自己也感觉无味，就收起玉牌，钻出人群就要往外走。
袁森觉得这老头儿看起来是个江湖骗子，但隐隐的总觉得有点不对劲，他急忙拦住老头儿道：“且慢，老爷子，你这玉牌别人不识货，未必就真的全世界的人都是瞎子，我看你这玉牌大有名堂。”
他这一出声，众人都是眼前一亮，老头儿应道：“这位小哥，一看就是识货之人，名马送伯乐，好琴赠伯牙，我这千年古玉，就是要遇上你这样的主才对路。小哥，我们借一步说话！”
说着，老头儿推开围观人群，在三进口里绕来绕去，连穿几条逼仄的古玩店铺林立的巷子，来到一个幽暗的角落里。那地方顶着搭着葡萄架，葡萄架上搭满了枯死的老藤，葡萄架下摆着一个测字的小摊。
老头儿捋开围墙上搭的老藤，从里面掏出两个折叠小马扎，递一个给袁森，两人就这么在测字摊前对坐起来，袁森道：“原来老爷子的主职是测字的啊，怪不得骂起人来一套一套的。”
老头儿摆手道：“不谈不谈，这等世俗之人，真是气煞我也，好货他也不识得，珍品他也当牛粪。”
老头儿小心翼翼地把他那块玉牌递给袁森看，袁森一边看，老头儿一边解释，“话说这玉分很多种，单论产地，就可分为蓝田玉、南阳玉、酒泉玉、岫岩玉和和田玉；再从质料上来说，玉又可以分为真玉、混玉和重玉。古人誉玉石为石器之灵，因而就有了灵玉和凡玉之分，只不过普通收集玉石古玩的贩夫走卒，哪里知道这些。说到灵玉，就要先说断玉的四字真诀，那就是闻、观、摸、断，若说这四字真诀的前三诀，只要摆弄玉石有个一两年的人，就可以说出个一二三来。但是，若说到断玉，没有十代真传，十载苦修，就难窥其门径。”
袁森看他说得到也头头是道，有心想探探水，就说：“那你可曾会这断玉之法？”
老头儿捋着焦黄的胡须，咂咂舌头，从测字摊下面取出一个铜面盆，往盆里装满清水。老头儿接过袁森手里的古玉，小心翼翼地放到清水里。现在的时间正是中午，测字摊附近的光线被葡萄架和枯藤所遮，分外幽深灰暗。古玉放进铜盆里，立刻冷光乍现，昏黄色的古玉在水里变得周身幽蓝，蓝幽幽的光芒从铜面盆里泄出来，照得这方寸之地显得格外的寒冷幽深，袁森没来由地打了一个寒颤。
老头儿在铜盆前燃上三炷香，口中念着，“天山遁，风火如练，泽地萃，水雷屯，雷水解，山阴地气，火风鼎，地泽临，风水乃化。”他念完口诀，咬破手指，在铜盆里滴了三滴鲜血。
老头儿等那血在水里散开，向袁森解释道：“此玉吸引地气而成，其气属阴，玉本乃石器之灵，若要断玉，必先引其性，故阳血引之。”
袁森看到几滴血液在水里散了之后，又在古玉周围凝聚成一片血痕，血痕缓缓被古玉吸入体内。铜盆里的水开始上下翻腾，铜盆里幽蓝色的光影流动，那血痕在古玉上半个缺口的位置又渐渐凝结起来，不一会儿就凝成了滴溜溜一个大血团。血团嵌缺口鼓起的地方，就像一只充血的眼睛，再看那铜盆中的古玉，周身发着青光，那玉就像活了一样，血红的眼睛死死瞪着袁森。袁森的心头没来由地发寒，这玩意儿太他妈诡异了。
老头儿嘿嘿干笑着，掏出一块红布，盖在铜盆上，幽蓝的冷光立收。老头儿又倒出清水，从铜盆里取出古玉，小心翼翼地放在衣兜里。
老头儿得意地冲袁森笑，一双贼眼四处乱瞟，袁森心里七上八下，毫无疑问，这古玉一定是块上古宝贝。可是这玉牌沉到水里就露出独目青羊的面目，也太诡异了，这里面一定有问题，难道这老头儿跟这独目青羊也有瓜葛？
袁森道：“老爷子，你这就是所谓的十代真传的断玉之法吗？”
老头儿嘿嘿笑着道：“正是！我这断玉法门十代单传，所谓传男不传女，传内不传外，单只传给门内悟性独特的男童。十年磨炼，十年苦修，方可成器。相传断玉人的鼻祖乃是蚩尤大帝，蚩尤部落与炎黄大战的时候，尤擅使用石器，屡战屡胜，这根源就是蚩尤识玉性，断玉理，后世断玉人都拜蚩尤为祖师爷。而且断玉人为了熏染天地灵气，鲜少出没市井人杂的地方，他们大多隐居高山野林，识地气，寻玉脉。有的断玉人到了晚年，离开山林，专往人多手杂的地方跑，就是为了找下一任的接班人。找到骨骼独特的婴儿，立刻就往破棉袄里一塞，溜回深山。断玉人先找到玉脉，从地上打洞到玉脉中央，将婴儿放进地洞之中七七四十九天，每日只喂以地乳清泉，七七四十九天之后，只要那婴儿还没死，就能开天眼。断玉性，寻玉脉，就如探囊取物一样简单。”
老头儿的说法让袁森想起杨健教授以前说过的一个故事，他年轻的时候曾经到过河南南阳，南阳玉是四大名玉之一，与和田、陕西、甘肃、辽宁并称五大产玉圣地。杨健教授在大山里寻找玉脉，深山老林里荒无人烟，他一连在山林里待了半个月，突然在一个山坳里看到一户人家。那山坳四周都是连绵群山，山上古树高到几十甚至上百米，荆棘错落，野兽满地乱走，能住在这里的人，肯定不是普通人。
杨健教授心里暗自提着小心摸进那三进三间的小木屋，木屋外面圈着防范野兽的篱笆桩。杨健教授摸到木屋后面朝屋里窥探，看到屋子里有一具陈旧的木床，床上还躺着一个老头儿，那老头儿胡须花白，大热天的还穿着一件破棉袄。
杨健教授看屋子里还有活人，虽然觉得很奇怪，还是敲门进去了。那老头儿很热情地接待了他，杨健教授问老头儿为什么一个人住在这深山老林里，老头儿就说他祖上都是这山里的猎户，从小就在这里长大，也不知道外面世界如何。
杨健教授打量木屋内部，老头儿说他祖辈都住在这里，可是瞧这木屋里的桌椅，都像临时搭的，还透着木香呢。杨健教授越看越觉得不对劲，现在正值盛夏，木屋外面大树蓬蔽，木屋里闷热异常，动一下就是一身大汗，可是老头儿睡觉的那间木屋里却往外透着寒气，着实诡异得厉害。
杨健教授跟老头儿有一搭没一搭地聊，杨健教授自称自己是考古工作者，跟考古队来这大山里找墓，一个人掉队了。普通人随便不可能来这荒无人烟的大山，如果不是探穴挖冢的主，手底下没有几下子，怎么可能来这种地方。
两人正聊着，另一间木屋里突然响起了婴儿啼哭的声音，而且那啼哭还不是一个婴儿发出的，听声音还有个三四个。杨健教授疑团大起，早就听闻有些邪门歪道的术士喜好从山外抓婴儿来练邪术，难道这老头儿就是干这个正主？
老头儿知道杨健教授起疑，尴尬地解释说这是他孙儿跟孙媳妇生的四胞胎，生小孩的时候孙媳妇难产死了，生了那么多总要养活。他儿子和孙子就琢磨着去山里找母豹子的奶水来喂养，两人准备了好几天，一起去到深山里，这一去就没了音信。老头儿身子骨还算硬朗，就乘着一个月夜摸到后山豹子梁上看。远远地就瞧见母豹子窝旁堆着一摊人骨，手脚头颅各是两具，这深山里也不会有别人来，不问也知道是他的儿子和孙子被那母豹子给吞了。
老头儿躲在树林里哭了一把，想儿子孙子都没了，但是他张二两的根还在，他要回去养活他的香火。老头儿回去又大哭了一场，他已经年老体衰，根本就不可能去林子里抓母兽来给四个娃娃哺乳。只好挖了一个捕兽坑，好歹捉到一只母獐子，天天用獐子奶来喂养这四胞胎。
老头儿说得涕泪横流，杨健教授岂是普通人能忽悠的，一听就知道老头儿满嘴谎言，就借着老头儿给他进屋倒水的工夫，溜了出去，进了大山。
他是根据寻玉脉的法门找到这里的，这里地气太阴，罗盘一放到这里就南北乱指，是玉脉出现的迹象。杨健教授来到老头儿说的豹子梁，那里确实有个隐蔽的豹子洞，但是洞里早没了豹子。杨健教授钻进洞里，发现洞内躺满了婴儿的尸体，有的已经腐烂变臭了，而这里，正是一片庞大的玉脉。
杨健教授在洞里还看到里面点了三炷大香，供的牌位正是蚩尤大帝，他立刻就明白了，这就是他父亲以前说过的用玉脉养断玉人呢。
袁森想到杨健教授的那次经历，对老头儿所说的话已经信了八分，看来是遇到高人了。袁森来三进口的目的，就是为了那块从沙海古墓中带出来的玉牌，现在唯一的线索就是破解那块玉牌的秘密，看到老头儿耍的断玉秘术，袁森的心里一动。
袁森道：“老爷子，我有一件跟你这古玉差不多大小的玉牌，要不你帮我看一看？”
老头儿狐疑地看了袁森一眼，眯着小眼睛又将他上下打量一番，道：“拿出来给老朽瞧瞧！”
袁森从背包里拿出玉牌，递给老头儿，老头儿目光一落在那玉牌上，就再也挪不开了，他眼睛瞪得老大，就像发现了什么宝贝一样。
老头儿皱皱鼻子，使劲嗅了嗅，道：“地下的宝贝？”
袁森知道在这行家面前，没什么好作假的，就一五一十地把在沙海古墓里的见闻都跟老头儿说了一遍。
老头儿听完这玉牌的来历，一拍巴掌，道：“算你小子命大，你知道你身上带的这块宝贝是什么吗？断玉人都听说过这宝贝，俗名叫火燎烧，是玉脉的八个方位中‘离’位上生出来的宝贝，离位又名火脉，生出来的玉器至阳至刚。古时候许多大户人家流行供宅仙，家里供了宅仙，可保家宅平安，富贵盈门。宅仙有很多种，有供奉佛像的，也有供奉瑞兽的，但是据说这最神秘灵验的宅仙，就是最难得到的古玉火燎烧。俗语有言，唤作‘火燎烧宅，富贵盈盆’，家里供着火燎烧，哪怕你是家徒四壁，也一样可以一夜暴富，金银财宝自己送上门来，收都收不住。”
袁森对老头儿的这些古时不着边际的传说不感兴趣，他想知道的是这玉牌到底是个什么玩意儿，就催老头儿道：“你能不能看出来这玉牌的历史渊源？我想知道这沙海古墓正主到底是谁？”
老头儿嘿嘿贼笑，道：“冤孽——冤孽啊，也不知道这墓主生前得罪了什么人，居然在他坟冢里放这种东西！”
袁森道：“怎么说？”
老头儿咂咂舌头，道：“这火燎烧供奉在家宅里是旺宅的宅仙，可是要是放在孤坟野冢里，就成了害人的东西。火燎烧至阳，火气极旺，坟冢本来是至阴之地，一遇到火燎烧这种宝物，墓穴里的正主就容易诈尸，风水宝地也成了凶冢。”
老头儿道：“你在古墓中看到的那个征西威武大将军，老朽却是略有耳闻。两千多年前，西域乌孙王朝内忧外患，被匈奴打压得非常惨重，随时有灭国的危险。当时乌孙王重用了一位将军，那将军唤作阿部力，阿部力文武双全，谋略过人。他率领着乌孙王朝的军队连续几次抗击匈奴大军的东部扩张，节节胜利，不但收复了匈奴铁骑下的大片土地，而且还大败匈奴单于，被封为征西威武大将军。如你这种说法，墓中的阿部力就是乌孙王朝的征西威武大将军的话，那么这座王宫想必就是乌孙贵族的墓穴才对。”
袁森一听老头儿的说法，脑子里立刻豁然开朗起来，既然能够确定征西大将军阿部力是乌孙王朝的将军，就可以推断古墓一定是乌孙的墓穴。乌孙与匈奴的纠葛，要追溯到公元前二世纪，乌孙本是被匈奴扶持的附属国，两国联手抗击强大的大月氏，苦战多年最后大败大月氏，将其驱逐到阿姆河北岸，夺取了大月氏在伊犁河流域的广大区域，国势开始强大。乌孙从匈奴独立出来之后，大月氏已经不足为患，匈奴与乌孙遂成为横行西域的两大强国。一山难容二虎，乌孙强大之后，就成为匈奴的眼中钉，匈奴成为西域霸主之后，开始残酷地打压乌孙王朝。也就是在这个时候，乌孙开始与西汉王朝接触，闻名世界的丝绸之路就是在这个环境下开辟的。张骞出使西域，与乌孙王朝接触，随后就有细君公主远嫁乌孙王昆莫，成为历史上真正的出塞第一人。据说细君公主的生父是汉江都王刘建，刘建企图篡权夺位被杀，罪行株连九族，小女儿刘细君因为年纪太小而免于死刑。细君长大之后，被汉武帝封为细君公主，送往乌孙和亲，被誉为历史上的出塞第一人。
回想起史书上的记载，袁森的脑中渐渐把线索连成一条线，阿部力将军——乌孙王朝——西域汉宫——神秘血书——细君公主。
原来，沙海古墓中的墓主，阿部力将军的血书中的皇妃，竟然是西汉王朝远嫁给乌孙王昆莫的和亲公主刘细君。
阿部力将军的血书中所说，皇帝驾崩，新的皇帝即位，按照王朝习俗，新的皇帝可以继承跟他没有血缘关系的前皇帝的妻子。皇妃忍受不了这种乱伦行为，郁郁寡欢，强颜欢笑，阿部力无奈之下，才斗胆给皇妃写信劝导，最后酿成杀身之祸。
这个说法与史书记载的一段非常接近，细君公主嫁给乌孙王昆莫，两年之后，昆莫去世，他的孙子岑陬军须靡即位，细君公主又成了新皇帝的宠妃。细君公主自小长在倡导伦理道德的汉家，对这种乱伦行为深为不齿却又无可奈何。一年之后，为新皇帝岑陬军须靡生了一个女儿，就郁郁而终。
阿部力将军的血书里则说，皇妃是在私情暴露之后，被皇帝赐死。对比起来，历史上的说法不过是官方的辞令，官方的说法一向都是冠冕堂皇，相反，血书中所说的更为可信。
细君公主死后，乌孙王朝新皇帝势必难解心头之恨，一怒之下，让人将细君公主下葬时的口含换成孤坟禁忌的火燎烧古玉，让细君公主死后都不得安宁，看来全世界的男人戴起绿帽子来都是一样的变态。
历史的车轮已经碾过了两千多年，那些历史中的人物早就烂得渣滓都没有了，现在分析谁对谁错显然已经没有意义，一切都已经清楚。可是最让袁森疑惑的是，血书中提到的，阿部力把细君公主的尸体藏到一个神秘的地方，那里是她不远千里远嫁塞外的真正目的，那里有她寻找了毕生的东西。
这么说细君公主嫁到乌孙也并不是像正史所记载的和亲，共同牵制匈奴的扩张那么简单，她的真正目的是寻找一个东西，那个东西是什么呢？值得她舍弃荣华富贵，远赴塞外来寻找，甚至最后埋骨大漠。
如果往深层次里想，细君公主出塞，本来就是一桩政治目的明确的婚姻，操纵这场婚姻的是当时的西汉王朝，西汉王朝的统治者就是名垂青史的汉武帝刘彻。如果说细君公主远嫁乌孙是另有目的的话，那么这个目的也就是西汉王朝和汉武帝的目的，细君公主永远都只是一个和亲工具。
也就是说两千多年前的西汉王朝，不远千里派遣细君公主带着车载斗量的珍宝远赴乌孙，她要在这个西域游牧王国里寻找什么？西汉王朝大费周章，耗费如此巨大的人力物力来寻找的东西，肯定不简单。
老头儿道：“有这火燎烧镇墓，如果不是墓穴里的正主已经被挪了窝，单凭你们几个人，一个都别想活着出来。”
袁森听老头儿说得厉害，在沙海古墓里确实见到了许多无法解释的情况，也没办法反驳老头儿，只能唯唯诺诺地答应。
老头儿把那块晶莹剔透的玉牌再仔细地瞧了半天，又摸出怀里那块古玉，老头儿将两块玉放在铜盆里，再加入新水。袁森这才注意到，两块玉的形状竟然如此的相像，老头儿的那块古拙玉牌上端有个大凹口，而他的玉牌上却凸出了一块。袁森原来也没觉得那凸出的一块有什么奇怪，不过是从玉牌本体上衍生出来的一个小疙瘩，估计玉匠雕琢的时候，花了不少心思，把那衍生出来的一块雕琢成一个小兽头的样子。但是兽头上只是有粗略的轮廓，看不清楚到底是哪种动物。
老头儿在铜盆里摸好两块玉的特征，将凸出来的那块玉石“咔嚓”塞进凹口里，这两块玉就像设计好了一样，完美地嵌套在一起。可是，两块玉的咬合处的尾端，却又空出一块大豁口出来，就好像还缺了一块。
老头儿干笑着，道：“天地初开，乾坤始度，玉脉借地气而生，个中古怪神秘，自是难以用常理来形容。老夫走遍整个中国，断玉寻脉，见过珍品玉器数不胜数，却唯独为这块古拙玉濮，不惜使出手段据为己有。”