【旱灾和蝗灾等天灾并非是因当权者不仁、出现重大过错，才会出现的天罚。二者并无关系，尔等日后不必再以讹传讹。】
【还有一点，那便是蝗虫多吃会对身体产生损害，切记切记。】
神女虽然觉得古时很少会有人专门捕捉大量蝗虫，并用来自己食用，毕竟一般都不会有人吃一大堆的蝗虫，但还是出言提醒一番。
不得不说，这确实警醒了一部分因为巫山神女说的那句“蝗虫营养比牛肉还要高六倍”而对蝗虫有所念想之人——即使他们并不清楚何为营养，但既然神女都说蝗虫比牛肉好，那肯定就是了不得的好东西。
而对于好东西，自然是多多益善。
随后他们就被巫山神女后续之言给打消了念头。
虽然蝗虫确实比牛肉好，但有损身体之事，还是不要去做为好。
随后又听到神女说成灾的蝗虫是带着毒性，更不可多吃——皇亲贵族自然是不在意，但平民百姓却是难得苦笑。
若是真的蝗虫遍野，那时的他们早就被饿死了，哪里还有机会去捉那蝗虫吃咧？
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西晋时期，晋惠帝司马衷眨了眨眼睛，谓左右而言：“天下慌乱，百姓饿死，那他们为何不食肉糜？”（1）
从小脑子就不太好的晋惠帝（2）是真的不明白神女为何要让百姓们去吃蝗虫，毕竟就他从天幕所看到的蝗虫模样，着实是有点可怕。
可后面再看到天幕之中的两男子把蝗虫或油炸或炙烤，随后还吃得很开心的场面，就又觉得蝗虫可能是一种他没有见过的美食。
“如果神女娘娘可以把蝗虫赐下给朕就好了。”
司马衷呢喃自语，脸上兴味十足的神情，似乎就代表着他对这蝗虫“美食”确实很感兴趣。
可如此一言，却是让左右官员侍从都听得沉默。
天下正在经历惨无人道的饥荒，无数百姓都因为没有食物吃而活活饿死。可他们所效忠的皇帝不仅无法执政爱民，还如此昏聩痴顽，实在是让一些忠心于皇室的大臣心灰意冷。
先帝晋武帝（3）曾为西晋创下太康之治的繁荣景象，虽在灭亡吴国之后有所怠惰政事，还略显奢侈腐化，却至少也对西晋有功。
可现在再看他们效忠的皇帝，实在是万般愁绪涌上心头。
若是叫先帝见到此时情景，怕也是要悔不当初。
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巫山神女说完大部分天灾防治举措后，接着便提起了寒冬大雪时节，如何才能保证不被冻死。
历朝历代南部地区的人虽然冬天也很冷，可因为不会有大雪覆盖，冻死惨象倒是比之北方要少上许多。
只是北方地区的人，却是立即激动到瞪大双眼，死死盯着天幕看，就担心自己会错过一句话，然后导致家人的死亡。
而神女给出的防治寒冷天气的举措，第一个便是有些人闻所未闻的暖炕。
随着神女所述，天幕里原本因为狂吃蝗虫而倒地不起的两名年轻男子又神采奕奕站起，不知从哪里找来的各种材料，开始手脚麻利的建造暖炕。
先是在地上用土、沙等垫高到小腿位置的高度，然后再用石砖或者瓦砖砌成“己”字形的烟道，而这也叫炕洞。
当然也可以先砌烟道再用土在其中填起来，这样暖炕能更结实耐用。（4）
还不曾出现暖炕的朝代，上至帝王将相，下至平民百姓，都对这看起来很容易建造、同时也不会花费钱财巨大的暖炕动了心思。
秦朝，同样冬天会下大雪的咸阳城中黔首亦是极为高兴，若是真的能把神女所言的暖炕造出来，从今年起的冬天就会好过许多。
就是不知他们皇帝陛下是怎么想的。
在家闭门思过的李斯也在看天幕，他看到暖炕的出现时，神情就变得十分激动。
比之旁人，他是再清楚不过皇帝陛下的行动力有多惊人。
或许不等天下人反应过来，暖炕就已经能在大秦帝国的很多地方出现。
李斯这样想着，随后他长子李由今日事毕当值归来，果然就谈起皇帝陛下已然下令要在今年冬季来临前，给大秦的子民家家户户都建造一个暖炕。
李斯听得这个消息，当即愣住。
“帝国今岁收成也不是很好，国库的粮食和钱币亦不算很多，如何能完成这一庞大举措？”
李由淡笑不语，想要让父亲猜一猜。
只是在父亲肃穆的神情里，最后还是只得挫败道：“皇帝陛下已经全部停止对于长城、直道、骊山皇陵、兵马俑和阿房宫的修建工作，而且还下令让那些服徭役的民夫去给大秦众多郡县建造神仙赐下的暖炕。”
长子如此一说，李斯大概也能明白为何皇帝陛下会下达这样的命令——建造暖炕虽然需要一些财力，但观之天幕所示，那花费的成本和建造兵马俑和骊山皇陵差不多。
而且在人力方面也没有多大消耗，随便还能收获一大波的民心。
当然最重要的是，李斯猜想皇帝陛下应该是觉得自己有仙缘，认为可以通过神女对大秦的偏爱而延年益寿，甚至是到达长生不老的地步。
因而才会当机立断放弃这些并非是必需的东西。
除了全力尽快建造暖炕之外，李由还带回一个好消息，那就是皇帝陛下很快就会起复李斯。
“皇帝陛下已经派人去沛郡丰邑寻找那位被九天玄女娘娘推举的萧何，在朝堂之上皇帝陛下似乎有意让父亲您做萧何的老师，届时最晚两月，父亲您就能回到朝堂了。”
李斯听到长子这个消息，不由自主的湿润了眼眶：“皇帝陛下待我如此厚爱，我却是……却是做下那等不耻行径，当真是让为父羞愧终身……”
即使李斯很清楚那是因为公子扶苏被儒家教导得过于懦弱仁善，他才会选择背叛大秦。
可这并不代表他没有悔恨之意。
甚至李斯也能想到做下那般决定的“自己”，在被腰斩之时，定然也是悔恨万分。
即便是公子扶苏即位为帝，最多就是会稍微打压一下他，但生性仁善的扶苏公子，定然不会做出那等将臣子夷三族之事。
只可惜“自己”并没有后悔的机会，大秦亦没有从头再来的机会。
但好在这一次，大秦帝国终究还是被神仙偏爱了一次。
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李斯对于民心的想法确实是对的，原先是六国之人的黔首在听到秦朝的皇帝陛下居然停止各项徭役工作，而是给他们建造暖炕，当场就要感动到跪地叩谢。
不管是之前的七国并立，还是此前的秦朝，黔首们都不曾过上什么好日子。
而此时一个能让他们不在寒冷冬季里冻死的暖炕，就足够没有享过什么是福的黔首感动不已。
除了曾经的六国贵族，前六国的普通人都已经开始觉得秦朝是一个不错的国家，甚至还隐隐约约以秦人的身份为傲。
潜藏在黔首之间的张良看到这样的景象，心中是既悲伤又痛苦——秦国灭韩国后，他们张家就被贬为平民，他张良自然是和之前的秦国现在的秦朝有着国恨家仇。
他为了给故国复仇，变卖张家累世财产，甚至还包括张家奴仆三百人，连亲弟弟去世都只是薄葬，而是集中钱财雇请刺客刺杀嬴政。
可现在却是都失败了！
而且更可悲的是，他越来越看不到自己复仇成功的希望。
周围的黔首都在夸赞大秦和大秦的皇帝，丝毫没有此前对暴秦议论纷纷的景象。
已经假扮成女娇娥模样的张良内心愤怒不已，双手更是悲愤到紧握成拳，指甲也深深嵌入手掌心。
蛊惑人心的暴秦，当真是可恨至极！
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【尔等须得谨记，涂抹炕洞一定要用黄泥，不得掺杂其他东西。而涂抹炕面则是一定要用黄沙掺杂很少的黄泥。倘若炕面一烧便察觉出现裂纹，说明黄泥多了，此时就要重新涂抹。】
至于其中比例问题，两位大概是巫山神女的属神已然现场展示说明。
【大寒季节可用生姜煮滚水，一家人每晚服用一次，可起到身体康健和减少伤寒及其他疾病的功效。】
【在寒冬，老者与孩童是最容易得伤寒之人，切不可让他们去人多的密集之处。】
神女此后再讲解了烧柴烧炭用来取暖，必须留意空气流通，否则会有窒息情况出现。
最后再被巫山神女提及的是蜂窝煤的制作和使用，秦朝对于煤的开采和使用都不甚了解，故而就是先全部记载于丝帛和竹简之上，只待此后再让墨家研究。
而西汉之后的朝代却是对于蜂窝煤（5）极为感兴趣，有的皇帝甚至还高兴到情不自禁的落下眼泪。
“阿耶，有巫山神女赐予的暖炕和蜂窝煤，我们大唐的百姓就可以在寒冬之中免受冻死的威胁了！”
唐太宗李世民高兴的拉着李渊的衣袖说道，喜悦至深处时，只得抬起阿耶的袖子来擦拭眼泪。
同样很高兴，但对于二郎拿他的衣袖擦眼睛这件事很是在意的李渊：“……”
果然情绪一激动得不行，二郎就会做出一些连他这个阿耶都不能理解之举。
作者有话要说：昨天二更了，然后就把定好的章节往前挪了一个，但是我忘记改时间，所以这一章就是保持明天的十二点。我出去玩了一天，吃晚饭的时候才发现有问题，和大家说一声对不起_(:з」∠)_
不过之后应该不会再犯，因为我检查了一遍存稿时间，请放心！
（1）何不食肉糜是晋惠帝执政时期的一个名词。出自原文"'何不食肉糜?'其蒙蔽皆此类也。"
出自《晋书·惠帝纪》:帝尝在华林园，闻虾蟆声，谓左右曰:"此鸣者为官乎，私乎?"或对曰:"在官地为官，在私地为私。"及天下荒乱，百姓饿死，帝曰:"何不食肉糜?"其蒙蔽皆此类也。
（2）晋惠帝司马衷，字正度，河内郡温县(今河南省温县)人。西晋第二位皇帝(290年-307年在位)，晋武帝司马炎嫡次子， 母为武元皇后杨艳。
泰始三年(267年)，册为皇太子。太熙元年(290年)，正式即位。不能任事，由太傅杨骏辅政。后来，皇后贾南风谋害杨骏家族，掌握实际大权。八王之乱时，赵王司马伦篡位，以为太上皇，幽禁于金墉城。受到诸王辗转挟持，沦为傀儡，受尽□□，被东海王司马越迎回洛阳。
光熙元年(307年1月8日 )，去世，时年四十八岁，谥号为惠，安葬于太阳陵。
轶事典故：作弊解题
司马衷从小智商低下，司马炎对此很发愁，担心司马衷会丢了祖宗开创的家业。有一次，司马炎为了测验一下司马衷的思维能力，特意出了几道问题考他，并限他三天之内交卷。司马衷拿到题目以后，不懂作答。他的妻子贾南风是个很聪明的人，有见及此，便立刻请来几位有学问的老先生为司马衷解答难题。
司马炎看了答卷后，以为儿子的思维还是很清楚的，也就放心了。可是司马炎一死，司马衷即位，遇事要他自己定策，就闹出了不少笑话。
（3）司马炎即晋武帝，生于236年，卒于290年5月16日，字安世，河内温县人，晋朝开国皇帝，晋宣帝司马懿之孙、晋景帝司马师之侄、晋文帝司马昭嫡长子、晋元帝司马睿从父。
咸熙二年，司马炎袭父爵晋王，数月后逼迫魏元帝曹奂禅让给自己，国号晋，建都洛阳，改元泰始。
咸宁五年，司马炎命杜预、王濬等人分兵伐吴，于次年灭吴，统一全国。
建国后，司马炎采取一系列经济措施以发展生产，并颁行户调式。
太康年间，在司马炎的治理下，西晋出现一片繁荣景象，史称太康之治。
灭吴国后，司马炎逐渐怠惰政事，奢侈腐化。
太熙元年，司马炎病逝，谥号武皇帝，庙号世祖，史称晋武帝，葬峻阳陵。
（4）北方炕的建设：
在地上先要用土、沙等先垫高到炕高的一半，然后用砖砌成“己”字形的烟道，俗话叫炕洞。也可以先砌烟道再用土在其中填起来，这样更结实，炕面不易下沉。炕洞宽度不超过一块砖长度，一般是砖长的2/3,高度大概4、5砖高（根据炕高而定），卧砖顺向砌。如果炕很大，一般间隔一两个炕洞要在炕洞里头留出一两个较深的坑，就是把炕底的土掏出后，再用砖加固一下，以便灰多了后扒开炕面掏灰方便，土话叫落（lao四声）灰膛。与烟囱的接口处也一定要有。
然后用砖横向码满炕面，用沙泥抹平就OK了。
记住，抹炕洞一定要用黄泥，不掺别的；抹炕面一定要用黄沙掺很少的黄泥，比例约8：1。如果抹好了炕面一烧发现出现裂纹，说明黄泥多了，要重新抹。炕的侧面为了好看，可抹层沙灰（白灰+沙子）。
（5）西汉是我国最早开采和使用煤的时期。
煤的颜色黝黑，状似石头，因而在古代有“石涅”、“石炭”、“石墨”、“乌金石”、“黑丹”等名称。成书于春秋末战国初（约公元前五世纪）的《山海经·五藏山经》说，“女床之山”、“女几之山”“多石涅”。女床之山在今陕西，女几之山在今四川，说明当时这些地区已经发现了煤，这是我国关于煤的最早记载。
西汉时，我国开始开采煤矿并将煤用作燃料。《史记·外戚世家》记载汉文帝即位那年，即公元前180年，窦太后之弟“窦广国……为其主人入山作炭”。“入山作炭”就是进山采煤。当时还发生了“岸崩”（塌方）事故，“岸下百余人”“尽压杀”，说明采煤的规模已经不小。
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