但是这个事儿, 皇上不光没得后悔, 真说起来皇上还理亏。
皇上叹气：“当初郑经一意孤行要和耿精忠联手, 在平叛大军的背后插一刀；后来郑经眼看打不过了, 就按照陈先生的提议要和谈, 还要做世袭藩王, 朝廷自然不可能答应。”
“我们都没有‘预知’。但现在来看，陈先生大才也，陈先生屈才也。”
皇上表示，他当时是真恨郑经, 郑经要是和他父亲一样一心抗清复明，他也佩服，可郑经的目的不过是拿着小琉球做郑家地盘，当王罢了。
当然了, 对比如今的情况，皇上倒是庆幸郑经当初的“糊涂”, 自然也更忌讳当时的陈近南。皇上都不知道，当时他若答应陈近南的要求，现在的东海和南海会变成什么样子。
收复小琉球都不可能, 更不要说整个南海。
陈近南浅笑，陈近南自然听明白了皇上的意思, 却不认同。
“三爷误会了。”
“陈某所想, 和郑经所想, 和三爷所想, 都不一样。陈某佩服的, 是郑成功当年收复一心忠义，收复小琉球的魄力。”
皇上一愣，眼睛微微眯起。
郑成功的母亲是日本人，可是他习得儒家文章，坚定地拥护汉家正统，没有人去在意他的母亲是日本人；郑成功的父亲是海盗，是卖主求荣投降大清的人，也没人在意。
关外，关内，哪里都有汉人，哪里都有不是汉人的人……
这是陈近南的意思？
皇上表示明白。
也明白了陈近南要见他的意思。
皇上慢悠悠地品一口茶，动作优雅地放下茶盏，非常“为难”地表示：“熊赐履、汤斌他们，一力追求程朱理学作为治国正统，朝廷考虑了阳明心学、西洋天主教、喇嘛佛家等等，也有意推出来程朱理学。”
“总之，还是汉文化治国。”
“不过，小儿保康对程朱理学，好像很有偏见？他孩子气的追求，和很多人都大不一样。”
陈近南笑笑，不过皇上说的话，也让他不由地叹气，熊赐履、汤斌……
“确实不一样。和这天下的所有人都不一样。”
“可小孩子的孩子气，或者，才是世间最正确的方向。”
“华夏的历史进程，不是秦皇汉武，不是唐宗宋祖，不是‘皇家和士大夫共天下’，而是有农夫和牧民谱写，三爷认可吗？快乐大师要将这天下的农夫和牧民变成商人，变成文人，变成能吃饱穿暖有道德有技艺的人，三爷理解吗？”
皇上瞳孔一缩。
他熊儿子的“野心”，他当然了解。
可这，对于几千年来已经将“士农工商、成王败寇”那一套深入骨髓血脉的天下人来说，几乎没有可能。
农夫、牧民，能“站起来”的有几个？手握权力和财富的士族豪绅，谁会愿意放手给他们站起来？皇上作为天下最大的农民，最大的牧民，第一等士族，他第一个表示，他不愿意放手。
陈近南这次是真心的笑。
“陈某也认为不可能。但陈某觉得，可以让快乐大师试一试。”
那意思，快乐大师总是三爷的亲儿子，快乐大师孝顺，不会做出对三爷不利的事儿，就当是，宠孩子吧。
皇上：“……”皇上面皮一抽，因为那个“总是”。
皇上想大声宣告天下，熊孩子当然是他儿子，是他和皇后的亲儿子，可他怕天下人满脸意味深长的笑：是哦，快乐大师是皇上和“我们皇后娘娘”的亲儿子。
满心“沧桑后悔”的皇上，一本正经说起正事儿：“工匠之事，前朝有先例。当年，明太~祖朱元璋划分匠户、军户、农户……且不说他本心如何，结果，陈先生当非常熟悉。”
陈近南沉吟不语。
前朝时期的科举考试，家庭成分有官籍、民籍、军籍、监籍、灶籍、匠籍之分明代工匠社会地位低下，官府把罪犯家属籍充为匠几成惯例，造作工役，以囚人罚充。这是打在老百姓身上的烙印，每个人在出生时已分成三六九等。
八股考试完备，文臣皆由科举而进，非科举者毋得与官。匠籍制度规定匠不离局、匠役永充，凡被编入匠籍的工匠，世代不得脱籍，家中必须有人习匠，手艺世代相承，确保大明帝国营建土木时有工役补充。
同时，从洪武到宣德年间，规定入匠籍者一丁服役，可免家中二丁之役，单丁减轻或放免。这些被解放出来的匠人子孙，在巨大的身份反差面前，最现实简便的途径，就是通过科举除籍入仕。
这些，陈近南都知道。
陈近南也知道皇上要说的意思。
前朝时期，确实有几名匠人凭借技艺逆袭，从一名工匠走上仕途，比如宣德初年，无锡石匠陆祥，官至工部左侍郎。陆祥的母亲年老生病，皇帝亲自去探视，命光禄寺每日供给酒馔，且赐金养老，荣耀非凡。
吴县木匠蒯祥，参与了京城宫城的营建。蒯祥的父祖辈都是技艺高超的木匠，且都参与了南京宫城的营建。正统年间，蒯祥历官至工部左侍郎，食正二品俸，被皇上称为蒯鲁班。
蒯祥技艺超群，凡殿阁楼榭，以至回廊曲宇，随手图之，无不中上意者。能以两手握笔画双龙，合之如一。每修缮，持吃准度，若不经意，既造成，不失毫厘。
蒯祥活了八十四岁，历经洪武至成化九朝八帝。他去世后，皇上赐赏有加，荫及子孙。
可是，当时的士大夫对陆祥、蒯详等以匠人身份入仕，还是觉得新鲜与观望的。这只是与营建两京需要技艺人才的时代背景有关。
明太~祖朱元璋营建南京城时，使用了近百万人力；明成祖朱棣修筑北京城时，调集三十多万工匠，百万民工，经三年半才营建而成。
科举出身的读书人，在建筑方面是外行，经常招致皇帝的不满。如嘉靖三十六年重建奉天门时，工部尚书赵文华惶窘无计，“支词以对，上怒逐之。”
因此，匠人中的佼佼者便脱颖而出，深得皇帝赏识，一步步从工匠脱籍而走上仕途。一直到匠人徐杲官拜尚书，史上空前绝后。
永寿宫重建，徐杲去工地仔细审视筹算：“四顾筹算，俄顷即出，而断材长短大小，不爽锱铢。”
施工时，嘉靖皇帝住在旁边一个宫殿，却没有听到一点斧凿之声，也没有浪费一丁点建材，不到三个月而新宫告成。
像这样的良材，皇帝能不欢喜吗？
嘉靖三十六年，紫禁城大火，前三殿、奉天门、文武楼、午门全部被焚毁。徐杲历经四年重建完工。
嘉靖皇帝任命徐杲为工部尚书，又想赐他太子太保。但以阁臣除阶为首的大臣们都力阻不可，认为工匠成此工作，即其职分，哪能有如此高规格的晋秩赏赐，嘉靖帝只好作罢。
徐杲是个谦退的本分人，虽跻身京卿，但从不敢以士大夫自居。
徐杲的营建才能，的确是一般官吏无法相比的。他不仅能发明，而且善于传授后辈，是个实用性的技艺人才。
可是相比陆祥、蒯祥，徐杲的结局就没那么好了。
嘉靖帝刚驾崩，徐杲就被人弹劾革职。徐杲被罢职后，这些士人文官们还不肯罢手，又捏造罪名，极力构陷，
正史中明晃晃地写着：匠役徐杲，躐官是指越级升任。只从修撰者的文字把戏中，就不难看出这些士大夫对工匠入仕的态度。
徐杲被流放戍边。徐杲事件以后，工匠再难做官。
一切只因为，在汉家文化里面，士人与匠人，中间有着不可逾越的鸿沟。
一切只因为，在重视科举、轻技艺出身的华夏社会里，匠役至微、名器至重的观念根深蒂固。匠役杂班与公卿为伍的现象，让科举出身的士大夫越来越难以接受。认为这是皇帝滥恩，简直就是与唐中宗的斜封墨敕一样。
滥恩是什么？就是恩情泛滥，胡瞎给人，是不符合规定的赏赐。斜封墨敕是什么？就是皇帝权宠用事，任命官吏不遵制度，不经外廷盖印而直接下达的命令。
而且徐杲罢职遣戍事件后，还有后遗症。
工匠授官受到正统士大夫愈加严厉的攻击，很难得授官职了。
武宗刚登基，正准备以营造工程竣工事由赏赐工匠，工部给事中王缜不乐意了，带了一伙官员就来进言：“陛下初登大宝，工匠末技，已有以微劳进者，诚不可示后世。宜散遣先朝诸画士，革工匠所授官。”
自此后，匠是匠，官是官。一个更贵、一个更贱。
但是……
“三爷的担心，陈某明白。可是现在，也有一个特殊的‘时代背景’，三爷在建设中的皇家匠艺学院，不就是因此而生？”
皇上被戳破小心思，一点儿也没有不好意思，反而笑得更为和气。
“没办法啊。一睁开眼睛看一看，这几百年来，世界已经变化太大。我们这一辈人正好赶上了一个尾巴，看到了这个事实，再难也要做出改变，哎。”
皇上叹气。皇上不好说他熊儿子那个有关于“西洋蒸汽机”的预言，更不好说自己为了建这个皇家匠艺学院承受了多大的压力，不过他不说，陈近南也大体了解。
陈近南继续劝说：“所以三爷放手让快乐大师在南海折腾，不是更好？南海，毕竟不是北方和江南。”
陈近南的意思是，南海海域本就混乱，各种文化交杂，正需要定下来新秩序的时候。而北方和江南，儒家文化的大本营，根本动不了。
皇上冷笑。
“陈先生果然大才。开放海贸，大力发展匠艺……几百年后，南方势必超过北方多矣。”
陈近南：“……”
好吧。他忘了皇上是太皇太后带大的，一心还将关外当成老家。
就当是为了快乐大师，和北方的百姓们吧。
“对于北方，陈某的建议，建港口。东面和西面都建。三爷要和沙俄打仗，请谨慎。不要给沙俄留下出海口。”
…………
沉默中，陈近南感觉话出口后，身上挺轻松；皇上的面色越发凝重，皇上就感觉，现在世界上，四面八方都是他的敌人，都是大清的敌人。
平定三藩，收复小琉球，全走黑龙江流域的沙俄骑兵……他曾经以为这就是统一了，他就可以放开手和准格尔展开大战了，可是皇上已然认识到，或者说，皇上不得不认识到，这些，都知道一个开始。
皇上突然又觉得，陈近南如果能多活几年，其实更好？
“沙俄的西面和北面，有瑞典和奥匈几个国家，可他们，可能都不是沙俄的对手。”
风水轮流转。沙俄被罗马统治几百年，被蒙古统治几百年，处在欧亚大陆上被东西方一起排挤几千年，现在好像轮到它崛起的时候了。他们的沙皇一代比一代英明，而他们的对手，一代比一代落寞……
皇上心里装着心事，只是不好多说，更不能让陈近南知道，熊孩子保康身后有他师祖撑腰，他想不答应也难。
皇上笑眯眯脸：“先生的意思，我俱已明白。”
“天下的人，不论士农工商，不论哪一个民族，亦或者来自西洋，是怎么样的出身，来到大清，遵守大清的规矩，那就是大清子民，先生且放心。”
“大清以汉文化治国，这匠艺，也是汉文化的一部分不是？”
陈近南：“……”
明明皇上说的是大国的帝王正道，能说出这番话就堪称一代明君，可陈近南就是能看到皇上那背后，特让人讨厌的得意洋洋。
临近午时，估摸着熊孩子快乐大师要回来午休了，两个人和和气气的“不欢而散”，皇上还在因为熊儿子对陈近南的亲近不乐意，陈近南也觉得，皇上作为快乐大师的父亲，只能——勉强合格。
反正谁都看谁不顺眼。
保康兴冲冲地从外面回来，一回来就分发他从外面带回来的街头小吃，其他人的有贴身宫人送去，唯有陈近南这里，他亲自送来，因为他要看看陈近南的身体情况。
其他人都笑哈哈的没说什么，唯有皇上用着光饼，喝着锅边糊，对谁都看不顺眼。
姚启圣等汉臣大约明白皇上的心结，可他们心里转悠着快乐大师在民间的各种身世传奇，一口一口地吃着快乐大师打包回来的光饼和锅边糊，嗯，特美味。
光饼类似河南一带的“火烧馍”。都是将面团和好、切块、搓圆压扁，刷水贴在炭炉烧烤。有甜的、有咸的、有不甜也不咸的，外观、色泽、大小一模一样，只是“火烧馍”少了光饼中心用以穿线的那个孔。
“铜脸铁底棉花心”——表面焦黄，色似古铜；饼底脆而坚硬；饼内松软可口。
锅边糊，福州有名的汉家吃食，与肉饼等配食，更是为当地早点佳品。用大米加清水磨成浓浆，摊在锅边，半熟后铲入正在熬煎的汤中，煮制而成。主要食材有蚬子汁、香菇、虾皮、葱、大米浆、虾酱、蚬贝汤。
还加上鸡鸭肝杂、香菇、黄花菜等配料，白脆薄润，汤清不糊，食之细腻爽滑，清香可口。现在还有了辣椒这味好物儿，口感清爽中带点儿微微辣，难得的一道美味。
保康眼见陈近南吃得特好，大眼睛眯眯着，小小的得意。
“卖锅边糊的老人家说，光饼夹肉也好吃，等到立夏的时候的锅边糊最好吃。”
陈近南微笑：“‘栀子花开燕初雏，余寒立夏尚堪虑，明目碗糕强足笋，旧蛏买煮锅边糊。’春天是吃蛏子蚬子等海物最好的季节，到了夏季正好喝汤。”
保康也摸一个光饼在手里，一边吃一边重重点脑袋：“保康知道，这本是当初戚将军在福建抗倭，老百姓为了将士们可以快速吃一顿饱饭想的办法。现在每年到了立夏，家家户户煮一锅锅边糊，吃饱了正好有力气农忙。”
陈近南瞧着他“向往”的小样儿，笑开来：“好奇戚将军的兵书？”
保康眼睛一亮：“好奇。”
“‘泥鳅’那里只有一个残本。汗阿玛那里有保留，但在宫里。”
陈近南点头：“嗯，当年那几本兵书本就印刷不多，现在……流传在世的更少了。”
保康：“……”
保康挤眉弄眼，抓耳挠腮。
满脸满身都写着“保康知道陈英雄一定有完整本”。
胖嘟嘟、圆乎乎的白胖脸蛋皱巴一团，陈近南心软成一团，脸上的笑容和锅边糊一样纯粹欢喜。