第69章 流民(上)

纪姝穿越之后, 基本一直待在京城之中。

准确来说,大部分时间都是待在皇城之中的清思殿。

皇宫金碧辉煌,但是看久了也挺没意思, 尤其当她想起游戏里自己就是死在皇宫之中。

讲道理, 外面的自然风光要更好看。

纪姝悄悄回到卫家急行军的队伍中时,发现还未到黎明,这一队人已经来到了当阳城城门之前。

比他们自己估算的还快, 纪姝未免有些咋舌。

她规规矩矩跟着急行军驻扎在了城外,准备休息。

由于是第一次出来野营,纪姝还挺新奇的,打量了好一会儿人家是怎么做的,然后有样学样地帮忙安营扎寨。

她的手掌还是太小了,在干粗活、力气活的时候, 就不比人家上过战场的亲兵有效率。

她折腾了好一会儿,为了防止帐篷不中途全塌了,还偷偷用了个浮空术,感觉马马虎虎凑合凑合算了, 真的累了。

刚才那位纵马超过她的大哥看了她那帐篷一眼,不屑地“哼”了一声, 也没说什么, 径直走了过去。

纪姝也懒得计较, 大家是出去打仗的,又不是过家家酒。

她还没玩过《急行军模拟器》,而且这种亲身经历,怎么也比电脑屏幕上的模拟器好玩多了。

由于扎营的地方选的不太好, 纪姝一躺下就往底下滑, 还好帐篷挺结实的, 不然她一会儿就出溜到帐篷外面去了。

这又和清思殿之中锦衣玉食,事事有人服侍,每天只需要考虑“什么时候怀上”的宫妃日子大不相同。

纪姝觉得自己更适合前一种生活。

等她解决了太虚令的事情之后,她在太虚境肯定也闲不住,要到处跑来跑去,这种风餐露宿的日子早点习惯也好,别有一番风味。

第二天中午,卫家的急行军经过了大夏著名的广韵运河。

广韵运河是前朝修建的大运河,用来沟通南北、运送粮食。但是先帝晚期,这条广韵运河忽然堵塞了,先帝也没钱修,后来堵塞的范围越来越大,这条运河竟然就这么慢慢废弃了。

后来东方俨即位,慢慢攒钱,竟然一点一点将这条运河给清理干净,让这条沟通南北的运河重新派上用场。

别的不说,江南的粮食能够运进来之后,至少北方不闹饥荒了,粮食的价钱也相对跌了一波。

纪姝再次确定,如果没有东方俨这个忽然冒出来的好皇帝,大夏就是一脸亡国相没错了。

卫家的急行军在广韵运河边补充了食物和水,就再次启程了。

接下来就没太停下来了,卫朔是个挺疯的武将,具体表现在,每次他觉得可以,他就要去做,才不考虑是不是真的可以。

比如他觉得六天之内急行军到西南重镇有点慢,四天就可以了,他就真的这么不分昼夜地跑过去了。

枯燥乏味的行军路途之中,纪姝想了很多以前没想到的事情。

比如,她本来好好在想自己通过灵草晋级大乘后期之后是不是该飞升了,“飞升”是不是约等于“死亡”。

然后纪姝就忽然想起一个东西。

《两函经》。

这本《两函经》是《妖女模拟器》中一个挺有意思的设定。

所有大乘后期得道飞升的人,他们的名字都会出现在《两函经》上。

那些飞升失败死亡的人,则会让《两函经》后面的黑色书页多上一页。

有意思的点就在于这个“每逢有大乘后期的修士渡劫死亡就会多出一页黑色书页”。

《妖女模拟器》的设定是这样的:人界的普通人和太虚境的修士是不一样的,普通人死了就是死了,不会有什么转世轮回;但是修士的魂魄要强悍得多,只要你扛得住,甚至可以兵解再世。

但是修士死在渡劫之中,就是死透了,不可能复活了。

而他们死亡之后,在《两函经》后生出的黑色纸页却有特殊的功能。

只要将凡人的名字写上去,哪怕这个凡人死去已久,他的魂魄都能被再度重组,魂灯重新亮起,拥有像修士一样不会轻易泯灭的魂魄,脱胎换骨,还能获得修行的天资。

就有点像《封神榜》。你死了没有关系,只要名字写在《两函经》上,就可以再度复活,而且拥有比之前更强悍的魂魄。

纪姝严重怀疑游戏里的这个设定是不是灵感从《封神榜》上来的。

《两函经》一直在太虚盟手里,但是纪姝因为还没玩到游戏后期,离大乘飞升的距离比较远,所以没怎么接触过《两函经》,只知道《两函经》虽然可以复活凡人的魂魄,但是已经有数千年没有使用了。

她倒是在游戏等待页面看见过一个有关《两函经》的小故事。

那是游戏官方怕玩家等进度条等的不耐烦,特意贴心地加在等待页面的趣味小故事。

说的是曾经有个凡人,曾经偶尔见到过一次太虚盟的修士,从此以后便非常虔诚地供奉着太虚盟,认为太虚盟的诸位都是救苦救难的神仙,并且他不仅自己信,还一直极力说服其他人信。

这些人还修建了庙宇,专门用来供奉他们臆想出来的神明。

太虚盟的修士们呢,发现有人信仰他们的话,这些人的信仰之力会给修行带来相当大的加成。

修士们首次发现信仰之力,觉得这个凡人的功劳真的很大,于是就商量着,在这位凡人死后,将他的名字添加到《两函经》上,希望他能够到太虚境来,大家一起做道友。

但是,这凡人是家里的老二,他死后,他的母亲起了歪心思。

他母亲一向是偏爱自己的长子,在太虚盟的修士下到人界来特意询问那凡人的名字时,他的母亲想了个歪主意,在族谱上把自己已经去世的长子和这个凡人的名字对调了一下,甚至把墓碑上的名字都调换了。

也就是说,从具有官方效应的族谱、以及盖棺定论的墓碑上来看,那个凡人和他的兄长换了一个名字。

那个下界来问名字的修士也没想那么多,就直接把那凡人的名字写上去了。

之后?

之后那凡人就顺利地复活了,跟着修士去了太虚境。

没错,《两函经》只认一个人最开始的那个名字。

后来再度启用《两函经》的时候,负责相关事宜的修士还会反复向要登上《两函经》复生的凡人确认:“这是你最开始的名字吗?要是最开始用的大名哦,名字提供错了后果自负哦。”

纪姝感觉《两函经》的这一点,又参照了《生死簿》。

毕竟民间故事里,经常会出现生死簿名字出错,导致牛头马面勾错人的情况。

纪姝忽然回想起这个设定,立刻有了新思路。

秦国师或许是一个很努力的人界修士,但是他的天资真的不怎么够。

于是在反复地思考之后,他盯上了《两函经》这条路,选择和太虚盟合作,获得死后名字被写到《两函经》上面的资格。

这样,他就可以获得更棒的修行资质了。

可是这样的话,又说不通为什么秦国师在游戏里的履历是假的了……

纪姝很是苦恼。

她真的想不明白。

还得收集到更多的信息。

好想知道事情的真相是什么啊啊!!

他们太虚盟搞的这些有的没的,到底和她莫名其妙死掉有没有关系啊!

急行军到第四日,纪姝本身作为修士还好,但是她感觉自己身边一些久不上战场的亲兵已经被熬过头了,感觉状态比刚出征时要差许多。

这样几乎完全不休息的疾驰真的好吗……

纪姝心里有了疑问,也不太好直接问出来,毕竟卫朔是真的莽,他决定要做什么就立刻去做,万一被这人不讲道理开刀祭旗,废了她一个养那么久的马甲,多可惜。

根据地图,第四日他们已经到达西南地区了,即将抵达目的地,马上就可以修整了。

然后他们就正面遭遇了流民。

西南会动乱,是因为蝗灾造成的饥荒。

他们遇见的这一股流民,也是因为饥荒才出来逃难的。

这些流民衣衫褴褛,手臂很瘦,但是很多人都挺着大肚子,还有很多人大腿水肿得厉害,都是在饥饿中挨了许久的人。

卫朔面色严峻,显然他认为这些流民很可能会冲击自己的部下,而他的部下不太好对大夏的普通民众出手。

谁知那些乱哄哄的流民根本就没人看他们一眼,一股脑地往某个方向跑了。

纪姝还听见他们中有人说:“快点啊!女菩萨那儿施稠粥呢!快去啊!”

卫朔身边有人低声解释:“‘女菩萨’是这些流民对匪首江氏的称呼。”

江氏?

江疏鹤?