在卡欧斯世界，能使用梦的力量或拥有相关能力的神明并不多。
除了专门的管梦的神明——倪克斯之子、梦神俄尼里伊（Onirii），其他神明里只有极少数能做到干预梦境。
梦神，名为俄尼里伊（Onirii），又称奥涅伊洛斯（Oneiros），他们是梦呓神族、一个特殊的神族分支，共有三千位，也就是诸神口中的三千梦神。除了部分几个如梦神之首摩尔普斯（Morpheus）等很有名，其他都不太起眼。*
他们是所有梦的化身，是所有梦的合集。他们肩生黑翼，居住在梦乡，位于大洋彼岸，冥界之边。梦乡有两扇大门，从牛角门出来的为真实之梦，而从象牙门出来的则是虚假之梦 。*
“梦啊……”阿尔忒弥斯眯了眯眼睛，“不是梦神的干扰，我和冥神们也没有仇怨，他们犯不着来招惹我，但是……”
但是不久的后来，有个女神可是被称为“梦的女神”。
她是少数可直接使用并控制梦境与人沟通的神，不仅在梦中为众神传递信息，还直接干预过青铜人类和诸英雄们，并且也喜欢通过梦境去找乐子，和她的情人私会。*
“阿芙洛狄忒，是你吧。”
虽是疑问句，但阿尔忒弥斯的语气十分肯定。
她想来想去这种“讨人嫌”的女神就只有她了，并且按照原本的轨迹，她与这位美爱神的关系也不能算好——
准确说，她们这样发了誓言的处女神，和阿芙洛狄忒这种情欲情爱的放纵女神，完全不可能合得来啊。
只是没有想到，这位女神还没诞生，但她的神力就已经在慢慢影响着诸神了。
可如果仔细琢磨一下她的诞生前后，阿尔忒弥斯又觉得没有什么好奇怪的了，毕竟这是个滥情、多情、出轨成灾的世界，少了什么都少不了情欲和性.爱的力量。
“啧，我果然还是很难喜欢上你啊，美丽的小傻瓜。”阿尔忒弥斯有点嫌弃的话音落下，就感觉自己好像被人“踢”了一下，一股轻盈的带着馥郁玫瑰花香的风企图“狠狠地”给她一脚，但遗憾的是，这风撑死了也就只吹了吹她的裙角。
不过，对方生气的状态和想给她点颜色瞧瞧的态度，她已经感受到了。
“你可真能折腾。”阿尔忒弥斯叹口气，“还不赶紧回去你的大洋，不怕耽误了醒来吗？”
玫瑰的风又吹了吹，尽可能把她披散在身后的金发捣捣乱，阿尔忒弥斯觉得自己有点手痒了。
突然，一个摇晃——
阿尔忒弥斯从梦境中醒来，入眼还是她熟悉的神殿，抬手间神器金弓已经被她召唤出来。
她做出拉弓的动作，抬手往神殿外的某个方向眯了眯眼睛，架势倒是拿出来了，但犹豫了一会儿，手又放了下来。
“某神要重生回来折腾了吧……”她心里想。
为了不破坏一些原定的轨迹，阿尔忒弥斯觉得她还是暂且忍一忍吧，万一这会儿她随手一箭射出，结果让某神受到重创，无法“按时”从贝壳里“生”出来，那就麻烦了。
“伟大的狩猎女神，刚刚美惠三女神送来了一些海中的珍奇，据说味道非常鲜美，您想试试看吗？”
“自然的女神，您想吃一些新鲜的葡萄吗？这是刚刚采摘下来的！”
“……”
“好。”
阿尔忒弥斯点点头，心里还在想着之前梦见的“古早”历史和某位女神的诞生。
她的海宁芙侍女们端着一盘盘蔬果，鱼贯而入，看向她的目光带着几分崇敬与殷切。
“这是厄勒梯亚女神送来的苹果……还有这是之前没有试过的叫做无花果的果子，看起来非常漂亮。”
“我们还从农业、谷物和丰收的女神德墨忒尔（Demeter）手下的树宁芙仙子那儿拿了一些饱满的种子，或许很快就能种出来我们自己的水果……您会喜欢吗？”
“当然当然。”阿尔忒弥斯试了一些，微笑着回应热情的仙子们，“我会喜欢的，你们费心了。”
在世界创立的初期，也就是混沌神卡俄斯化身世界，既蒙昧又新生的最初之后，诸位原始神纷纷降生，整个世界还处在刚刚开始的状态。
他们在原始神厄洛斯的神力催动下，不断地孕育，不断地生产，甚至可以说是不断地“分裂”，才有了现在的“热闹”。
厄洛斯是强大但又特殊的神明，他的战斗力并不算强，但他代表着情欲、爱欲和情感，是一切感情和欲望的最初。
对卡欧斯的神明来说，这就是无法抵抗的力量，世界的意志也需要诞生更多的神明，以完善整个世界。
在他的影响下，黑夜女神倪克斯和黑暗神厄瑞波斯生了几个孩子，如太空（以太）之神埃忒耳、白昼女神赫墨拉，而黑夜女神本身便又分裂出许多的子嗣，包括厄运神摩洛斯、毁灭神卡尔、死亡之神达纳都斯、睡眠之神修普诺斯、三千梦神俄尼里伊等，虽然大部分都是不讨人喜欢的恶神，但数目实在是多得惊人……
在他的影响下，一代神王、天空之神乌拉诺斯不断地靠近大地之神盖亚，天与地的靠近就是一次交合，而在一次次的靠近中，地母被迫一次次地生育，甚至她本身还会在神力作用下单体生殖，不断地繁育，被分裂出神格和力量。*
最终盖亚忍无可忍，让自己的小儿子克洛诺斯拿着特殊的神器、锐利的镰刀，让他反抗乌拉诺斯残暴的统治——在一次交合中，趁着自己的丈夫和兄弟乌拉诺斯没有防备，她授意小儿子割下了丈夫的生殖器。
交合终于被打断了，也永远结束了。
按照当时的规则，失去了男性的象征的生.殖.器，乌拉诺斯重伤同时，也失去了成为“神王”的资格。
之后，在世界意志的认可下，二代神王、时空之神克洛诺斯成为神王，开启他的时代。
当然了，搞出这种有苦难言的事情的厄洛斯自然也遭到了原始神们的报复，特别是强大的女神们根本不甘心就这样被操控着一次次生产。
阿尔忒弥斯也不知道究竟是地母盖亚动手，还是一群原始神们全下了黑手，总之等反应过来，到了现在这个时候，所谓的原始神厄洛斯早已经不复存在。
虽然他的神力依然弥漫在大地上，准确来说，是情欲、爱欲和情感始终在卡欧斯世界流转，但并没有这位原始神活动与存在的痕迹，某种程度上，也就是这枚情爱的神格失去了主神——
阿尔忒弥斯十分清楚，虽然这神格没有了主人，但依然被锁定着，并且很快这位神明就会诞生，她会以女神的样子重新出现在大陆上，然后生下一个特殊的孩子，用东方的话说这个孩子就是“厄洛斯的转世”，不过卡欧斯的世界并没有这样的概念，只能说是类似的情况，差不多可以称之为“再孕育”、“重新降生”。
神王乌拉诺斯被割下的男性象征，被克洛诺斯随手扔进了某一处的大洋里面，但他却没预料到这玩意还能重新“新生”，如今那片海里正悄然孕育着一位女神，而在乌拉诺斯的鲜血中诞生的正是复仇三女神。
现在，曾推翻乌拉诺斯统治的小儿子克洛诺斯都被他的小儿子宙斯打倒了，那位来源于乌拉诺斯、自海中即将诞生的女神也快要到了降生的时候。
“愚蠢的女神。”阿尔忒弥斯对阿芙洛狄忒的印象便是如此。
这位美的象征的女神自一诞生便被接回神山，成为十二主神之一，她的美貌与魅力很快就引来了众神的追逐，连宙斯都心动了。
但显然她并没有自主的权利，随后她很快被宙斯安排了去路，嫁给了“复仇”归来神山的主神、火与工匠之神赫菲斯托斯，这位瘸腿又不甚好看的男神根本得不到美与爱的女神的喜欢，即使他在一群神明之中算得上忠贞，她还是半点兴趣没有。
阿芙洛狄忒依然流连在众神之间，情人无数，乐于偷情。
还好那里面没有阿波罗，不然阿尔忒弥斯可能真的会和她闹出点矛盾——
她们俩应该算关系不好的，但实际上她们并没有龃龉，前后基本没闹出过什么事情，阿芙洛狄忒和雅典娜、赫拉还有金苹果之争呢，阿尔忒弥斯和她其实没有什么，一定要形容的话，可能就是性格不合、习惯不和，有一种莫名的互相看不惯的气场。
在然后，就该是阿芙洛狄忒的儿子丘比特的问题。
丘比特对外宣扬自己的神器弓箭特别厉害，偏巧这话给阿波罗听见了，更巧的是在这个小鬼之前，最有名的弓箭神是他们姐弟俩，阿尔忒弥斯的金弓、阿波罗的银弓用得正顺呢。
为了争辩谁的弓箭更厉害，丘比特随便施展神力，拉开弓箭，对两姐弟下手，差点导致严重的后果，自然两边的关系不会好。
但另一方面是，阿芙洛狄忒对这个儿子，其实也没有多少真情，她不觉得美爱神会因为这个儿子就和她记仇。
这和“儿子”的原本身份有关。
在她数目庞大的情人团里，阿芙洛狄忒最喜欢的应该是赫菲斯托斯的亲弟弟、战争之神阿瑞斯。
她给他生了好几个孩子，其中一个便是丘比特，但在旁观神看来，这孩子和母神的相性非常差，说难听点就是他的出生是为了抢她妈的权柄和机会的。
这样的例子在卡欧斯世界可不多，直接抢夺同一个神格本源，在这个世界算得上是要命的事情。
阿尔忒弥斯根本想不到还有哪个例子像这样恐怖，虽然卡欧斯的神明之子大都会继承父系或母系相关的神格，弱小的就当个父母神的从属神，强大一些的会“另起炉灶”，但神格会与父母的神格相关。
对“母体”来说，生育是会被分走自己力量和神格的并不算太愉快的行为，可直接被孩子抢走自己的本源关键，也非常少有了。
以两代智慧女神为例，雅典娜的出生是在墨提斯被宙斯吞吃的情况下。
她们母女都是智慧女神，但实际上也有不同的侧重方向，墨提斯是智慧与思想的女神，她发明了文字，而未来将诞生的雅典娜是智慧、战争以及艺术女神，在人文侧的成绩非常出众。
但如果墨提斯没有被宙斯“杀死”，那么按照神谕所说，她应该会生在一男一女两个孩子。
阿尔忒弥斯很怀疑这样情况下雅典娜是否还能“完整占据”整个智慧神格，正常情况下，她应该不会是完全的智慧女神，本源在母神墨提斯手里，而女儿掌握某个智慧的大分支和大部分神职，再加上一些其他的神格神职保证实力，这才是常规情况。
美爱神遇到的正是类似的事情，但区别是她不是墨提斯，她还没死，活得好好的，算年纪也没有存在多长时间。
结果生了儿子丘比特之后，她的儿子变成了爱欲、情欲和情感的神明——没错，她儿子最终的神格神职与发展和原始神厄洛斯一模一样，而倒霉的母体阿芙洛狄忒，最终只剩下了一个名头上的爱神和作为她本源的美神属性。
还有一个明显的辨别方式，那就是神器——尤其是天生神器，以及注入了神力特别锻造而成的神器。
神器是这个世界的意志对神明的力量和神格本身的认可，代表了这位神明在这方面神格的“绝对性”。
就像是阿波罗的七弦里拉琴，是他艺术侧的象征。
就像是阿尔忒弥斯的金弓，是她作为狩猎女神的标志。
就像是宙斯的胜利之矛，是他雷霆之神与神王的体现。
就像是雅典娜的盔冠与铠甲，是她战争属性的表现。
……
除非陨落，否则轻易不会发生改变，最多是多一些新的武器装备，比如后来雅典娜还拥有了神盾埃吉斯。
然而，阿芙洛狄忒诞生时并没有伴生神器，又因为她不善于战斗，所以后面也没有足够与她相配的武器锻造。
她的丈夫、锻造之神赫菲斯托斯为她打造了许多精美的首饰，但里面并没有适合她战斗的兵器，当然，那时候的她也根本不屑于参与战斗，高傲的美神多的是追求者替她冲锋陷阵。
但丘比特或者说厄洛斯从她腹中诞生时，竟然带着天生神器——爱神的金弓。
金弓同时搭配特制的金箭和铅箭，有特殊到即使是主神乃至神王都无法抵抗的强大效果，能强制一个神明爱上或恨上另一个存在。
简直就是直白对外表示，爱与情欲的神格原本属意的主人根本不是阿芙洛狄忒，而是丘比特。
但在阿芙洛狄忒之前，拥有情爱神格的，正是被原始神们联合起来“干掉”的原始神厄洛斯。
记忆里的原本的阿尔忒弥斯也不知道阿芙洛狄忒究竟是什么时候想通了，意识到自己的羸弱与不甘，反正等她回过神来的时候，这位除了美貌一无所有，脑袋很是空空的女神已经开始了折腾。
想和一位疑似原始神转世的儿子抢夺神格，对她来说，未免有些勉强了，但她确实美，美得蛊惑人心。
于是，回过神来，几乎所有神都被牵扯到了糟糕的神战之中，大家不知道战斗的目的是什么，但所有神和人都打破了头，一切都在混乱之中，情爱与欲望的神力四处扩散，也直接导致了厄洛斯或者说丘比特越来越强。
再往后的记忆，阿尔忒弥斯已经无法回忆了，或许是世界的某种“保护措施”，但左不过是世界毁灭、神明带来无数生灵和自身的毁灭这样的结果。
但令人震惊的是，这个“祸头子”竟然还能逆着时间的长河回溯。
没错，这位即将诞生的美爱神是重生的，阿尔忒弥斯不清楚她会带着多少未来的记忆归来，但毫无疑问，她不会乐意自己就这么生下会夺去她本源的儿子。
“你又不可能变成处女神，不可能不生，”阿尔忒弥斯心里无奈，“你儿子的诞生是必然啊。”
不知道这是否是厄洛斯留下的后手，但阿芙洛狄忒是他转世重生的孕母体，她注定生下带着金弓的最初叫做丘比特的儿子。
作者有话要说：资料来源神话本身和部分网络流传版本，有修改。
一代二代神王的故事大致就是文里写的这样，后面会连接一些主线和私设，尽可能让神话故事本身看起来合理一些（？
美神和她儿子的故事是私设，非本人独创的理解。另外，其实后来神抢前面神名号（文化的吞噬和演变）的情况在希腊故事的流传中非常常见，甚至古希腊人的很多编剧/诗人/作家等会自己编一些理由来把故事圆回去，比如太阳神之争。