司职农业的神灵，从来都是神系中地位极重的神。
在艾泽拉斯，生命之王芙蕾雅，扮演了泰坦神系农业神的角色。
而就凯恩所知，洛阿神系，是没有这样的神灵的。
一个非常重要的原因，就是巨魔文明，并非耕种文明，而是狩猎文明。
凯恩甚至认为，巨魔文明的这一特征，也是其由胜转衰的一大原因。因为没有农业，而光靠渔猎，是不足以供养数量庞大的人口的。
事实上，巨魔帝国的巅峰时期，就已经爆发了食物问题，这也促使了巨魔们一再强化野兽饲养和驯服，就连聪明、自由、而又凶狠的迅猛龙，和暴躁、骄傲的霸王龙都臣服而受其驱策，可见其在这方面的技术的先进。
还有，也正是因为狩猎文明的特征，猛兽神灵在巨魔的神灵信仰中颇为吃香。
排在前列，信者众多的，基本都是猛兽。而像细颚龙、青蛙等等这些，明明有着不错的神术赐予，却仍旧小众。
加亚莱算是比较靠前的洛阿神灵，有别于猎鹰之神埃基尔松，加亚莱的神力属性、乃至神术赐予，更倾向于法术而不是战技。
像比较出名的龙鹰喷吐，就能跟龙息一较长短，其高温烈焰，连火元素精灵，乃至烈焰行者这类在熔岩中游泳的存在都能杀死。
也正是因为知道这些，当信息先是加亚莱兼职了农业之神后，凯恩觉得很古怪，也很蹊跷。
艾泽拉斯也是有玉米这种农作物的，而加亚莱的农业神职，主要及时照顾这种被这里的巨魔们称作黄金粒的作物。
如果是凯恩本尊在，知晓这些信息，必然会感到啼笑皆非。因为本源世界的玛雅文明，就是以玉米为主食的，其地位相当于面食民族的小麦，和粒食民族的稻米或黍米。
凯恩孙就不知晓这些信息了，但他知道玉米是什么。也能想出为什么会蹦出个专门看管玉米作物的农业之神。
他们一路行来，根本就没见到什么大型野兽。
如果这里的巨魔们还是他所熟知的狩猎闻名，就意味着食物链已经断了。
凯恩认为，正是因为需求，或者说为了生存，这里的巨魔们完成了转型，不狩猎而改种田了。
另外，那队巨魔的记忆，也解释了小聚落存在的原因。
那里就是祖阿图城邦的边缘，那队巨魔是外围巡逻队，会不定时的查看情况。
他们最主要的不是防范其他城邦的入侵什么的，而是查看噩孽的侵蚀情况。因为是绕着城邦最外围走，一天要走不少路，也是蛮辛苦的。
但这很必要，噩孽一直在进逼，威胁着他们的生存，而他们则靠信仰神，让神有足够的力量支撑庇护圈。
庇护圈缩减，就会被归咎为信仰力的不足，进一步讲就是有人不够虔诚，然后宗教迫害，比如献祭什么的就诞生了。鲜血氏族嘛，不玩雪岂能对得起氏族名？
除此之外，还收集了一些关于城邦祖尔金的散碎信息了，比如他们有矿区，有贸易区，甚至有商路，等等。
等凯恩他们消化了这些信息，差不多又走出3公里左右了，远远的，已经能看到祖阿图城的轮廓。
这城市不算雄伟，但还算有特色，不过对于凯恩这种活久见而言，也不算什么。何况他早餐时间就借术法飞鹰从高空俯瞰了。
现在他关注的是巨魔们开辟的玉米田地。通过细节，能看出农业技术的成色，比如是否深耕细作，是渠灌溉还是更牛掰的滴漏，是农家肥还是草木灰等等。
而这些，都与作物的产量息息相关。
俗话说，民以食为天。不管巨魔是渔猎还是耕种，搞不定人们的肚皮，那就会出大问题。
田地的情况证明，这里的耕种之道还相当原始，以及血腥。
凯恩看到了一些半埋的骸骨，如果他没有看差，那些应该是巨魔的。
农奴，这个也很玛雅。
按照巡逻队巨魔们记忆的相关信息，在祖阿图，奴隶被杀死后，就会直接剁了当肥料。甚至连自由民，死后也有信仰肥和金钱肥之说。
信仰肥就是灵魂去神国，躯壳捐了当肥料。金钱费则是卖尸体，当然也可以自用。
阿莱克斯塔萨和伊瑟拉都觉得这样做的巨魔们野蛮而残忍。
凯恩倒是多少能体谅一些，这个不是为虐而虐的心理扭曲，而是为了生存。没有品尝过长期饥饿滋味的人，很难理解那是一种多么折磨人的煎熬，以及为了解决问题，人们可以打破多少底线，包括道德良知。
温饱思淫欲。这话反过来说，连最基本的吃喝问题都搞不定的情况下，说什么礼仪道德都显得有些扯。
当然，理解归理解，可要让凯恩为巨魔们的福祉而奋斗，他是不肯的。他终究是个自私的人，而不是国际主义，不，星际主义斗士。
所以田中埋尸骨，他的心态却很好，没有说哎呀你们真可怜，我要扮演救世主帮你们脱离苦海。
没有这个心思，哪怕是艾泽拉斯的巨魔，也是包括在其身上进行一些实验项目的废物利用，才安置而不是看坐看其被屠杀的。
这里的嘛，凯恩觉得从认知上就被扭曲了，调教的难度太大，不划算。何况他现在自己还没脱险呢，就不想那些有的没的了。
从远处看，祖阿图最显眼的，就是那十几座形状、大小各异的金字塔，基本都是阶梯金字塔，并且塔顶都闪耀着神光，这跟之前蜘蛛神亚兹玛神庙见到的情况有明显的差别。
继续向城市前进，连成片的农田中，巨魔奴隶们在辛勤的劳作。
这些奴隶的身形普遍比较消瘦，说是形销骨立也不为过，其肤质也明显比较差，虽然石灰色是鲜血巨魔的普遍肤色，但也存在光洁度和细腻度的差异，这些粗糙如岩皮，并且色泽黯淡，透出不健康黄灰色的，自然意味着其状况很成问题。
还有一个分辨巨魔健康状况的办法，就是看其獠牙，穷苦出身是供养不出粗大光洁，曲线漂亮的獠牙的，这玩意于巨魔们而言，跟矮人的胡子有的一拼，是美与丑的重要评判标杆。
凯恩欣赏不了这个，所以他扮演的巨魔，獠牙更偏向于女性巨魔，也就是寻常狮虎级别的，而不是比野猪的或剑齿虎的还夸张。
农田的尽头，就是城墙和护城河。
可能是因为神庙修的都跟要塞一般，不差防护，巨魔们对城墙不是很热衷，一般都相对低矮，但却宽厚，并且喜好装饰，一般都是大型雕绘组图，描述一些荣耀事迹什么的。
祖阿图的护城河很宽阔，超过20米，凯恩注意到，靠近护城河附近的农田，使用了高架水渠。
这倒不是此间巨魔独有，事实上，在艾泽拉斯诺森德的祖达克，冰霜巨魔们就使用了高架水渠，就像石制的柱廊，满是雕刻，艺术气息浓郁。
那么这里有高架水渠意味着什么呢？
凯恩觉得，这意味着农业技术还是有一些的，但并不能惠及所有人，这不仅仅是森严的等级制度的问题，还意味着整体技术的不配套。
稍微了解本源世界现代农业的就情绪，工业力量的介入，是农业起飞的动力。缺乏工业力量，全靠肩扛手提，成本自然高昂，不能广泛推广就在于此。
至于神力，快别了，如果神力宽裕的就跟哗哗流的河水，那对应的神灵早就跳的放不下了。
而且这个世界的神灵可跟凯恩的思路不同，肯将神力用于科技树攀爬和物质生产的很少，多是走裱糊门面，从而吸引更多的信徒，从而获得更多神力的道路。
说的难听点，这个世界的神灵的力量，有10分，能有2分惠及信众，这就算良心了。这跟DND宇宙比不了，那里神系太多，刁民也多，当神不容易，竞争很激烈。
当然，说洛阿神灵太自私，有些不合适。
真正自私的是诸如巨魔领主，祭司之流的上层人士，是他们中饱私囊，才导致神力很少惠及底层。
这意味着，这些克扣神力，甚至用神力打造专属英雄级勇士的巨魔，很可能拥有不输于半神的实际战力。
战力高凯恩不怕，这方面他还没服过谁。麻烦的是半神级的探察侦测能力。
有了这样的能力，再加上又是身处自家经营多年的巢穴，凯恩是没办法像过去那样，利用高于对手的逼格，而大玩藏匿潜行或扮猪吃虎的。
当然也不是绝对。
毕竟这些祭司之流，是借来的神力，有着这样那样的漏洞。
还有，这些信奉不同神祇的祭司什么的，貌似互有龃龉，这就造成了更多的漏洞。
技术漏洞外加相互敌视而不是铁板一块的人为漏洞，这就有了他钻空子的可能。
至于那些神灵本身，凯恩在这里，都能感受到那些洛阿神的虚弱。
虽然再虚弱，神的逼格也不容忽视，可虚弱的情况下，神力的运用往往是区域保守的，不会像大型雷达站般，有事没事来回扫看，而多是只管着自己的一亩三分地。
也就是说，神庙是基本盘，必然会看护，神职人员是触手，偶尔会借之了解外间的情况。
那么，不要去冲击神庙，见了神职人员莫开嘲讽脸装比拉仇恨，即便行走在这神庙之城中，问题也不是很大。
当然，这一切还多是推测。
凯恩现在思考的，就是究竟要试试水，以祖阿图为切入点，了解上层秘辛，还是跳过这一站，继续向西，直奔黑暗之心。
他很礼貌的就此询问了阿莱克斯塔萨和伊瑟拉。
两位女王的意思是，还是稳健些来，试水的同时，尝试多收集些信息，毕竟如果问题的源头的确在黑暗之心，那么其强大是超乎想象的，将整个世界都黑化了，其掠夺到的力量有多庞大，只能说是天文数字。
凯恩又何尝没担心过这个问题呢？
俗话说乱拳打死老师傅，就冲对方掌握的庞大力量，技术上不如他，也能用海量的力量堆死他，何况能将整个世界都黑化，技术就算真不如他，又能差多少？