丧葬之仪，骨肉归土,魂尚无所归,故行虞祭,使灵魂得安。
庄襄王安葬，依礼有侍从、护卫等于陵外驻屋，待叁虞（1）后返回王都。因孝文王和庄襄王即位时间不长，所以陵寝并未大修，前者的享堂（2）并无围墙，而后者索性没有专门的陵墓，只在族地安葬。
正午的阳光正烈，卫戍享堂的军士们也顶不住炽热的阳光，但方圆十数里的树木，都在修建陵寝时被砍伐殆尽，而这里又没有背阴处，许多卫士都加快了步伐，以求尽早休息。
不远处，青瓦鳞次栉比的层层向上，将陵寝掩盖在幢幢屋檐下。距离下一次祭祀还有一段时间，这些房屋理应无人使用，但穿梭在楼宇间，身着短衣的奚奴和隶臣妾则昭示着，此时的享堂尚有贵人落脚。
......
深褐色的皮绳编连在一只只淡黄色的竹简，墨色极深的字迹嵌在竹简里，字形并非刚直方正，线条粗细均匀，结构繁复的秦篆，而是以飘逸洒脱，追求浪漫为代表的楚文。简上的字距离不等，也没有标点，即使是勉强认得楚文的人，也很难阅读——若是不认识，便只能看到一片跳舞的小人了。
卓玖身着靛色曲裾，外披一层麻衣端正的坐在席上，用手轻轻拂过上面的字迹，纤细的指节和飘逸的文字交融在一起，好似一曲缠绵的舞蹈。她读的正是《太一生水》，心中想的却是自己在离开工地时，呈递给咸阳有关冶铁的奏章。
自管仲以‘官山海’的名义开始推行盐铁专卖后，春秋各国便接连将盐铁收归国营，以取民不怨。与各国民制官销的方法不同，秦国对待盐，历来是官府垄断，禁止民众自制的——不过总有百姓用卤水熬盐，若是不售卖倒也不触犯秦律。
而铁，则一直都是官府控制铁矿，在各县设立锻造冶铁作坊，以造本地所需。但因冶铁效率较低，官府的定价又偏高，很多百姓劳苦几年都换不起一把镰刀，还要负担兵役时所用武器，而自县中借用的铁器又颇不趁手，并非是县令故意为难，良铁都被用去制造武器，剩下便是这些残次品了。
如今生产的刀剑都是质量极高的钢制作而成，但因常用的块炼渗碳钢工艺繁复，技术要求极高，绝大多数农具都还是使用白口铁。比起耗费工期的水利灌溉系统，也许提高铁器的生产效率，才更为便利。
中堂敞开，有飞鸟轻轻落在房檐上。夏日的正午，堂内三足冰鉴内注满井水和寒冰，内胆里是佐以蜂蜜的羊酪，平整的青砖上放着清凉的竹席，旁边是青铜镇席和梨木隐几。铜鹤安静地立在角落，悄悄从口中吐出些许熏香。
卓氏的族长尚身着月白深衣，广袖的收口处嵌着深蓝的滚边。因在国丧，衣缘处并没有依照风尚，坠些印花装饰，而衣边更是朴素的在席上舒展铺开。卓尚正坐中堂，背脊挺拔如松全然没有往日的闲适。
当他来到中堂时，他的长女卓玖端坐在下首，未束巾，长发垂在身后。原先在工地上朴素的麻衣已经换下，着靛色深衣腰系香囊，眉目冷清，神情淡漠但又不失礼数。席边还放着放在看的书简，大约是老子之说。用来行走的手杖被她压在袖下，看不真切。
“自下泽而来颇有路程，吾儿一路来葚可还顺利？是否安好？”虽然看似严肃，但卓尚并未过问她在宫中的事情，也未询问农政成绩，而是关心起她一路过来，可还顺利。
卓玖微笑着点点头，“路途顺利，并未有难处。孩儿身体康健，劳烦大人费心，久未归家，问候颇少，玖心中常念父母。”说罢微微俯身，行了半礼。
“我与你阿母也常挂念你，无事便好。”卓尚笑道，“如今可是在读黄老之学？可有感悟？”
卓玖摇摇头，“只是心中困顿，故读书解惑，玖愚钝，并未有感悟。”
她对黄老并没有过多的偏好，先前在族中也少读这些，所以卓尚才有些讶异的问起。只是在等父亲的时候，卓玖从书简堆中猛然看到熟悉的字样，不由自主的将《太一生水》抽了出来。
前世，她曾临摹翻译过唯一的楚文，便是这篇太一生水。她有些无奈地笑笑，也许真的有什么冥冥之中，注定了的事。
“多读些书也好，只是莫要拘泥于一家之说，束缚了自己才是。”卓尚没有深究，转而谈起咸阳是事情，“王上方即位，便欲修改税法，听闻是你的提议？”
卓玖微笑着点点头，“我在下泽修整农事，与农官们计算若是亩产增多，如今的定额租便不再适用，正巧王上来下泽散心，我便与他提起此事。”
“吾儿可知，王上为何那时去下泽？”卓尚温和的看向自己的孩子，楚人倚重长女，常常不嫁她们，而留她们在族中掌家，更何况卓氏之巫定会成为族长，他的孩子日后需要承担的，不仅仅是她自己的命运。
“王上同玖谈起过，言吕相与太后相争不下，他不愿伤仲父与祖母之心，才暂避于下泽。”卓玖抬起头看向自己的父亲，卓尚自幼便习祭祀之礼，只在少年时服过几年兵役，但在换了低等的爵位后，再也没有上过战场，故而身上并无武将之风，反而因喜好艺文，周身的气度颇为柔和。
卓尚叹了口气，终于谈及将卓玖提前叫来这里的原因，“那阿玖可知，你贸然插手农税，吕相和华阳太后会如何看你？”他看着家族的继承人，神情晦涩，“阿玖，腿伤未愈，你怎又放任自己卷入朝堂争斗中呢？”
卓玖张口想要说些什么，却发现自己发不出任何声音，她忽然发现，自己不知该如何像今生的父亲解释，自己眼中百姓的困苦和心中的愁闷，她该如何去言明那些从未道出的，对于未来的茫然失措，和自己的野望。
她沉默的底下了头，袖下攥紧的双手微微颤抖，几次开口却不知从何说起，而卓尚也安静而沉稳的注视着卓玖，像是在耐心地等待她的回答。
直到穿廊另一个清亮的女声，打破了中堂内几乎停滞的气氛。
“夫君逼她作甚？难道阿玖有些野心都是错了？”
作者有话要说：（1）死者葬后迎魂安于殡宫之祭叫虞祭。虞是安的意思。古人认为，死者下葬后，骨肉归土，魂尚无所归，故行虞祭，使灵魂也得安。虞祭要举行三次，分别为初虞，再虞，叁虞。
（2）祭堂，是殡宫的一部分，在叁虞之前安置牌位和灵魂的地方。