桓凌看他时的眼神有点深情款款的，捏他时手指在他脸颊暧昧地捻了好几下, 动作还挺熟练。虽然他是喝了点酒, 可也没到分不出男女的地步, 怎么想都觉得不对。
小男生之间有开玩笑捏脸的吗？
不、不对，桓凌已经不是他记忆里喷点苦楝叶水就熏得蔫哒哒可怜巴巴的小师兄了！他比自己现在这个身体还大几岁, 在大郑朝早到了能被人催婚的年纪，已经不能算小男生了！
所以说……
这是天生的性向，还是来这里后被福建的风气传染了？抑或是从小跟男生住一个院子, 心理受了什么影响？
如果是后两者, 他恐怕得负点责任, 把他纠正过来……不过话说回来，他中学军训时还住过八人间的宿舍呢, 小师兄跟他同住时都到高中生的年纪了, 还能脆弱到跟别人住一个院子就影响了性心理了？
肯定还是社会风气不好！
看看这些福建人, 公然带着女装大佬出双入对, 提起结契兄弟、契父子的，就跟他们当年过节商量加班似的, 好像不结个契就过不下去了！
还有苏州人！徐有贞头一回见他时带着两个小男孩他还没忘呢！
别人也没比他好到哪儿去, 顶多就是身边不带伎女幼童, 可一个个披红挂紫的, 有几人的衣裳下摆拖地下那~~~~么长, 找两个小花童捧起来就是婚纱了！
就该送他们一首“遍身女衣者，尽是读书人”！
当年他在家乡时，士风多么朴素, 大家穿得多么简约。他跟着兄长们满世界给人作诗作对，也没见几个秀才出门非得带个男人的！就是在京里读书那几年，桓先生带他见的人也都是庄重沉稳的官员，没见哪个身边跟着描眉画鬓的书童。
那时候小师兄不就规规矩矩的，从来没跟男孩子动手动脚过？
说不定等他回京之后，没有这个环境，自然就直回去了。就算直不回去也无所谓，现在这时代喜欢男人也不是什么大问题，不影响仕途的。
再说小师兄喜欢男人，又不是就会喜欢他。
……车上那个动作很有可能就是撩习惯了，喝的又有点多，没注意他是谁。
呵呵，要是还在现代，他上网发帖说发现师兄喜欢男人，还怀疑师兄喜欢他，得叫人骂几十页自恋吧？
他抱着被子翻来覆去半宿，把问题都推到了社会风气上，他们师兄弟的关系洗得清清白白，总算能安心入睡了。然而转天早上出门，看见桓凌走在黄巡按和一干老先生当中，他还不争气地心惊了一下，路上不时悄悄地观察他。
结果什么也没看出来。
他师兄还是他师兄，一直神色自若地商议着怎么安排今天的讲学，偶尔和他说话，也和平常没什么两样。昨晚车里那点暧昧好像早已随着清晨的微风消散了，他们之间仍是清白正直的师兄弟关系。
那就好，以后不要自作多情了。宋时摸了摸一直有点颤悠悠的心口，深深吐了口气。
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讲学会顺顺当当地继续了下去。因为这场讲学大会来的老师多，更因为马上就是秋试，考前押题得押得全面一些，所以到第三天，组委会特地安排了五位老师讲经义题。
五位老师各讲半个时辰，学生们可以按着自己的本经选课，不治此经的就可以自由活动。
会场外面就是赞助商与本县商贩的小吃摊，东西有赞助商添钱，比外头卖的便宜。若不想吃东西，还可以找主办方借用气球、毽子、投壶、围棋、象棋来游戏消闲。操场近学校一侧还立着个高高的秋千，平常是小学生们玩的多，正好此时小学生在上课，大学生们也可以趁机玩玩。
如此，每位老师堂上听课的学生便不如前两天的多。宋时怕他们心里失落，特地去安慰，几位老师倒是想得开，指着台下前几排密密匝匝的学生说：“这些学生已自不少了。若还像前两天，我等在上头讲，助教们在底下拿着喇叭喊，你们少年人的嗓子也受不了。”
台下人少，老师们也就少有晕台的问题。
习惯了独对学生滔滔而言的就正座讲学，想试试采访式教学的就把椅子顺过来。台下不需要再放几个传声的人，助教们也能稍加歇息，该听哪一经的就去听哪一经，不想听的也能去活动活动，或找个小摊喝冷饮、吃点心。
度过这一天对师生来说都可以算是放松的课程之后，便是生员们最期盼的自习课了。
自习课那天，台下却不像平常那样只布置半面桌椅，而是四面皆满，人坐得就离讲台更近了。
宋时先叫人弄了个上圆下方的摇号机上台。
摇号机外壳大部分是木制，只上头的圆盘两面镶着玻璃。圆盘中心有一道木轴，轴心插着四个铲球的铲杆，木轴在盘后连着摇把，一摇便能将里面四个铲杆转动起来，像炒菜一样把里面的号码球铲到半空。圆盘左下方斜斜地连着一条竹管，木球若恰好被铲到这个高度即可从管子里流出来。
他也没弄得太复杂，毕竟摇中了也不是中奖，而是上台讲题，不会有学生站起来控诉摇号不公平的。
抬着摇号机上台的四个觅汉都走得小心翼翼，生怕把贵重的玻璃器摔了，另一侧又有两人抬着屏风上去，在摇号机对面摆好，又抬了八套桌椅上去。
台上仍是对面八席嘉宾位，依八字型排开，两排位置交错，在一排嘉宾背面的观众恰好能看到另一排的正面。只是评委老师与主持人的座位分开了，都在嘉宾位以北，也并不正对。
台下已有不少学生提前到场，眼看着他们往上抬箱子，都纷纷议论，恨不能上去看看那箱子是做什么用的，为何弄个罩玻璃的空箱子上台。
可惜台上已坐了一位桓老师压场，他们只敢在底下议论议论，连靠近台前看的人都少，更不用提登台细看了。
桓凌先一步登台，稳稳当当地坐在评委席，却对那摇号箱视若无睹，只看着对面恰在自己肩下一点的主持席位。那套席位再不像从前一样触手可及，甚至也不像第一天讲学时那样可以光明正大地直视的位置，需要侧过脸才能看清他。
大会刚开始时他们的安排还不是这样，而是与上回一样一对对排开。可到了今天排布会场时，宋时却借口怕两侧的学生只能见着嘉宾背影，叫人临时改了座位安排。
这是为了学生，还是为了不让自己再在像之前那样公然地、直直地盯着他？桓凌眉目微敛，嘴角勾出一点宠爱的笑容。
这几天师弟时常会偷看他，与他共事的时候虽然尽量维持着平常的样子，但只要他靠近些，时官儿就会不自觉地退避。
是怕他？还是羞涩？
可是既然知道了他的心思，为何不肯与他割席断交呢？不肯断交，就是把他放在心里最重的位置，舍不得失去他了。
桓凌的笑意越来越深，起身走向台边，将手伸向了正抱着一盒号码球登台的宋时。
宋时脚步微微顿了一下，将盒子递到他手里，垂着眼快步走到台中央，向四方挥手，从袖里掏出个锡皮喇叭，抵在唇边对台下高声说：“今日自习，助教们不能预知各位讲什么，不方便传声，便请诸生将场子座满，尽量坐到前排来。
“上一场来参加过大会的学子已知接下来我们该做什么，不曾来的，看了桓通判的文章，也该知道一二了。那么话不多说，请诸位看屏风上的题目：提问最多的一题便是中庸题，《惟天下至诚为能尽其性》一章。”
各位不懂这道题的朋友们，你们做好准备了吗？我们马上就要摇号选人了！
他满面笑容，极富感染力地朝摇号机一扬手，要给众人做介绍。
衣袖飘拂间，却有一批前次参加过讲学会的人争着举起手，高喊着自己愿意上台讲不懂之处。几位苏州来的学子早已打算好了要上台试着讲一回学，展露他们盖压福建的学问，看着这些人争先恐后的举手，又听不懂他们的福建官话，只被这争着举手甚至起身的气氛带动，便也有几个跟着高高地举起手来。
他们苏州人穿得花哨，福建人虽也穿大红大紫的衣裳，却不如他们的样式出奇。是以徐珵等人一举起手来宋时就认出他们，朝台下挥了挥手，说道：“今日是有从外省来的朋友在，咱们福建学子以礼让为先，便先不摇号，请一位苏州朋友上来讲讲自己的问题。”
就请坐在最前排，穿着出炉银曳地长衫的徐有贞同学吧。
他朝着徐珵招了招手，请他第一个上台，坐了主持人肩下的位置。之后便请黄巡按与那十来位老先生上台监场，摇号抽取上台的嘉宾。
黄巡按亲手打开号码盒，老先生们上前将三十个号码一一验过，又摇动摇号箱的手柄，将手指伸进出球口，确认摇号箱没有作弊可能。而后巡按大人亲自将号球从摇号箱上方投入，几位老先生你推我让，选出了年纪最大的一位致仕工部大使唐老先生来摇第一个号。
唐老先生年纪虽大，力气却不小，一下子就摇得里面铲球的木杆轮飞如扇。这么时快时慢地摇了几下，不一会儿便有小球被铲到出口处，顺着出口滚了出来，球上一面用墨笔写了个数字“零”。
一连三个球摇出来，却是个零三九。
台下众生填题问纸时便差不多都记住了自己的号码，三十九号的书生腾地就站了起来。台上的宋时也对着抄好的人名表找着了他的名字，朗声道：“请福清县举子孙凤鸣上台！”
因为这摇号方式的限制，只能抽着谁谁上，上来再分嘉宾组和对照组。若是摇号上来，这一组人却已满了，也给人保留机会，下一道题目再叫他上来。
一个个嘉宾被摇出来，喜气洋洋地登台，不住口地夸赞这种选人法最公平，比看台下谁举手举得高叫谁强。
唯有徐珵呆坐在对照组的椅子上，满心悔恨——这一章他明明懂得！懂得都足以教人了！他分明可以等抽奖抽上来再要求坐在那边讲学组里，为什么被那群福建人欺骗，傻兮兮地举手，争着上来做那个展示自己无知的人？