第七百零三章:神蛊毒峡

“那么,这就出了问题,无论尸体补全是为末代蜀皇杜芦,还是巫皇蚩尤,只能说缝补尸体这种事情极度奇怪,也许我们能查查资料,万一能从中发现什么呢?”

宋思媛的意思,乌玄羽也明白过来,朝他们点点头:“巫神族的历史记载,都在城高地的高媒母庙里,等我们回去后,我就带你们去神庙里查查资料。”

乌玄羽指着北门附近的山道阶梯说道:“你们看,除了北门楼以后,会有一条朝下铺设的白灰石板路,可以借由这段山路朝下走,等走到山脚再往前蹚过湖泊和森林,就算是进入巫神峡谷了,其他的门楼都只是装饰,只有北门最为重要,常年都有武卫把守。”

巫神森林与巫皇山之间,是一大片沼泽河滩,以前,还有百姓从巫皇山绕道,等沼泽里的长廊被封闭后,这些百姓想再过去就变得很难,就好像他们走过来的千米廊桥,寻常百姓没了廊桥,也就绝了来巫神峡谷的心思。

但是,也并未是走不过去,如果翻越丘陵,再经由柱峰间的峡谷河道越过河滩,还是能到峡谷去的,这种走法耗费的功夫,比之走廊桥要困难千万倍,若非巫神峡里有救命的东西,寻常蛊民轻易也不愿意走。

只要拉上廊桥,再把守沼泽河滩的长廊,也就把大部分百姓看在巫神峡外,要真有百姓千辛万苦也要去巫神峡,那必定是有所图谋。

岳观潮顺着乌玄羽的介绍观察北方门楼,门楼前的森林,开凿出宽敞马道,白石铺路蜿蜒曲折沿着山体朝下延伸,再往下,山路就已经细如丝线,被包裹进浓郁翠樟,只剩隐隐约约的雾气。

巫神峡的森林一直蔓延到谷外数里,随着植被逐渐稀疏,等绒草灌木也到了尽头,就已经见那河滩沼泽,与他们见到的峡谷湖泊差不多,水面辽阔无垠,大如海洋,滩涂与湖泊几乎堵住巫皇山进入峡谷的所有山体。

唯一跟南方的入国湖泊有区别的点,是这片湖泊由于多有滩涂,河水涌动并不激烈,全然没有南方湖泊的惊涛怪浪,湖水平静开阔得像一潭死水,唯有微风吹拂中见到水下藻荇漂流才知道水下有暗涌,多数时候就好像镜面,倒影着阳光。

既然说是沼泽,那就不可能全是湖水,湖中除了片状滩涂外,还分布万千斑驳浮岛,就好像翠螺无规律分布,上面芦苇荡漾,水草茂盛,甚至,有些浮岛还会被风吹动,在湖水中满满挪动。

更多的,还是浮岛里四处蔓延的水上森林,这些百年千年的树木,大多枝繁叶茂,华盖如擎,绿意积蓄滩涂,将湖泊分割为水上森林,尤为神奇。

滩涂中,有条千米长廊垒砌湖泊,从巫皇山出口一路连接北岸森林,似一道满是阙台的长龙,将两岸连接起来,把守处可见武卫巡逻。

宋思媛望着这奇怪的滩涂,解释道:“这种河滩沼泽,基本上是由河道发展而来,以前的湖泊随着水流逐渐稀少,开始堆积泥沙,经过千百年后,就会在河道两岸形成滩涂,此时,若水流不断增大,恢复水域后水面会在积水冲刷下,形成片状滩涂,久而久之,就成了湖泊与滩涂混布的形态。”

“确实,当年祖先来到巫境时大多住在丘陵地带,经过一代又一代水巫治理水患,在北方开凿水池,同时修凿河道,挖山通渠,这才将河流引入南北方湖泊,此后滩涂逐渐露出水面形成平原,又经历近千年,才形成我们现在看到的样子。”

乌玄羽介绍时,宋思媛察觉到她话中信息,又问道:“巫神国以前,是住在丘陵地带?”

“嗯。”

这小魔女朝众人点点头:“确实,这还是我从高媒母庙了解到的消息,早在大蜀巫国灭亡前,巴蜀国大祭司已经派了族人先遣开拓……”

当年,蛊民来到巫境时,这里可以说一穷二白什么东西都没有,一眼望过去,泽国千里不见河山,整个巫境几乎全是滩涂,滩涂中五毒水虫密布,根本没办法住人,唯有北方的丘陵,如海中浮岛露出水面,族人本来是打算放弃这里。

大祭司说,这巫境确实是宝地,只要治理好就能成为富庶平原,用来开荒生存,甚至已经占卜出这是巫国最后的保护地,这才让蛊民打消怀疑开始思索如何改变现状。

这里的情况确实棘手,巫境地势南高北低,水流本该从南方流向北方,但因为丘陵高大阻水,使得水流积蓄平原无法排出,这才形成千里泽国,要想使平原露出水面,那就只能治理水患。

此后,一代又一代的蛊民开始在北方的丘陵地带定居,修建吊脚连楼,以船出行治理水患,在丘陵地带开山造峡、引水入河、围堰为湖、挖土通渠,中部湖泊这才露出水面形成滩涂。

等所有河网与丘陵连通,直接将水泄入北方巨湖,原本因为丘陵阻隔早已断流的湖泊,再次被湖水覆盖形成滩涂,同时,密集的河网也起到疏水作用,此后,南方的湖泊无论是丰水还是泄水,都会经由河网被疏通进丘陵,再穿过峡谷倾泻出去,不会淤积在平原。

事实,果然如大祭司所说,中部湖泊原本被丘陵阻隔无法泄水,在这里堰塞千年万年,不知沉积了多少肥沃河泥,等泄水后,淤泥全部沉积下来形成肥沃土壤,不管是干田还是水田,都能做到一年三熟,硕果累累,谷穗饱满。

这个时间点,已经到了大蜀巫国末期,等秦君攻破蜀都时,大部分巫神遗民都已经进入巫境,靠着这片肥沃平原生存下来,可以说,如果没有大祭司的预言和一代代巫民治理水患,即便巫神遗民真的到了巫境,也得被残山恶水给困死,发展不出巫神遗国。

宋思媛听着乌玄羽的话,事实冥冥之中确实如她说的那样神奇:

当年,巫神国失败后,蛊部远走西南、水肃部留在八百里云梦泽,而慎部远走大。鲜卑山,三个方国兵分几路逃命,却在不知不觉逐渐合流聚集。

“那么,这就出了问题,无论尸体补全是为末代蜀皇杜芦,还是巫皇蚩尤,只能说缝补尸体这种事情极度奇怪,也许我们能查查资料,万一能从中发现什么呢?”

宋思媛的意思,乌玄羽也明白过来,朝他们点点头:“巫神族的历史记载,都在城高地的高媒母庙里,等我们回去后,我就带你们去神庙里查查资料。”

乌玄羽指着北门附近的山道阶梯说道:“你们看,除了北门楼以后,会有一条朝下铺设的白灰石板路,可以借由这段山路朝下走,等走到山脚再往前蹚过湖泊和森林,就算是进入巫神峡谷了,其他的门楼都只是装饰,只有北门最为重要,常年都有武卫把守。”

巫神森林与巫皇山之间,是一大片沼泽河滩,以前,还有百姓从巫皇山绕道,等沼泽里的长廊被封闭后,这些百姓想再过去就变得很难,就好像他们走过来的千米廊桥,寻常百姓没了廊桥,也就绝了来巫神峡谷的心思。

但是,也并未是走不过去,如果翻越丘陵,再经由柱峰间的峡谷河道越过河滩,还是能到峡谷去的,这种走法耗费的功夫,比之走廊桥要困难千万倍,若非巫神峡里有救命的东西,寻常蛊民轻易也不愿意走。

只要拉上廊桥,再把守沼泽河滩的长廊,也就把大部分百姓看在巫神峡外,要真有百姓千辛万苦也要去巫神峡,那必定是有所图谋。

岳观潮顺着乌玄羽的介绍观察北方门楼,门楼前的森林,开凿出宽敞马道,白石铺路蜿蜒曲折沿着山体朝下延伸,再往下,山路就已经细如丝线,被包裹进浓郁翠樟,只剩隐隐约约的雾气。

巫神峡的森林一直蔓延到谷外数里,随着植被逐渐稀疏,等绒草灌木也到了尽头,就已经见那河滩沼泽,与他们见到的峡谷湖泊差不多,水面辽阔无垠,大如海洋,滩涂与湖泊几乎堵住巫皇山进入峡谷的所有山体。

唯一跟南方的入国湖泊有区别的点,是这片湖泊由于多有滩涂,河水涌动并不激烈,全然没有南方湖泊的惊涛怪浪,湖水平静开阔得像一潭死水,唯有微风吹拂中见到水下藻荇漂流才知道水下有暗涌,多数时候就好像镜面,倒影着阳光。

既然说是沼泽,那就不可能全是湖水,湖中除了片状滩涂外,还分布万千斑驳浮岛,就好像翠螺无规律分布,上面芦苇荡漾,水草茂盛,甚至,有些浮岛还会被风吹动,在湖水中满满挪动。

更多的,还是浮岛里四处蔓延的水上森林,这些百年千年的树木,大多枝繁叶茂,华盖如擎,绿意积蓄滩涂,将湖泊分割为水上森林,尤为神奇。

滩涂中,有条千米长廊垒砌湖泊,从巫皇山出口一路连接北岸森林,似一道满是阙台的长龙,将两岸连接起来,把守处可见武卫巡逻。

宋思媛望着这奇怪的滩涂,解释道:“这种河滩沼泽,基本上是由河道发展而来,以前的湖泊随着水流逐渐稀少,开始堆积泥沙,经过千百年后,就会在河道两岸形成滩涂,此时,若水流不断增大,恢复水域后水面会在积水冲刷下,形成片状滩涂,久而久之,就成了湖泊与滩涂混布的形态。”

“确实,当年祖先来到巫境时大多住在丘陵地带,经过一代又一代水巫治理水患,在北方开凿水池,同时修凿河道,挖山通渠,这才将河流引入南北方湖泊,此后滩涂逐渐露出水面形成平原,又经历近千年,才形成我们现在看到的样子。”

乌玄羽介绍时,宋思媛察觉到她话中信息,又问道:“巫神国以前,是住在丘陵地带?”

“嗯。”

这小魔女朝众人点点头:“确实,这还是我从高媒母庙了解到的消息,早在大蜀巫国灭亡前,巴蜀国大祭司已经派了族人先遣开拓……”

当年,蛊民来到巫境时,这里可以说一穷二白什么东西都没有,一眼望过去,泽国千里不见河山,整个巫境几乎全是滩涂,滩涂中五毒水虫密布,根本没办法住人,唯有北方的丘陵,如海中浮岛露出水面,族人本来是打算放弃这里。

大祭司说,这巫境确实是宝地,只要治理好就能成为富庶平原,用来开荒生存,甚至已经占卜出这是巫国最后的保护地,这才让蛊民打消怀疑开始思索如何改变现状。

这里的情况确实棘手,巫境地势南高北低,水流本该从南方流向北方,但因为丘陵高大阻水,使得水流积蓄平原无法排出,这才形成千里泽国,要想使平原露出水面,那就只能治理水患。

此后,一代又一代的蛊民开始在北方的丘陵地带定居,修建吊脚连楼,以船出行治理水患,在丘陵地带开山造峡、引水入河、围堰为湖、挖土通渠,中部湖泊这才露出水面形成滩涂。

等所有河网与丘陵连通,直接将水泄入北方巨湖,原本因为丘陵阻隔早已断流的湖泊,再次被湖水覆盖形成滩涂,同时,密集的河网也起到疏水作用,此后,南方的湖泊无论是丰水还是泄水,都会经由河网被疏通进丘陵,再穿过峡谷倾泻出去,不会淤积在平原。

事实,果然如大祭司所说,中部湖泊原本被丘陵阻隔无法泄水,在这里堰塞千年万年,不知沉积了多少肥沃河泥,等泄水后,淤泥全部沉积下来形成肥沃土壤,不管是干田还是水田,都能做到一年三熟,硕果累累,谷穗饱满。

这个时间点,已经到了大蜀巫国末期,等秦君攻破蜀都时,大部分巫神遗民都已经进入巫境,靠着这片肥沃平原生存下来,可以说,如果没有大祭司的预言和一代代巫民治理水患,即便巫神遗民真的到了巫境,也得被残山恶水给困死,发展不出巫神遗国。

宋思媛听着乌玄羽的话,事实冥冥之中确实如她说的那样神奇:

当年,巫神国失败后,蛊部远走西南、水肃部留在八百里云梦泽,而慎部远走大。鲜卑山,三个方国兵分几路逃命,却在不知不觉逐渐合流聚集。