在庄严肃穆的法器、音乐声环绕下,赵芸儿先是念诵天、地、水的三官宝诰。
“志心皈命礼。
惟三圣人,乃一太极。普受浩劫家之命,鼎膺无量品之褒。紫微清虚洞阴,总领功过,赐福赦罪解厄。普济存亡,道冠诸天。恩覃三界,大悲大愿,大圣大慈,三元三品。三官大帝,三宫九府,应感天尊。”
赵芸儿配上相应的掐诀念咒踏罡步,手势一转,又开始念诵上元天官宝诰。
“志心皈命礼。
玄都元阳,紫微宫中,部三十六曹。偕九千万众,考校大千世界之内。录籍十方国土之中,福被万灵。主众生善恶之籍,恩覃三界。
致诸仙升降之私,除无妄之灾,解释宿殃,脱生死之趣。救拔幽苦,群生是赖,蠢动咸康。
大悲大愿,大圣大慈,上元九炁赐福天官。曜灵元阳大帝,紫微帝君。”
(天官赐福:天官名为上元一品赐福天官,紫微大帝,隶属玉清境。天官由青黄白三气结成,总主诸天帝王。每逢正月十五日,即下人间,校定人之罪福,故称天官赐福)
每一个宝诰,所对应的掐诀、咒语跟罡步都是不一样的。
光是记住这些繁琐的步法、步骤,就耗费了许多人的脑细胞。
所以现在,无论是道教还是佛教,招收弟子时都要求学历,而且这学历还很高,也是有一定原因的。
不是高材生,不一定能够理解里头的经文道义是什么意思。
同样,不是高材生,你也不一定能够钻研得出几个奥义。
念诵完了天官宝诰之后,赵芸儿又接着念诵中元地官宝诰。
“志心皈命礼。
青灵洞阳,北都宫中。部四十二曹,偕九千万众。主管三界十方九地,掌握五岳八极四维,吐纳阴阳。
核男女善恶青黑之籍,慈育天地,考众生录籍祸福之名。法源浩大而能离九幽,浩劫垂光而能消万罪。
群生父母,存没沾恩。大悲大愿,大圣大慈。中元七炁赦罪地官,洞灵青虚大帝,青灵帝君。”
(地官赦罪:地官名为中元二品赦罪地官,清虚大帝,隶属上清境。地官由元洞混灵之气和极黄之精结成,总主五帝五岳诸地神仙。每逢七月十五日,即来人间,校戒罪福,为人赦罪。)
念诵完了地官宝诰,赵芸儿又紧接着念诵下元水官宝诰。
她的声音清幽冷静,仿若有抹泠泠之水划过人们的心间,又仿佛有缕缥缈之音从远即近,传入到人们的耳中。
“志心皈命礼。
旸谷洞元,青灵宫中。部四十二曹,偕九千万众。掌管江河水帝万灵之事,水灾大会。
劫数之期,正壹法王,掌长夜死魂鬼神之籍。无为教主,录众生功过罪福之由。
上解天灾,度业满之灵。下济幽扃,分人鬼之道。存亡俱泰,力济无穷。大悲大愿,大圣大慈,下元五炁解厄水官,金灵洞阴大帝。”
(水官解厄:水官名为下元三品解厄水官,洞阴大帝,隶属太清境。水官由风泽之气和晨浩之精结成,总主水中诸大神仙。每逢十月十五日,即来人间,校戒罪福,为人解厄)
……
仪式完成,赵芸儿收手结印,为这仪式画下圆满的句号。
此时,福禄观里的众位香客已经自由活动,他们一来到大殿,就发现福禄观的神像已经焕然一新。
“哇,三清祖师爷的金身像,几乎要闪瞎我的眼睛!每一个都如此光彩照人,太迷人了,我都不知道要先拜谁为好!”
“要不先拜元始天尊吧,他毕竟是三清中的老大。”
“不不不,还是先拜太上老君,他毕竟执掌着灵宝一脉,跟我们赵居士系出同源。”
“不是这么说,真要按道教的源头来算,三清全都是。真不知道拜什么,还不如去拜灵宝天尊呢,直接以灵宝二字命名。”
“哈哈,这你就不懂了吧,其实三清的名字,还有另外一个称呼,分别为:天清天宝君(元始天尊)、上清灵宝君(灵宝天尊)、太清神宝君(道德天尊)!”速赢小说
罗含香在道观里引众多香客上香,听到香客们在讨论各位天尊的名字,也给他们科普了一番。
“灵宝二字,在道教里的解释,其实是很奇妙的——在天为灵,在地为宝。正所谓道生万物,而万物又生于天地之间,以此来讲,这世间的每一个事物,都是灵宝。所以灵宝,也算是道的一种称谓。”
“在三位天尊里,灵宝天尊是直接使用了这个称谓,但大家的地位都是差不多的。”
有香客好奇地问:“能不能再仔细说说,三清在道教里代表了什么?”
赵芸儿这时走了过来,已经脱下了做法事时的那身衣服,换上了日常穿的汉元素服饰。
她穿的是一袭白衣,白衣上没有任何图案点缀,明明很素净,却又让人感觉仙气飘飘。
赵芸儿接过了罗含香的话头,不疾不徐地说:“当然可以。说起三清,就不得不提起道教里讲究的‘三宝’,即为道、经、师,分别对应的三清尊号为:道宝尊,经宝尊、师宝尊。”
“大家可以这么理解,元始天尊为道之法身,灵宝天尊则是执掌道之经意,而道德天尊为传道祖师。这个说法,算是比较浅显的。
更加深层次的理解,就是元始天尊坐在神坛上,祂是道的象征;灵宝天尊讲解道之经义,而道德天尊直面世间万物,作教化证道的先师。总结起来,所谓的三清天尊,也就是道教三宝的‘拟神化’的运动。”
赵芸儿不知想到了什么,澄清道:“另外有许多人认为,《封神演义》中的通天教主是灵宝天尊,这是误解。《封神演义》只是一本小说,大家看看就好了,别当真。”
大家听完后,恍然大悟,才发现赵居士还是开着直播来跟他们讲话的。
赵芸儿道:“今天是上元节,有很多人都不知道三元节,干脆来给大家一起科普上元节、中元节以及下元节。”
在庄严肃穆的法器、音乐声环绕下,赵芸儿先是念诵天、地、水的三官宝诰。
“志心皈命礼。
惟三圣人,乃一太极。普受浩劫家之命,鼎膺无量品之褒。紫微清虚洞阴,总领功过,赐福赦罪解厄。普济存亡,道冠诸天。恩覃三界,大悲大愿,大圣大慈,三元三品。三官大帝,三宫九府,应感天尊。”
赵芸儿配上相应的掐诀念咒踏罡步,手势一转,又开始念诵上元天官宝诰。
“志心皈命礼。
玄都元阳,紫微宫中,部三十六曹。偕九千万众,考校大千世界之内。录籍十方国土之中,福被万灵。主众生善恶之籍,恩覃三界。
致诸仙升降之私,除无妄之灾,解释宿殃,脱生死之趣。救拔幽苦,群生是赖,蠢动咸康。
大悲大愿,大圣大慈,上元九炁赐福天官。曜灵元阳大帝,紫微帝君。”
(天官赐福:天官名为上元一品赐福天官,紫微大帝,隶属玉清境。天官由青黄白三气结成,总主诸天帝王。每逢正月十五日,即下人间,校定人之罪福,故称天官赐福)
每一个宝诰,所对应的掐诀、咒语跟罡步都是不一样的。
光是记住这些繁琐的步法、步骤,就耗费了许多人的脑细胞。
所以现在,无论是道教还是佛教,招收弟子时都要求学历,而且这学历还很高,也是有一定原因的。
不是高材生,不一定能够理解里头的经文道义是什么意思。
同样,不是高材生,你也不一定能够钻研得出几个奥义。
念诵完了天官宝诰之后,赵芸儿又接着念诵中元地官宝诰。
“志心皈命礼。
青灵洞阳,北都宫中。部四十二曹,偕九千万众。主管三界十方九地,掌握五岳八极四维,吐纳阴阳。
核男女善恶青黑之籍,慈育天地,考众生录籍祸福之名。法源浩大而能离九幽,浩劫垂光而能消万罪。
群生父母,存没沾恩。大悲大愿,大圣大慈。中元七炁赦罪地官,洞灵青虚大帝,青灵帝君。”
(地官赦罪:地官名为中元二品赦罪地官,清虚大帝,隶属上清境。地官由元洞混灵之气和极黄之精结成,总主五帝五岳诸地神仙。每逢七月十五日,即来人间,校戒罪福,为人赦罪。)
念诵完了地官宝诰,赵芸儿又紧接着念诵下元水官宝诰。
她的声音清幽冷静,仿若有抹泠泠之水划过人们的心间,又仿佛有缕缥缈之音从远即近,传入到人们的耳中。
“志心皈命礼。
旸谷洞元,青灵宫中。部四十二曹,偕九千万众。掌管江河水帝万灵之事,水灾大会。
劫数之期,正壹法王,掌长夜死魂鬼神之籍。无为教主,录众生功过罪福之由。
上解天灾,度业满之灵。下济幽扃,分人鬼之道。存亡俱泰,力济无穷。大悲大愿,大圣大慈,下元五炁解厄水官,金灵洞阴大帝。”
(水官解厄:水官名为下元三品解厄水官,洞阴大帝,隶属太清境。水官由风泽之气和晨浩之精结成,总主水中诸大神仙。每逢十月十五日,即来人间,校戒罪福,为人解厄)
……
仪式完成,赵芸儿收手结印,为这仪式画下圆满的句号。
此时,福禄观里的众位香客已经自由活动,他们一来到大殿,就发现福禄观的神像已经焕然一新。
“哇,三清祖师爷的金身像,几乎要闪瞎我的眼睛!每一个都如此光彩照人,太迷人了,我都不知道要先拜谁为好!”
“要不先拜元始天尊吧,他毕竟是三清中的老大。”
“不不不,还是先拜太上老君,他毕竟执掌着灵宝一脉,跟我们赵居士系出同源。”
“不是这么说,真要按道教的源头来算,三清全都是。真不知道拜什么,还不如去拜灵宝天尊呢,直接以灵宝二字命名。”
“哈哈,这你就不懂了吧,其实三清的名字,还有另外一个称呼,分别为:天清天宝君(元始天尊)、上清灵宝君(灵宝天尊)、太清神宝君(道德天尊)!”速赢小说
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“灵宝二字,在道教里的解释,其实是很奇妙的——在天为灵,在地为宝。正所谓道生万物,而万物又生于天地之间,以此来讲,这世间的每一个事物,都是灵宝。所以灵宝,也算是道的一种称谓。”
“在三位天尊里,灵宝天尊是直接使用了这个称谓,但大家的地位都是差不多的。”
有香客好奇地问:“能不能再仔细说说,三清在道教里代表了什么?”
赵芸儿这时走了过来,已经脱下了做法事时的那身衣服,换上了日常穿的汉元素服饰。
她穿的是一袭白衣,白衣上没有任何图案点缀,明明很素净,却又让人感觉仙气飘飘。
赵芸儿接过了罗含香的话头,不疾不徐地说:“当然可以。说起三清,就不得不提起道教里讲究的‘三宝’,即为道、经、师,分别对应的三清尊号为:道宝尊,经宝尊、师宝尊。”
“大家可以这么理解,元始天尊为道之法身,灵宝天尊则是执掌道之经意,而道德天尊为传道祖师。这个说法,算是比较浅显的。
更加深层次的理解,就是元始天尊坐在神坛上,祂是道的象征;灵宝天尊讲解道之经义,而道德天尊直面世间万物,作教化证道的先师。总结起来,所谓的三清天尊,也就是道教三宝的‘拟神化’的运动。”
赵芸儿不知想到了什么,澄清道:“另外有许多人认为,《封神演义》中的通天教主是灵宝天尊,这是误解。《封神演义》只是一本小说,大家看看就好了,别当真。”
大家听完后,恍然大悟,才发现赵居士还是开着直播来跟他们讲话的。
赵芸儿道:“今天是上元节,有很多人都不知道三元节,干脆来给大家一起科普上元节、中元节以及下元节。”