天上三人在宫殿内吃着灵果聊着大道，但地上的人可就吓坏了。
这里是福港，如今郑藩的统治核心所在，郑王的王府也修建在这里，加上大明征讨倭国的需要，这座城市也日益繁华，九州岛上的许多人口都迁移到了这里，如今人口已逾十万，堪称通州大邑了。
甚至因为这里是港口，从本土运来的物资需要昼夜转运，促进了这里繁华的同时，也让整座城市昼夜不息，有了几分后世不夜城的样子。
也正因为如此，当朱瞻埈把浮云山扔出来的时候，半座城的人都看到了天上多了一座翠绿色的山峰，山上还有亭台楼阁、宫殿栋宇。
这一下子就炸开了锅，无数人都涌到了浮云山下，开始朝着山峰磕头朝拜，高呼‘神仙显灵’。
这倒不是什么很奇怪的事情，无论是在修仙界还是后世，若是城市里突然出现这么大一座飘在天上的山峰，也一样会有一大堆人高呼神仙显灵，想要磕破头求神仙保佑的。
当然，在修仙界或者后世，一些有识之士还是会怀疑的，只是修仙界怀疑的是这是某位大能的法宝，而后世怀疑的是这是某种科技手段。
对于如今的大明百姓来说，他们就没有那么多的见识，只能猜测这是不是真的神仙显灵了。
尤其是对于郑藩的官员而言，天上那么大一座山可是让他们很是为难，说是进退两难一点也不为过。
如果是真的神仙显灵，那毫无疑问要好好的供奉朝拜，免得开罪了神仙惹来灾祸。
若不是神仙显灵，那就要想办法引导百姓，不能让他们去拜山精邪祟。
而且那么大一座山飘在天上，谁也不知道这会不会突然掉下来，要知道浮云山发了。
这也就是朱瞻埈现在不在王府，不然肯定已经有人让他暂避了。
当然，若是朱瞻埈在王府的时候发生这种事情，他肯定自己就处置了，不需要王府的属官在这大动干戈。
毕竟朱瞻埈自己是修行者，不至于像这些还是凡人的王府属官一样，不知道该如何处理这件事，只能先把军队调来维持秩序。
“大人，九州卫已经调来了八百人，正在封锁王府周围的街道。”一名九州卫的倭人百户来到正在和同僚商议的左长史面前，向其禀报着。
左长史听到这名倭人百户的禀报，止住了与同僚的谈话，对他颔首道：“做的不错，让他们注意不要伤了百姓，把百姓驱赶到安全一点的位置，不要靠近王府和山峰的下方。”
章长史在温泉别馆陪伴太子妃和王府诸位王妃，这福港的大小事务就基本上由左长史来打理，现在出了这种突发事件，他自然要想办法处置。
驱赶百姓自然是为了安全起见，但也不能失了民心，去做一些令百姓痛恨的事情。
在这一点上，郑藩上下都是有着共识和认知的，毕竟真要闹的民怨沸腾什么的，不等朱瞻埈亲自处置，来自朝廷的钦差就能摘了你的脑袋。
要知道自从气运罗盘安置在宫门口开始，大明就已经大不一样了。
过去天高皇帝远，在地方上鱼肉百姓、贪赃枉法、中饱私囊什么的只要不闹出大乱子根本没人管。
但现在不同了，只要有人做出有损国运民心的事情，京城里的气运罗盘上就必然会有显现，然后被看守罗盘的官员们记录下来。
被记录下来的事情会直接交到三法司立案，吏部直接根据所犯事情的大小进行定性，若只是工作失误或者天灾人祸那还好，要是确认是有人胡作非为……
吏部会第一时间革除此人的全部官职头衔，祖孙三代打入另册，再由锦衣卫进行查处，从抄家灭门夷三族到九族诛绝，砍头、车裂、凌迟，只看你造成的国运损失有多大罢了。
而这也使得如今的大明朝上上下下官员做事都兢兢业业起来，尸位素餐、昏庸无能之辈或许还有，但贪赃枉法、胡作非为的那是真的没这个胆子了。
开玩笑，自从气运罗盘建立以来，光是被夷三族的五品以上官员就有三十多个，堪比洪武年间掀起大案的时候了，这又如何能让这些当官的不怕呢？
当然，这一次倒是没什么人说官不聊生了。
毕竟当官这件事你可以无能，但不能坏了国运，坏了国运还证据确凿，那你不死谁死呢？
对于整个官员集体来说，维系大明的存在，让国家国运昌盛可是现在整個大明官员的集体共识。
至于说原因？死后封神太香了啊！
千里做官为的吃穿，而比吃穿更重要的难道不就是身前身后名吗？
以前大家是追求不到，现在摆明了你好好干成为一代名臣就有机会在死后封神，这种能让族谱单开一本的荣耀，谁能舍弃得了呢？
要知道这可是死后封神，这等荣誉几乎可以说是能够庇护家族永世传承的，只要大明不亡，家族就能够永远享受到好处！
就更不用说死后封神等于一种长生手段，只要香火不绝就能永远以神灵的身份活下去。
虽然现在大明被死后封神的只有徐皇后一人，可这却是树立了一个绝佳的典范。
在这样的情况下，大明上下所有的官员可都盼着大明的好，好让自己有机会也能够死后封神的。
说得再直白一些，就是大明的官员如今为了死后封神这根吊在眼前的胡萝卜，已经彻底卷起来了。
郑藩的官员虽然知道消息比大明本土的官员要晚一些，但他们却有一个好处就是死后封神这事是朱瞻埈搞出来的，他们作为朱瞻埈的直属部下，毫无疑问在他们看来是要比朝廷的那些官员更容易获得这份好处的。
毕竟他们是在郑藩做事，只要朱瞻埈看他们顺眼，在郑藩给他们建庙封神都只是等闲事。
在这样的前提下，左长史又如何敢做出伤害百姓的事情呢?
天上三人在宫殿内吃着灵果聊着大道，但地上的人可就吓坏了。
这里是福港，如今郑藩的统治核心所在，郑王的王府也修建在这里，加上大明征讨倭国的需要，这座城市也日益繁华，九州岛上的许多人口都迁移到了这里，如今人口已逾十万，堪称通州大邑了。
甚至因为这里是港口，从本土运来的物资需要昼夜转运，促进了这里繁华的同时，也让整座城市昼夜不息，有了几分后世不夜城的样子。
也正因为如此，当朱瞻埈把浮云山扔出来的时候，半座城的人都看到了天上多了一座翠绿色的山峰，山上还有亭台楼阁、宫殿栋宇。
这一下子就炸开了锅，无数人都涌到了浮云山下，开始朝着山峰磕头朝拜，高呼‘神仙显灵’。
这倒不是什么很奇怪的事情，无论是在修仙界还是后世，若是城市里突然出现这么大一座飘在天上的山峰，也一样会有一大堆人高呼神仙显灵，想要磕破头求神仙保佑的。
当然，在修仙界或者后世，一些有识之士还是会怀疑的，只是修仙界怀疑的是这是某位大能的法宝，而后世怀疑的是这是某种科技手段。
对于如今的大明百姓来说，他们就没有那么多的见识，只能猜测这是不是真的神仙显灵了。
尤其是对于郑藩的官员而言，天上那么大一座山可是让他们很是为难，说是进退两难一点也不为过。
如果是真的神仙显灵，那毫无疑问要好好的供奉朝拜，免得开罪了神仙惹来灾祸。
若不是神仙显灵，那就要想办法引导百姓，不能让他们去拜山精邪祟。
而且那么大一座山飘在天上，谁也不知道这会不会突然掉下来，要知道浮云山发了。
这也就是朱瞻埈现在不在王府，不然肯定已经有人让他暂避了。
当然，若是朱瞻埈在王府的时候发生这种事情，他肯定自己就处置了，不需要王府的属官在这大动干戈。
毕竟朱瞻埈自己是修行者，不至于像这些还是凡人的王府属官一样，不知道该如何处理这件事，只能先把军队调来维持秩序。
“大人，九州卫已经调来了八百人，正在封锁王府周围的街道。”一名九州卫的倭人百户来到正在和同僚商议的左长史面前，向其禀报着。
左长史听到这名倭人百户的禀报，止住了与同僚的谈话，对他颔首道：“做的不错，让他们注意不要伤了百姓，把百姓驱赶到安全一点的位置，不要靠近王府和山峰的下方。”
章长史在温泉别馆陪伴太子妃和王府诸位王妃，这福港的大小事务就基本上由左长史来打理，现在出了这种突发事件，他自然要想办法处置。
驱赶百姓自然是为了安全起见，但也不能失了民心，去做一些令百姓痛恨的事情。
在这一点上，郑藩上下都是有着共识和认知的，毕竟真要闹的民怨沸腾什么的，不等朱瞻埈亲自处置，来自朝廷的钦差就能摘了你的脑袋。
要知道自从气运罗盘安置在宫门口开始，大明就已经大不一样了。
过去天高皇帝远，在地方上鱼肉百姓、贪赃枉法、中饱私囊什么的只要不闹出大乱子根本没人管。
但现在不同了，只要有人做出有损国运民心的事情，京城里的气运罗盘上就必然会有显现，然后被看守罗盘的官员们记录下来。
被记录下来的事情会直接交到三法司立案，吏部直接根据所犯事情的大小进行定性，若只是工作失误或者天灾人祸那还好，要是确认是有人胡作非为……
吏部会第一时间革除此人的全部官职头衔，祖孙三代打入另册，再由锦衣卫进行查处，从抄家灭门夷三族到九族诛绝，砍头、车裂、凌迟，只看你造成的国运损失有多大罢了。
而这也使得如今的大明朝上上下下官员做事都兢兢业业起来，尸位素餐、昏庸无能之辈或许还有，但贪赃枉法、胡作非为的那是真的没这个胆子了。
开玩笑，自从气运罗盘建立以来，光是被夷三族的五品以上官员就有三十多个，堪比洪武年间掀起大案的时候了，这又如何能让这些当官的不怕呢？
当然，这一次倒是没什么人说官不聊生了。
毕竟当官这件事你可以无能，但不能坏了国运，坏了国运还证据确凿，那你不死谁死呢？
对于整个官员集体来说，维系大明的存在，让国家国运昌盛可是现在整個大明官员的集体共识。
至于说原因？死后封神太香了啊！
千里做官为的吃穿，而比吃穿更重要的难道不就是身前身后名吗？
以前大家是追求不到，现在摆明了你好好干成为一代名臣就有机会在死后封神，这种能让族谱单开一本的荣耀，谁能舍弃得了呢？
要知道这可是死后封神，这等荣誉几乎可以说是能够庇护家族永世传承的，只要大明不亡，家族就能够永远享受到好处！
就更不用说死后封神等于一种长生手段，只要香火不绝就能永远以神灵的身份活下去。
虽然现在大明被死后封神的只有徐皇后一人，可这却是树立了一个绝佳的典范。
在这样的情况下，大明上下所有的官员可都盼着大明的好，好让自己有机会也能够死后封神的。
说得再直白一些，就是大明的官员如今为了死后封神这根吊在眼前的胡萝卜，已经彻底卷起来了。
郑藩的官员虽然知道消息比大明本土的官员要晚一些，但他们却有一个好处就是死后封神这事是朱瞻埈搞出来的，他们作为朱瞻埈的直属部下，毫无疑问在他们看来是要比朝廷的那些官员更容易获得这份好处的。
毕竟他们是在郑藩做事，只要朱瞻埈看他们顺眼，在郑藩给他们建庙封神都只是等闲事。
在这样的前提下，左长史又如何敢做出伤害百姓的事情呢?