中医衰落的原因，实在太多太复杂了，浅显的例子一抓一大把。
比如，看个普通病症感冒，按照西医的方式，吃药打针挂吊瓶，一招比一招见效快，中医则相形见绌了。
再如，各种各样的药材，掺起假来太容易，而辩真则困难得多。
但西医也不是万无一失的，打个疫苗还可能碰上概率极低的倒霉事变成植物人呢。大样本中的那个微乎其微的意外，对于个体来讲，就意味着百分之百的不幸。
另外一个不可忽视的因素是，中医算是中华传统文化的一个重要组成部分，自然要被自己人和对手出于各种目的进行打压，而招摇撞骗的败类更是层出不穷。
这样的害群之马，很快就会随着改革开放，在大陆蜂拥而出，借着一*的热潮，透支着中医、气功、周易等等的本来就越来越差的影响力。
用最冠冕堂皇的话来讲，中医缺乏现代科学的手段来规范和发展，无法用精确的数字来控制，属于伪科学。
但话说回来，科学又是什么，科学能够解决人类所有的疑问么，目前美国和苏联还不是偷偷地研究各种超自然现象。
在唐焕看来，中医的本质可能并非当下意义上的科学，但可以用适当的现代科学方法去研究和发挥其中的部分中医理论。
中医即使“不是科学”，可也无法否定中医疗法的疗效，它在辅助性治疗方面体现出了比西药更好的优越性。
用“不是黑就是白”的姿态，来断然否定中医，本身就是不科学。
另外，这种强势对弱势的打压，谁知道里面有没有经济利益在作怪。
毕竟像辉瑞、强生、默克、葛兰素史克之类的全球顶尖医药公司，可是一直获利极丰，即使顶着在世界欠发达地区用不道德手段来做实验的恶名，也无法阻挡他们扩张的脚步。
前世里，这些大鳄们，也在研究中药，甚至除了关注从中药中提取单一化合物外，还开始收购复方中草药项目。
不盲目吹捧，不恶意丑化，适度地给中医一个温和宽容的发展空间，现在只能是一个美好的愿望而已。
人类社会太复杂，中医的课题也太大，唐焕无法给出完整的解决方案，他能做的也就是帮着中医在世界上扩大一些正面的影响，让一些华人有更多的就业机会。因为就像中餐一样，西方人想要掌握中医的方法可没有那么容易，往往还是华人表现得更好。
另外，利用先知先觉带来的信息不对称，唐焕也想在西药研发上凑凑热闹，反正草根们都要受高药价盘剥，谁都无力改变这种格局，那不如也让自己占一下便宜。
不过术业有专攻，唐焕能在it方面挥洒自如地控制项目进度，但在制药方面就力有未逮了，比如前世里让辉瑞名利双收的万艾可，他就无法知道什么时候才能问世。
好在研发方向是明确的，而且中间有着足够的时间差，唐混倒也不用担心花落他家，只要
唐焕从来不给自己增添无谓的烦恼，听完唐文焕汇报的他，现在正享受着推拿，消除宿酒、旅途、时差等等因素混在一起所带来的身体不适。
德克安琪瑞奇盖奇医院的名字，包含了三个人名，称呼起来略嫌麻烦，于是唐焕将其中文名定为宝藏医院。
虽然医院大楼还没有开建，但人员配置方面已经开始筹划了，这个事情还不至于太专业得无从下手，唐文茂顶着神农基金会的名头去招揽合适的院长就行了。有了专业的首脑后，接下来的工作就会越来越有条理了。
如果说这些事情还属于远景，那么在硅谷库比蒂诺哲儒美国总部不远处刚开业的宝藏医院中医保健部就是眼前的成果了。
哲儒的工程师们，可是能给唐焕带来滚滚财源的宝贝疙瘩，万一有了关节炎、颈椎劳损之类的毛病，还怎么加班干活？
为了有个好身板，搞好平日里的保健是必不可少的，做为辅助性手段的中医，无疑是比较经济的方式，毕竟美国不像其它一些西方资本主义国家那样有全民医保。
硅谷的公司里，以年轻人居多，而且他们来自四面八方，不至于有那么多的固执和偏见，因而面对老板给的中餐和中医保健福利，个个都享受得异常滋润，唐焕都是排队进来的。
“我外公家祖上就是开药铺的，我还跟着师父学了几年中医，来美国后，本来打算考个针灸医师执照，结果流程太麻烦，最后放弃了。”唐焕和那位中年华人聊起了天。
“的确不容易啊，好在是美国法律承认的正式工作，勉强可以糊口了。而且运气也来了，这家公司的老板唐先生看得起这个行业，专门请了我们。如此一来，收入比以前稳定多了。”对方笑着回答，显然他还不知道这位刚刚在电脑上登记过哲儒公司工作牌的年轻人，就是自己口中所说的唐老板。
加州是美国第一个立法监管“针灸学”的州份，早在1976年便开始向针灸师发放专业执照。
在英文中ure即“针灸学”或者urists即“针灸师”一词，意思等同于“中医”和“中医师”。
以加州为例，根据《sde》即《商业和专业条例》的定义，“针灸师”是指为改善、保持和复原健康，而提供针疗、电力针疗、中式按摩、穴位按摩、灸疗、拔罐、呼吸技巧疗法、运动疗法、热疗、冷疗、磁力疗法、营养学疗法、饮食疗养、草药疗法、植物疗法、动物疗法、矿物疗法、膳食补充疗法等治疗的专业人员。
由此可见，从法律角度来讲，美国的“针灸师”就是“中医师”。
由于现代科学从组织学和生理学方面尚未发现气、经络或者穴位的存在，加上部分当代针灸使用者并非依据传统理论体系来进行实践，所以针灸缺乏足够的现代医学实验证实其有效性，在西方发达国家一般只被列为替代疗法。
同时，美国制定了非常严格的针灸执照发放制度。
申请人要在高教部认可的针灸学校学习针灸的相关课程，从1700到4000学时不等，还要拥有950小时的临床实习经验，满足这些条件后，方可获许参加针灸执照考试。
另外，针灸执照的持有者，每一年或每两年需要为其针灸执照续期，否则其针灸执照将会被除消。
针灸执照续期的手续，除了包括更新资料外，还要求针灸师提供持续进修的证据，一般为每年数十个小时的专业持续进修课程，如此才可获得续期。
如果一个人没有有效执照，却宣称自己为专业针灸师，或者提供中医治疗，其行为就构成了刑事犯罪，会被监禁和罚款。
虽然中医被美国设定了各种各样的条条框框进行约束，但也算是得到了某种程度上的认可，华人多了一项谋生的选择，不过这个过程并没有那么顺利。
美国第一个中医方案于1973年4月20日在内华达州诞生，发起人是一位纽约律师出身的地产大亨berg即斯坦勃。
此人曾往来于纽约和拉斯维加斯之间做房地产生意20余年，赚了很多钱，后来还买下了拉斯维加斯最大赌场的地产，并将全家搬迁到拉斯维加斯定居。
斯坦勃的夫人bia是一位华人，被偏头痛折磨了很多年，看过许多医生，也没有找到有效疗法，西医给出的解释是由于她精神太紧张所致。
1972年夏季，斯坦勃携夫人到亚洲旅行，在香港停留期间拜访了著名的针灸大师kung即陆易公，经其中医诊断和针灸治疗，bia的偏头痛明显好转。
斯坦勃深受震动，他认为针灸对美国来讲是个好东西，于是拍了150分钟的针灸治疗纪实电影片，在1972年8月带回了内华达。
不过，美国医学界对此不感兴趣，而且越是大牌的医生，越是不屑一顾。
斯坦勃要将“针灸这个好东西”合法地引进美国的心思很坚定，他决定绕开美国医学会，从内华达州开始逐一突破，因为美国的行医执照归各州管理，而内华达州不大，选民少，比较好沟通，州参众两院的立法委员也很接近选民。
但以蛇做为标志的美国医学会，对此明确反对，当时一家杂志将这场立法之争称为中医龙和西医蛇的“龙蛇大战”。
整个过程的各种明争暗斗一言难尽，而陆易公在美国的示范更具说服力，甚至很多议员亲身参与了这种治疗。
当时来自拉斯维加斯的黑人民主党众议员贝内特说过：“议长先生，我们将要讨论的这个提案十分特殊。支持本提案的证人们以亲身经历说明这个疗法的作用。这是患者的希望、穷人的梦想，我强烈要求通过。”
从中不难看出，美国对经济实用的针灸有着内在的需求，在重重阻力之下通过立法，实属必然。
美国那一方考虑的是利益，而针灸则依靠疗效来赢得尊重，这才是世界的真实面目。
这位中年医师非常善谈，见唐焕感兴趣，便将近几年中医在美国各州合法化过程里的一些故事娓娓道来。
推拿完后，对方还为唐焕进一步补充了档案，这是宝藏医院的规定，中医只有与时俱进才能长久发展，而各种样本数据的收集是最基层的工作。
唐焕观察了一下，发现这个华人虽然操作电脑不太熟练，但已经入了门。
“你写的这些资料还要录入进电脑里么？”唐焕问了一句正在纸上记录的医师。
“是啊，医院方面要考核的，而且哲儒公司还特意为此开发了一个软件。”对方回答道。
唐焕点了点头，说声再见，走到了外面的街上，回头瞧瞧，又望了一眼哲儒的办公楼，心说这个公司吃着中餐、享受着中医保健，算是从另外一个方面打上了自己的烙印。
神清气爽的唐焕，迈着轻盈的步子进了写字楼，并且特意去开发大厅转了一圈，结果看到一个性子开朗的程序员正询问附近的几个人，“你们去推拿的时候，脚底板很痛么？肾虚什么意思？”
唐焕听到之后，忍不住哈哈大笑，“迈克，不用向别人打听了，回去问问你女朋友是否满意你在床上的表现，就知道什么意思了。”
中医衰落的原因，实在太多太复杂了，浅显的例子一抓一大把。
比如，看个普通病症感冒，按照西医的方式，吃药打针挂吊瓶，一招比一招见效快，中医则相形见绌了。
再如，各种各样的药材，掺起假来太容易，而辩真则困难得多。
但西医也不是万无一失的，打个疫苗还可能碰上概率极低的倒霉事变成植物人呢。大样本中的那个微乎其微的意外，对于个体来讲，就意味着百分之百的不幸。
另外一个不可忽视的因素是，中医算是中华传统文化的一个重要组成部分，自然要被自己人和对手出于各种目的进行打压，而招摇撞骗的败类更是层出不穷。
这样的害群之马，很快就会随着改革开放，在大陆蜂拥而出，借着一*的热潮，透支着中医、气功、周易等等的本来就越来越差的影响力。
用最冠冕堂皇的话来讲，中医缺乏现代科学的手段来规范和发展，无法用精确的数字来控制，属于伪科学。
但话说回来，科学又是什么，科学能够解决人类所有的疑问么，目前美国和苏联还不是偷偷地研究各种超自然现象。
在唐焕看来，中医的本质可能并非当下意义上的科学，但可以用适当的现代科学方法去研究和发挥其中的部分中医理论。
中医即使“不是科学”，可也无法否定中医疗法的疗效，它在辅助性治疗方面体现出了比西药更好的优越性。
用“不是黑就是白”的姿态，来断然否定中医，本身就是不科学。
另外，这种强势对弱势的打压，谁知道里面有没有经济利益在作怪。
毕竟像辉瑞、强生、默克、葛兰素史克之类的全球顶尖医药公司，可是一直获利极丰，即使顶着在世界欠发达地区用不道德手段来做实验的恶名，也无法阻挡他们扩张的脚步。
前世里，这些大鳄们，也在研究中药，甚至除了关注从中药中提取单一化合物外，还开始收购复方中草药项目。
不盲目吹捧，不恶意丑化，适度地给中医一个温和宽容的发展空间，现在只能是一个美好的愿望而已。
人类社会太复杂，中医的课题也太大，唐焕无法给出完整的解决方案，他能做的也就是帮着中医在世界上扩大一些正面的影响，让一些华人有更多的就业机会。因为就像中餐一样，西方人想要掌握中医的方法可没有那么容易，往往还是华人表现得更好。
另外，利用先知先觉带来的信息不对称，唐焕也想在西药研发上凑凑热闹，反正草根们都要受高药价盘剥，谁都无力改变这种格局，那不如也让自己占一下便宜。
不过术业有专攻，唐焕能在it方面挥洒自如地控制项目进度，但在制药方面就力有未逮了，比如前世里让辉瑞名利双收的万艾可，他就无法知道什么时候才能问世。
好在研发方向是明确的，而且中间有着足够的时间差，唐混倒也不用担心花落他家，只要
唐焕从来不给自己增添无谓的烦恼，听完唐文焕汇报的他，现在正享受着推拿，消除宿酒、旅途、时差等等因素混在一起所带来的身体不适。
德克安琪瑞奇盖奇医院的名字，包含了三个人名，称呼起来略嫌麻烦，于是唐焕将其中文名定为宝藏医院。
虽然医院大楼还没有开建，但人员配置方面已经开始筹划了，这个事情还不至于太专业得无从下手，唐文茂顶着神农基金会的名头去招揽合适的院长就行了。有了专业的首脑后，接下来的工作就会越来越有条理了。
如果说这些事情还属于远景，那么在硅谷库比蒂诺哲儒美国总部不远处刚开业的宝藏医院中医保健部就是眼前的成果了。
哲儒的工程师们，可是能给唐焕带来滚滚财源的宝贝疙瘩，万一有了关节炎、颈椎劳损之类的毛病，还怎么加班干活？
为了有个好身板，搞好平日里的保健是必不可少的，做为辅助性手段的中医，无疑是比较经济的方式，毕竟美国不像其它一些西方资本主义国家那样有全民医保。
硅谷的公司里，以年轻人居多，而且他们来自四面八方，不至于有那么多的固执和偏见，因而面对老板给的中餐和中医保健福利，个个都享受得异常滋润，唐焕都是排队进来的。
“我外公家祖上就是开药铺的，我还跟着师父学了几年中医，来美国后，本来打算考个针灸医师执照，结果流程太麻烦，最后放弃了。”唐焕和那位中年华人聊起了天。
“的确不容易啊，好在是美国法律承认的正式工作，勉强可以糊口了。而且运气也来了，这家公司的老板唐先生看得起这个行业，专门请了我们。如此一来，收入比以前稳定多了。”对方笑着回答，显然他还不知道这位刚刚在电脑上登记过哲儒公司工作牌的年轻人，就是自己口中所说的唐老板。
加州是美国第一个立法监管“针灸学”的州份，早在1976年便开始向针灸师发放专业执照。
在英文中ure即“针灸学”或者urists即“针灸师”一词，意思等同于“中医”和“中医师”。
以加州为例，根据《sde》即《商业和专业条例》的定义，“针灸师”是指为改善、保持和复原健康，而提供针疗、电力针疗、中式按摩、穴位按摩、灸疗、拔罐、呼吸技巧疗法、运动疗法、热疗、冷疗、磁力疗法、营养学疗法、饮食疗养、草药疗法、植物疗法、动物疗法、矿物疗法、膳食补充疗法等治疗的专业人员。
由此可见，从法律角度来讲，美国的“针灸师”就是“中医师”。
由于现代科学从组织学和生理学方面尚未发现气、经络或者穴位的存在，加上部分当代针灸使用者并非依据传统理论体系来进行实践，所以针灸缺乏足够的现代医学实验证实其有效性，在西方发达国家一般只被列为替代疗法。
同时，美国制定了非常严格的针灸执照发放制度。
申请人要在高教部认可的针灸学校学习针灸的相关课程，从1700到4000学时不等，还要拥有950小时的临床实习经验，满足这些条件后，方可获许参加针灸执照考试。
另外，针灸执照的持有者，每一年或每两年需要为其针灸执照续期，否则其针灸执照将会被除消。
针灸执照续期的手续，除了包括更新资料外，还要求针灸师提供持续进修的证据，一般为每年数十个小时的专业持续进修课程，如此才可获得续期。
如果一个人没有有效执照，却宣称自己为专业针灸师，或者提供中医治疗，其行为就构成了刑事犯罪，会被监禁和罚款。
虽然中医被美国设定了各种各样的条条框框进行约束，但也算是得到了某种程度上的认可，华人多了一项谋生的选择，不过这个过程并没有那么顺利。
美国第一个中医方案于1973年4月20日在内华达州诞生，发起人是一位纽约律师出身的地产大亨berg即斯坦勃。
此人曾往来于纽约和拉斯维加斯之间做房地产生意20余年，赚了很多钱，后来还买下了拉斯维加斯最大赌场的地产，并将全家搬迁到拉斯维加斯定居。
斯坦勃的夫人bia是一位华人，被偏头痛折磨了很多年，看过许多医生，也没有找到有效疗法，西医给出的解释是由于她精神太紧张所致。
1972年夏季，斯坦勃携夫人到亚洲旅行，在香港停留期间拜访了著名的针灸大师kung即陆易公，经其中医诊断和针灸治疗，bia的偏头痛明显好转。
斯坦勃深受震动，他认为针灸对美国来讲是个好东西，于是拍了150分钟的针灸治疗纪实电影片，在1972年8月带回了内华达。
不过，美国医学界对此不感兴趣，而且越是大牌的医生，越是不屑一顾。
斯坦勃要将“针灸这个好东西”合法地引进美国的心思很坚定，他决定绕开美国医学会，从内华达州开始逐一突破，因为美国的行医执照归各州管理，而内华达州不大，选民少，比较好沟通，州参众两院的立法委员也很接近选民。
但以蛇做为标志的美国医学会，对此明确反对，当时一家杂志将这场立法之争称为中医龙和西医蛇的“龙蛇大战”。
整个过程的各种明争暗斗一言难尽，而陆易公在美国的示范更具说服力，甚至很多议员亲身参与了这种治疗。
当时来自拉斯维加斯的黑人民主党众议员贝内特说过：“议长先生，我们将要讨论的这个提案十分特殊。支持本提案的证人们以亲身经历说明这个疗法的作用。这是患者的希望、穷人的梦想，我强烈要求通过。”
从中不难看出，美国对经济实用的针灸有着内在的需求，在重重阻力之下通过立法，实属必然。
美国那一方考虑的是利益，而针灸则依靠疗效来赢得尊重，这才是世界的真实面目。
这位中年医师非常善谈，见唐焕感兴趣，便将近几年中医在美国各州合法化过程里的一些故事娓娓道来。
推拿完后，对方还为唐焕进一步补充了档案，这是宝藏医院的规定，中医只有与时俱进才能长久发展，而各种样本数据的收集是最基层的工作。
唐焕观察了一下，发现这个华人虽然操作电脑不太熟练，但已经入了门。
“你写的这些资料还要录入进电脑里么？”唐焕问了一句正在纸上记录的医师。
“是啊，医院方面要考核的，而且哲儒公司还特意为此开发了一个软件。”对方回答道。
唐焕点了点头，说声再见，走到了外面的街上，回头瞧瞧，又望了一眼哲儒的办公楼，心说这个公司吃着中餐、享受着中医保健，算是从另外一个方面打上了自己的烙印。
神清气爽的唐焕，迈着轻盈的步子进了写字楼，并且特意去开发大厅转了一圈，结果看到一个性子开朗的程序员正询问附近的几个人，“你们去推拿的时候，脚底板很痛么？肾虚什么意思？”
唐焕听到之后，忍不住哈哈大笑，“迈克，不用向别人打听了，回去问问你女朋友是否满意你在床上的表现，就知道什么意思了。”